Pertempuran Tolbiac (atau Zulpich), 496

Pertempuran Tolbiac (atau Zulpich), 496


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Pertempuran Tolbiac (atau Zulpich), 496

Pertempuran Tolbiac atau Zulpich (496 M) mungkin merupakan kemenangan yang dimenangkan oleh Clovis dan kaum Frank lainnya yang mencegah pergerakan Alemanni ke barat.

Pada saat pertempuran, kaum Frank terpecah menjadi dua kelompok besar - kaum Salian Frank yang dipimpin oleh Clovis dan kaum Frank Ripuarian, yang berbasis di sekitar Cologne. Frank Ripuarian diancam oleh Alemanni, sekelompok suku Jerman yang berbasis di selatan dan tenggara mereka. Frank Ripuarian mungkin dipimpin oleh Raja Sigebert, yang mungkin telah menderita kekalahan dalam pertempuran sebelumnya di lokasi yang sama. Kemungkinan kekalahan ini mungkin telah memicu permintaan bantuan dari Clovis (walaupun tidak ada panggilan seperti itu yang disebutkan dalam Gregory of Tours, sumber utama kami untuk pertempuran ini). Semua Gregory menyatakan bahwa perang pecah antara Clovis dan Alemanni dan pertempuran telah terjadi.

Menurut Gregory dari Tours pertempuran ini memicu pertobatan Clovis menjadi Kristen. Istrinya Clotilda telah menghabiskan bertahun-tahun sejak pernikahan mereka berusaha meyakinkan Clovis untuk pindah agama tetapi dia menolak. Ketika pertempuran melawan Alemanni mulai melawannya, Clovis meminta bantuan dari dewa-dewanya tetapi tidak berhasil. Dia kemudian meminta bantuan dari Kristus, dan berjanji untuk bertobat jika dia menang. Setelah ini ALA mulai melarikan diri. Raja mereka terbunuh dan yang selamat menyerah. Setelah kemenangan ini, Clovis menerima instruksi dari Uskup Remi dari Rheims, dan dibaptis, bersama dengan 3.000 anak buahnya.

Ada sejumlah besar ketidakpastian tentang pertempuran ini. Gregory of Tours tidak memberikan lokasi untuk pertempuran antara Clovis dan Alemanni. Dia juga tidak mengacu pada kehadiran kaum Frank di pertempuran dekat Zulpich di mana Sigibert terluka. Tanggal 496 diambil dari tanggal tradisional pembaptisan Clovis, pada Natal 496, dan awal pemerintahannya adalah tanggal 481 karena pertempuran dikatakan terjadi pada tahun kelima belas masa pemerintahannya. Sebuah teori alternatif adalah bahwa pertempuran Clovis dengan Alemanni terjadi sepuluh tahun kemudian, sekitar tahun 506, atau pertempuran lain terjadi di kemudian hari. Teori ini memang mengharuskan seluruh pemerintahannya digeser sepuluh tahun.

Setidaknya kita tahu bahwa Clovis memang memenangkan kemenangan signifikan atas Alemanni, karena surat ucapan selamat dari Theodoric the Great, raja Ostrogoth, telah selamat. Surat ini juga memberitahu kita bahwa beberapa Alemanni mencari perlindungan dengan Ostrogoth, dan Theodoric 'menyarankan' agar Clovis tidak mengejar mereka lebih jauh.


Zülpich — Pemandian Romawi, Bersepeda Indah, Sejarah Menawan

Zülpich, terletak di sebelah barat Cologne dan Bonn, adalah harta karun sejarah Jerman.

Umumnya disepakati untuk menjadi situs sebuah kota dengan nama latin Tolbiacum, itu terkenal dengan Pertempuran Tolbiac. Tanggal tradisional pertempuran antara kaum Frank, yang dipimpin oleh Clovis I, dan Alamanni adalah 496, meskipun beberapa menyebutkan pada 506.

Pada 1930-an, para penjelajah menemukan pemandian Romawi yang berasal dari abad ke-2. Mereka adalah salah satu pemandian Romawi yang paling terpelihara di utara Pegunungan Alpen dan situs ini sekarang menjadi tuan rumah museum tentang sejarah budaya mandi dari zaman Romawi hingga hari ini.

