Buku tentang Kekaisaran Romawi

Buku tentang Kekaisaran Romawi


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Jelajahi kamibuku yang direkomendasikan

Rum
Pekerjaan Umum
Tentara Romawi
Musuh Roma
Biografi
Perang Romawi
Pertempuran
Akun Kontemporer
Majalah Sejarah Kuno

Buku - Kekaisaran Romawi

Pekerjaan Umum


Musuh Roma

Biografi

Tentara Romawi

Senjata dan Armor Prajurit Kekaisaran Romawi, Dari Marius hingga Commodus, 112 SM-AD 192, Raffaele d'Amato dan Graham Sumner. Tampilan yang sangat mengesankan, sangat detail, terorganisasi dengan baik, dan diilustrasikan secara komprehensif pada peralatan Prajurit Romawi dari Republik akhir dan Kekaisaran awal, yang meliputi senjata, baju besi, pakaian, dan simbol infanteri Romawi, kavaleri, angkatan laut, dan pasukan tambahan. [baca ulasan lengkap]

Perang Romawi

Penaklukan Romawi: Italia, Ross Cowan. Melihat penaklukan Romawi di Semenanjung Italia, serangkaian perang yang melihat Roma berubah dari negara kota kecil di Italia tengah menjadi kekuatan yang hampir menaklukkan dunia Mediterania kuno. Kurangnya sumber kontemporer membuat periode ini sulit untuk ditulis, tetapi Cowan telah menghasilkan narasi yang meyakinkan tanpa mengabaikan beberapa kompleksitas.

[baca ulasan lengkap]

Pertempuran

Akun Kontemporer


Majalah Sejarah Kuno

Perang Kuno Volume III Edisi 5 .Nemesis Kekaisaran: Roma vs. Parthia. Kumpulan artikel menarik yang membahas bentrokan antara Roma dan tetangga timurnya di Kekaisaran Parthia, termasuk artikel tentang Perang Parthia Trajan, diplomasi bersenjata yang dimulai oleh Augustus dan busur Parthia yang terkenal. Varietas datang dengan artikel tentang Jenderal Athena Myronides, dan melihat Breviarum dari Festus. [lihat lebih banyak]

Perang Kuno VIII Edisi 5: Pemberontakan melawan Kekaisaran: Perang Yahudi-Romawi. Berfokus pada tiga pemberontakan besar Yahudi pada tahun 66-135 M, di mana orang-orang Romawi berjuang dengan sukses untuk mengatasi perlawanan Yahudi yang gigih, dan masing-masing menghasilkan kesulitan yang lebih buruk bagi orang-orang Yahudi di dalam Kekaisaran Romawi. Sebagian besar artikel membahas pemberontakan pertama, tetapi masing-masing ada satu di pemberontakan kedua dan ketiga, serta kemungkinan penggunaan anjing dalam peperangan Yunani dan penaklukan Alexander Agung atas satrapi pesisir Persia [lihat lebih lanjut]

Perang Kuno Vol X, Edisi 3: Roma versus Pontus Beracun - Perang Mithridatic, 88-63 SM Merindukan tiga perang antara Roma dan Mithridates VI dari Pontus, tersebar selama tiga dekade penting yang melihat awal dari akhir untuk yang lama Republik Romawi. Termasuk artikel tentang strategi Romawi di Asia Kecil, pandangan Yunani tentang perang, tentara Mithridates, sekutunya Tigranes II dan komandan Romawi Lucullus. Jauh dari tema ada melihat kekuatan laut Mesir, dan sifat perang pengepungan Yunani [lihat lebih lanjut]

Perang Kuno Vol XI, Edisi 2: Di Puncak Kekaisaran - Bangsa Romawi menyatukan Italia Berfokus pada periode di mana Roma mengalahkan musuh terakhirnya di semenanjung Italia, tahap pertama dalam perjalanan menuju Kekaisaran. Fokus yang menarik pada orang-orang Yunani di Italia selatan, musuh utama terakhir Roma , dan pandangan menarik pada dua lukisan dinding yang baru ditemukan yang ditemukan dari perampok kuburan oleh polisi Italia yang memberi kita gambar beberapa musuh Roma pada periode ini. [lihat lebih banyak]

Perang Abad Pertengahan Vol VIII, Edisi 5: Serangan Arab Awal ke Bizantium Berfokus pada serangan Arab awal di kota Konstantinopel, dan tentara Bizantium yang mengalahkan mereka, termasuk argumen yang meyakinkan bahwa pengepungan Arab pertama, tahun 674-8, mungkin tidak berhasil. Tidak terjadi dalam bentuk itu dan melihat pengepungan 717-8 yang sangat banyak terjadi. Termasuk kisah menarik tentang kontak antara Spanyol di Filipina dan orang-orang buangan Jepang, termasuk sebagai musuh dan tentara bayaran yang dikagumi [lihat lebih