— Bidang Minat Teratas

Selama zaman Romawi, pemandian tidak hanya digunakan sebagai spa dan toilet umum, tetapi juga termasuk ruang olahraga. Pemandian di Zülpich memiliki lima api yang digunakan untuk memanaskan air.

Air yang baru dihangatkan digunakan untuk mandi dan kemudian dipindahkan melalui sistem bawah tanah untuk menyiram jamban. Lantai teraso yang terpelihara dengan baik bertumpu pada pilar bata menunjukkan bahwa air mengalir di bawah lantai.

Kastil Zülpich terintegrasi dengan tembok kota. Awalnya dibangun pada abad ke-13 oleh Uskup Agung Siegfried von Westerburg. Selesai pada abad 14 dan 15, benteng gothic kastil, dinding tebal, dan menara melingkar dibakar oleh Prancis pada 1689. Kemudian menjadi tempat penyulingan di abad ke-19.

Rusak parah dalam Perang Dunia II, kastil telah dibangun kembali dalam skala yang lebih sederhana.

Jalan-jalan di sekitar Zülpich disebut-sebut sebagai salah satu jalur bersepeda terbaik di Jerman Barat, dengan jalan sedatar Belanda. Meskipun tidak sepenuhnya akurat -), jalan memang menyediakan cara yang indah untuk melihat pedesaan di sekitarnya.

Namun, saya setuju… Dengan desa-desa kecil setiap 2 hingga 3 km, dan banyak pemandangan indah, berkendara di sekitar Zülpich adalah cara yang bagus untuk menghabiskan hari bebas.


Pertempuran Magetobriga? (60 SM).

Apa yang kita ketahui tentang Pertempuran Tolbiac adalah legendaris karena tidak ditulis sampai hampir seratus tahun setelah fakta oleh Gregory of Tours yang hanya berkonsultasi dengan sumber lisan. Ada masalah dengan akun Gregory. Untuk satu hal dia menyebutkan dua pertempuran yang berbeda, Tolbiac dan Zulpich, tetapi ini mungkin dua nama yang berbeda untuk pertempuran yang sama. Gregory tidak menyadari bahwa kedua sumbernya memberikan nama yang berbeda untuk pertempuran yang sama. Bagian lain dari catatan Gregory tampaknya terlalu fantastis untuk menjadi nyata, misalnya campur tangan Tuhan untuk mengubah kekalahan menjadi kemenangan. Ada masalah lain juga, tetapi Anda tidak benar-benar bertanya tentang Tolbiac. Tolbiac melegenda karena antara peristiwa dan cerita yang ditulis, unsur-unsur fiksi merayap ke dalam cerita sehingga cerita tidak lagi dapat diandalkan.

Akun Magetobriga segera ditulis. Baik Cicero dan Caesar menyebutkannya, dan mereka berdua menulis dalam waktu lima tahun setelah pertempuran. Tidak ada penulis yang menyaksikan pertempuran itu, tetapi keduanya bertemu dan berbicara dengan Galia Diviciacus yang pasti tahu lebih banyak tentang pertempuran itu daripada orang Romawi mana pun. Caesar juga bertemu dan berbicara dengan Galia lain yang berada di Magetobriga. Saya yakin ada pertempuran dan catatan tertulis cukup akurat. Lokasi pertempuran mungkin bermasalah. Saya tidak mengetahui adanya bukti bahwa pertempuran itu terjadi di kota modern Amage, dekat Luxeuil. Itu adalah Wikipedia bahasa Inggris yang mengatakan itu diperangi, tetapi tidak ada kutipan sumber untuk fakta itu.


Gregory dari Tours pertama kali menyisipkan elemen tematik yang telah membentuk interpretasi Tolbiac berikutnya sebagai klimakterik dalam perjalanan sejarah Eropa: Clovis dikatakan telah menghubungkan kesuksesannya dengan sumpah yang telah dia buat: jika dia menang, dia akan pindah ke agama Tuhan Kristen yang telah membantunya. Ia menjadi seorang Kristen dalam sebuah upacara di Reims pada Natal 496 [ 1 ] tanggal tradisional pertempuran Tolbiac telah ditetapkan sesuai dengan tanggal pembaptisan yang dibuktikan dengan kuat ini, dengan menerima sebagai kebenaran literal akun Gregory yang memiliki paralel yang jelas dengan konversi Konstantinus I, dihubungkan oleh Lactantius dengan Pertempuran Jembatan Milvian yang sama meyakinkannya. Sebuah surat yang masih hidup dari Avitus dari Vienne, yang memberi selamat kepada Clovis atas pembaptisannya, tidak menyebutkan tentang konversi medan perang yang diduga baru-baru ini. [ 2 ]

Historia Francorum ii.30-31 secara langsung menegaskan paralel yang dibangun Gregorius dengan pertobatan Konstantinus Agung sebelum Pertempuran Jembatan Milvian:

"Akhirnya perang muncul dengan Alamanni, di mana dia didorong oleh kebutuhan untuk mengakui apa yang sebelumnya dia miliki atas kehendak bebasnya yang ditolak. Itu terjadi ketika kedua pasukan bertempur dengan sengit, terjadi banyak pembantaian, dan pasukan Clovis mulai berada dalam bahaya kehancuran. Dia melihatnya dan mengangkat matanya ke surga, dan dengan penyesalan di dalam hatinya dia menangis dan berseru: "Yesus Kristus, yang dinyatakan oleh Clotilde sebagai putra Allah yang Hidup, yang dikatakan memberikan bantuan kepada mereka yang dalam kesusahan, dan untuk memberikan kemenangan kepada mereka yang berharap kepada-Mu, saya mohon kemuliaan bantuan Anda, dengan sumpah bahwa jika Anda akan memberi saya kemenangan atas musuh-musuh ini, dan saya akan mengetahui kekuatan yang dia katakan itu orang-orang yang didedikasikan dalam nama-Mu telah dari padamu, aku akan percaya kepada-Mu dan dibaptis dalam nama-Mu. Karena saya telah memanggil dewa-dewa saya sendiri tetapi, seperti yang saya temukan, mereka telah menarik diri dari membantu saya dan oleh karena itu saya percaya bahwa mereka tidak memiliki kekuatan, karena mereka tidak membantu mereka yang mematuhinya. Sekarang saya memanggil Anda, saya ingin percaya bahwa Anda hanya membiarkan saya diselamatkan dari musuh saya." Dan ketika dia berkata demikian, Alamanni berbalik, dan mulai bubar dalam pelarian. Dan ketika mereka melihat bahwa raja mereka terbunuh, mereka tunduk pada kekuasaan Clovis, dengan mengatakan: "Jangan biarkan orang-orang binasa lebih jauh, kami berdoa kami milikmu sekarang." Dan dia menghentikan pertempuran, dan setelah mendorong anak buahnya, pensiun dengan damai dan memberi tahu ratu bagaimana dia telah berjasa. untuk memenangkan kemenangan dengan memanggil nama Kristus. Ini terjadi pada tahun kelima belas pemerintahannya. [ 3 ] "Kemudian ratu meminta santa Remi, uskup Rheims, untuk memanggil Clovis secara diam-diam, mendesaknya untuk memperkenalkan raja kepada raja. kata keselamatan. Dan uskup memanggilnya secara diam-diam dan mulai mendesaknya untuk percaya kepada Tuhan yang benar, pencipta langit dan bumi, dan untuk berhenti menyembah berhala, yang tidak dapat membantu diri mereka sendiri maupun orang lain. Tetapi raja berkata: "Saya dengan senang hati mendengar Anda, ayah yang paling suci, tetapi ada satu hal yang tersisa: orang-orang yang mengikuti saya tidak dapat bertahan untuk meninggalkan dewa-dewa mereka, tetapi saya akan pergi dan berbicara kepada mereka sesuai dengan kata-kata Anda." Dia bertemu dengan para pengikutnya, tetapi sebelum dia dapat berbicara, kekuatan Tuhan telah mengantisipasinya, dan semua orang berteriak bersama: "O raja yang saleh, kami menolak dewa fana kami, dan kami siap untuk mengikuti Tuhan abadi yang dikhotbahkan Remi. " Hal ini dilaporkan kepada uskup, yang sangat bersukacita, dan meminta mereka mempersiapkan kolam pembaptisan. Alun-alun dinaungi dengan kanopi permadani, gereja-gereja dihiasi dengan tirai putih, tempat pembaptisan diatur, aroma dupa menyebar, lilin bau harum menyala terang, dan seluruh kuil tempat pembaptisan dipenuhi dengan aroma ilahi: dan Tuhan memberikan rahmat sedemikian rupa kepada mereka yang berdiri di sampingnya sehingga mereka mengira mereka ditempatkan di tengah-tengah bau surga. Dan raja adalah orang pertama yang meminta untuk dibaptis oleh uskup. Konstantinus lain maju ke kolam pembaptisan. " [ 4 ]

Tanggal tradisional pertempuran pada tahun 496 ditentang oleh A. van de Vyver, yang kronologi revisinya menempatkan pertempuran pada tahun 506. Ini diperdebatkan secara luas dan diikuti dalam beberapa catatan modern. [ 5 ] Tanggal 506 juga mengikuti kronologi Gregorius yang menempatkan kematian Childeric sekitar waktu yang sama dengan kematian St. Pertpetuus, yang meninggal pada 491. Oleh karena itu, 15 tahun dari 491 adalah 506. Bukti koin dari kuburan Childeric berisi koin Kaisar Zeno yang meninggal pada tahun 491, tetapi tidak ada setelahnya.


Pertempuran Tolbiac, Dilukis oleh Ary Scheffer (1795–1858)

Lukisan ini, oleh seniman Belanda-Prancis Ary Scheffer (1795–1858), berusaha untuk menciptakan kembali adegan dari Pertempuran Tolbiac (atau Zülpich), yang terjadi antara kaum Frank dan Alemanni pada pergantian abad ke-5 dan ke-6 . Digambarkan di atas seekor kuda hitam, dengan lengan terentang ke langit, adalah penguasa kaum Frank pada waktu itu—Raja Clovis (memerintah 481-511). Kampanye oleh kaum Frank melawan Alemanni ini dikatakan telah terjadi sekitar tahun 496, tetapi keakuratan garis waktu tradisional masih diperdebatkan, dan yang lain menyarankan tanggal kampanye dan pertempuran harus didorong kembali ke tahun 506. Kronologis seperti itu argumen adalah kegembiraan para sejarawan, tetapi kampanye Alemanni terutama diperdebatkan karena dampaknya dikatakan telah berdampak pada Raja Clovis dan penerusnya. Menurut tradisi dan legenda, pengalaman medan perang selama kampanye Alemanni membuat Raja Clovis berada di jalur cepat untuk berpindah agama menjadi Kristen. Gregory dari Tours (539-594), seorang uskup dan sejarawan, mencatat dugaan pengaruh agama yang dimiliki kampanye Alemmani terhadap Raja Clovis:

“Akhirnya perang pecah melawan Alamanni dan dalam konflik ini dia terpaksa menerima apa yang telah dia tolak atas kehendaknya sendiri. Ternyata ketika kedua pasukan bertemu di medan perang terjadi pembantaian besar-besaran dan pasukan Clovis dengan cepat dimusnahkan. Dia mengangkat matanya ke surga ketika dia melihat ini, merasakan penyesalan di hatinya dan meneteskan air mata. 'Yesus Kristus,' katanya...Saya ingin percaya kepada-Mu, tetapi pertama-tama saya harus diselamatkan dari musuh-musuh saya.' Bahkan ketika dia mengatakan ini, para Alamanni berbalik dan mulai melarikan diri” (Sejarah Frank, II.30).

Begitulah pemandangan yang diciptakan kembali oleh Ary Scheffer dalam lukisan di atas. Ini menunjukkan Raja Clovis memohon bantuan spiritual dalam pertempurannya melawan Alemanni. Setelah kampanye selesai, istri Kristen Clovis, Ratu Clotilde, bekerja cepat untuk memanfaatkan pengalaman religius suaminya. Dia memanggil Saint Remigius, uskup Rheims, dan bersama-sama mereka meyakinkan Raja Clovis untuk dibaptis dan secara resmi berpindah agama.


Konsekuensi [ sunting ]

Alemanni meninggalkan Rhine Bawah dan meninggalkan Frank Ripuarian sendirian. Clovis, yang hanya mendapat untung sedikit, membiarkan sekutunya mempertahankan wilayah itu. Clovis kemudian mengandalkan bantuan Sigebert selama penaklukan bagian utara kerajaan Visigoth.

Konsekuensi lain adalah pertobatan Clovis ke Arianisme saat ia dibaptis oleh Uskup Arian Remigius dari Rheins, yang menulis surat kepadanya tentang pertobatannya. Dia kemudian dibaptis ke dalam agama Katolik sekitar tahun 508 M seperti yang ditunjukkan oleh surat yang ditulis oleh Avitus dari Vienne setelah periode refleksi yang panjang (kebanyakan sejarawan percaya bahwa pertobatannya terjadi pada tahun 498 atau 499), yang memberinya dukungan dari orang-orang Kristen tetangga, bersama dengan itu. dari ulama berpengaruh. Selain itu, ini memungkinkan Clovis untuk melakukan penaklukan dan perang salib untuk mengkristenkan wilayah barunya atau menghapus Arianisme, yang dianggap sesat oleh para pendeta.


Jelajahi Zülpich di Jerman

Zülpich di wilayah Rhine-Westphalia Utara dengan 20.208 penduduknya terletak di Jerman - sekitar 316 mi atau (509 km) Barat Daya Berlin, ibu kota negara itu.

Waktu setempat di Zülpich sekarang adalah 21:14 (Rabu) . Zona waktu lokal bernama " Eropa/Berlin " dengan offset UTC 1 jam. Tergantung pada mobilitas Anda, tujuan yang lebih besar ini mungkin menarik bagi Anda: Den Haag, Haarlem, Amsterdam, Brussel, dan Norvenich. Saat berada di sini, Anda mungkin ingin mengunjungi Den Haag. Kami menemukan beberapa klip yang diposting online. Gulir ke bawah untuk melihat yang paling favorit atau pilih koleksi video di navigasi. Apakah Anda penasaran dengan kemungkinan tempat wisata dan fakta di Zülpich ? Kami telah mengumpulkan beberapa referensi di halaman atraksi kami.

Video

Römerthermen Zülpich : Rhein-Eifel.TV

2:39 menit oleh Rheineifeltv
Dilihat: 1217 Peringkat: 5.00

www.rhein-eifel.tv - Römerthermen Zülpich, das Museum der Badekultur di der Zülpicher Börde. Der Kulturgeschichte des Badens ist das Museum für Badekultur di Zülpich gewidmet. Das Herzstück des modern..

A1: AS Blankenheim - AK Bliesheim (3,5x)

6:49 menit oleh DSzumaher
Dilihat: 785 Peringkat: 5.00

Autostrada A1: (114) Blankenheim - (109) Kreuz Bliesheim. Kierunek Köln (Kolonia). Autobahn A1: (114) Blankenheim - (109) Kreuz Bliesheim menuju Köln (Cologne). ..

NIKKI BEATS - WE LIVE NEON dengan Maxcherry @ TON-Fabrik Mechernich

0:36 menit oleh CocoRockTV
Dilihat: 550 Peringkat: 0,00

Partyvideo oleh Georgios Saridis Tonton dalam HD untuk kualitas yang bagus! ..

Atraksi Baru 2011

5:10 menit oleh janwesterhofphoto
Dilihat: 516 Peringkat: 3.00

Atraksi Baru Musik Urban ..

Video yang disediakan oleh Youtube berada di bawah hak cipta pemiliknya.

Fakta menarik tentang lokasi ini

Naturschutzsee Füssenich

Naturschutzsee Füssenich adalah sebuah danau di Westdeutschland, Rhine-Westphalia Utara, Jerman. Dengan kedalaman 28 m, luas permukaannya adalah 65 ha.

Wassersportsee Zülpich

Wassersportsee Zülpich adalah sebuah danau di Westdeutschland, Rhine-Westphalia Utara, Jerman. Pada ketinggian 154 m, luas permukaannya adalah 85 ha.

Pertempuran Tolbiac

Pertempuran Tolbiac terjadi antara kaum Frank di bawah Clovis I dan Alamanni. Tanggal pertempuran secara tradisional diberikan sebagai 496, meskipun catatan lain menunjukkan itu mungkin terjadi pada 506. Situs "Tolbiac", atau "Tulpiacum" biasanya diberikan sebagai Zülpich, Rhine-Westphalia Utara, sekitar 60 km timur dari tempat yang sekarang perbatasan Jerman-Belgia. Kaum Frank berhasil di Tolbiac dan membangun hegemoni mereka atas Alamanni.

Lapangan Terbang Kelz

Kelz Airfield adalah bekas lapangan terbang militer Perang Dunia II di Jerman. Itu terletak sekitar 2 mil di utara Vettwei (Nordrhein-Westfalen) sekitar 315 mil barat daya Berlin. Lapangan terbang ini dibangun oleh Angkatan Udara Angkatan Darat Amerika Serikat selama Maret 1945 sebagai Lapangan Pendaratan Lanjutan sementara sebagai bagian dari invasi Sekutu Barat ke Jerman. Itu ditutup pada Juli 1945 dan dibongkar.

Schloss Eicks

Schloss Eicks adalah rumah besar arsitektur Renaissance yang terletak di desa Eicks milik kota Mechernich yang berbasis di distrik Euskirchen di selatan negara bagian Rhine-Westphalia Utara, Jerman. Kastil Eicks pertama kali disebutkan pada abad ke-14. Johann von Eicks memiliki wilayah kecil dengan yurisdiksinya sendiri. Kastil Eicks, kemudian sebuah kastil air berbenteng yang dikelilingi oleh parit dihancurkan pada tahun 1365.


kutipan APA. Kurth, G. (1908). Clovis. Dalam The Catholic Encyclopedia. New York: Perusahaan Robert Appleton. http://www.newadvent.org/cathen/04070a.htm

kutipan MLA. Kurth, Godefroid. "Clovis." Ensiklopedia Katolik. Jil. 4. New York: Robert Appleton Company, 1908. <http://www.newadvent.org/cathen/04070a.htm>.

Transkripsi. Artikel ini ditranskripsikan untuk Advent Baru oleh Joseph P. Thomas.

Persetujuan gerejawi. Nihil Obstat. Remy Lafort, Sensor. Keizinan. +John M. Farley, Uskup Agung New York.


Clovis (Chlodovechus merekonstruksi bahasa Frank: *Hlōdowig 466 &ndash 27 November 511) adalah raja Frank pertama yang menyatukan semua suku Franka di bawah satu penguasa, mengubah bentuk kepemimpinan dari sekelompok kepala suku kerajaan menjadi satu raja dan memastikan bahwa kerajaan itu diturunkan kepada ahli warisnya.

Konstantinus Agung (Flavius ​​Valerius Aurelius Constantinus Augustus &Kappa&omega&nu&sigma&tau&alpha&nu&tauῖ&nu&omicron&sigmaf &Muέ&gamma&alpha&sigmaf 27 Februari 272 ADBTanggal lahir berbeda-beda tetapi sebagian besar sejarawan modern menggunakan 272". Lenski,"Reign of AD, juga dikenal sebagai Konstantinus May quot, ". Constantine, adalah seorang Kaisar Romawi dari Illyrian dan Yunani dari tahun 306 hingga 337 M.


Tentara di Eropa Pasca-Romawi, 500 hingga 650 M

Bagaimana angkatan bersenjata ini dibangkitkan telah menggelitik saya, terutama pada titik balik dari runtuhnya Kekaisaran di Barat. Clovis, sebagai contoh, mungkin memiliki 400 atau 500 prajurit sebagai pengikut sekitar tahun 481 M. Dengan dukungan dari para pemimpin Franka lainnya (peraturan) oleh 486 (vs Syagrius di Soissons), Clovis muncul sebagai faktor militer di Gaul. Pasukan Romawi yang tersisa, yang kemungkinan besar hampir semuanya barbar, dimasukkan ke dalam rombongan bersenjatanya. Pasukan apa pun yang tersisa dari "tentara Loire" ternyata juga ditambahkan.

Tampaknya tidak diketahui siapa pasukan ini. Mungkin mereka adalah keturunan tentara Romawi yang dibawa dari Inggris pada awal abad ke-5. Mungkin mereka adalah sisa-sisa dari comitatenses ditempatkan di Soissons, atau bahkan termasuk beberapa limitanei dari apa yang telah menjadi perbatasan di Rhine. (Mungkin beberapa hanya gerombolan bersenjata.) Juga tidak diketahui berapa jumlahnya. Namun, keberhasilan Clovis mungkin diuntungkan dari kumpulan pasukan Romawi yang berpengalaman, apa pun asal-usulnya.

Situasi ini mungkin telah berlangsung selama 20-25 tahun berikutnya karena anak-anak tentara masih mengikuti peran militer ayah mereka. Menjelang kematian Clovis pada tahun 511, meskipun banyak anak laki-laki masih akan mengikuti 'urusan keluarga', model lain untuk membesarkan tentara tampaknya telah muncul, setidaknya dari beberapa sumber yang tersedia.

Militerisasi masyarakat Romawi telah berlangsung dari sekitar 400 M, sebagian karena pengaruh barbar, dan sebagian karena adopsi beberapa pengaruh ini oleh Gallo-Romawi di Gaul - terutama di selatan Loire di mana masyarakat Romawi di Aquitaine jauh lebih baik. didirikan daripada di utara. Bangsawan pemilik tanah Romawi telah lama mempertahankan rombongan bersenjata mereka sendiri - bucellarii dan orang lain yang dibangkitkan dari perkebunan mereka. Orang-orang Goth di selatan Loire, banyak yang menjadi mapan di perkebunan mereka sendiri, juga melakukannya. Selain itu, Goth telah tiba di Galia sebagai negara bersenjata, dalam teori semua prajurit laki-laki. Ketika Visigoth menjadi lebih akrab dengan institusi Romawi, dan Gallo-Romawi lebih terbiasa dengan kehadiran barbar, integrasi keduanya ke dalam militer kerajaan itu mengikuti (Edward James, De Re Militari [artikel], 2014). Faktor penting yang disebutkan oleh James dalam artikelnya adalah bahwa Gallo-Romawi di Aquitaine tidak memiliki aristokrasi 'asing' yang dikenakan pada mereka. Mereka pada dasarnya tetap di tempatnya melalui beberapa sistem dari hospitalitas. Roma menjadi bagian dari tuan rumah raja.

Di utara yang kurang diromanisasi, ini membutuhkan waktu lebih lama, tetapi Pactus Legis Salicae mengacu pada Romano homine conviva regis, dan dalam arti penting membangun hubungan militer antara Frank dan Roman. Aquitaine seperti yang dikatakan jauh lebih diromanisasi, dan raja-raja Franka jarang pergi ke sana, mempertahankan pengaruh dan otoritas melalui aristokrasi militer (Goth dan Romawi) dan Gereja. Ada pejabat Frank, tetapi mereka lebih banyak agen daripada raja muda.

Visigoth di Spanyol tidak begitu saya kenal (perhatian @johnincornwall). Mungkin ada beberapa kesamaan militer, meskipun kadang-kadang budak dimobilisasi di Spanyol.

Gallo-Roma, Hispano-Romas (?) dan mungkin Italia terdiri lebih dari kekuatan militer kerajaan penerus daripada yang disadari banyak orang.

Di pos lain bisa ada pemeriksaan tentang bagaimana pasukan ini dibesarkan hingga abad ke-6. Pada saat itu, sangat banyak orang Romawi, dan Goth, telah menjadi 'Franks.'

Ini cukup banyak bagaimana saya melihatnya (saya membuat artikel tentang ini untuk Slingshot beberapa tahun yang lalu). Militerisasi bangsawan Gallo-romawi tampaknya telah melangkah lebih jauh di Galia utara daripada di selatan, di mana para bangsawan masih tinggal di vila-vila pedesaan dan menjalani kehidupan otium. Di utara perkebunan latifundia tetap utuh (ada keinginan Remigius untuk membuktikannya), tetapi bangunan vila hilang. Kesimpulan saya adalah bahwa kaum bangsawan tinggal di kota-kota berbenteng yang jauh lebih aman dan tidak lagi memiliki waktu dan uang cadangan untuk kehidupan pedesaan yang elegan.

Untuk keberadaan legiun di sepanjang Loire, selain Procopius, ada Vita Sancti Dalmati:

Scilicet posteaquam pia atque inclita et Christiane religionis cultrix Francorum ditio Rutenam urbem, coniurante sibi populi eius favore, subiecit, desiderio refectus [refertus] pontifex Christiani regis Theodoberti tendebat videre praesentiam. Cumque ad illum devotissimus ardue festinaret in Ultralegeretanis [ultralegeretannis] partibus quodam loco, ubi aliqua, ut dicam, prope legio bretonum manet, vespertinam ospitalitatem habuisse narratur.

Tentu saja, setelah wilayah kaum Frank [yang] saleh dan termasyhur dan pemuja agama Kristen, telah menaklukkan kota Rodez (orang-orang itu sendiri bersekongkol untuk mendukung [orang-orang Frank]), pendeta [Dalmas], mengisi dengan keinginan, berusaha untuk melihat kehadiran raja Kristen Theudebert. Sebagai seorang yang saleh [Dalmas] tanpa lelah bergegas kepadanya [Theudebert] di wilayah di luar-Loire [atau: di luar-Loir], dikatakan bahwa dia menikmati keramahan malam di tempat tertentu di mana semacam Breton [atau: Brittonic ] legiun (bisa dikatakan) di dekatnya ditempatkan.

BTW Saya tidak berpikir Soissons adalah ibu kota Syagrius. Itu adalah kota utama Belgica II, salah satu dari empat provinsi kekaisaran di wilayah kekuasaan Syagrius, tiga lainnya adalah Lugdunensis II, II dan IV Senonia. Belgica II sebenarnya berada di bawah kendali Clovis sebagai foederatus di bawah kekuasaan Syagrius, seperti yang disebutkan Remigius dalam surat ucapan selamat kepada Clovis atas aksesinya pada tahun 481:

Rumor ad nos magnum pervenit, administrationem vos Secundum Belgice suscepisse. Non est novum, ut coeperis esse, sicut parentes tui semper fuerunt.

Kabar penting telah sampai kepada kami bahwa Anda telah menerima administrasi Belgica Secunda. Ini bukan hal baru, bahwa Anda harus mulai menjadi seperti yang selalu dilakukan oleh nenek moyang Anda.

Saya menduga Paris adalah ibu kota Syagrius karena itu adalah satu-satunya kota yang disebutkan dalam perang 10 tahun setelah kekalahan Syagrius di Soissons. Itu dikepung dan dimatikan selama periode itu, yang menunjukkan pentingnya.

Syagrius menduduki kembali Soissons pada tahun 486, merasa dirinya cukup kuat secara militer untuk menghadapi Clovis:

Pada tahun kelima pemerintahannya, Siagrius, raja Romawi, putra Egidius, duduk di kota Soissons yang pernah dipegang Egidius, yang telah disebutkan sebelumnya. [sebelum diserahkan ke Clovis]. Dan Clovis datang melawannya dengan Ragnachar, kerabatnya, karena dia dulu memiliki kerajaan [yaitu. provinsi Belgica Secunda], dan menuntut agar mereka menyiapkan medan perang. Dan Siagrius tidak menunda dan juga tidak takut untuk melawan. - Gregory of Tours, History of the Franks, 2,7

Pada titik ini Syagrius tidak memiliki tentara bayaran atau pasukan foederati barbar (sumber tidak menyebutkan apapun). Dia memiliki pasukan Gallo-romawi yang tumbuh di dalam negeri. Clovis membentuk aliansi dengan Salian Franks. Pasukan pribadinya berjumlah 6.000 orang (setengah dibaptis bersamanya di Reims pada tahun 496) jadi kita mungkin melihat kekuatan gabungan sekitar 10.000 - 15.000, dan Syagrius tidak ragu untuk menghadapinya dalam pertempuran terbuka. Kupikir legiun Loire itu sama sekali tidak bermain-main.


Tonton videonya: Perang merineford full!!!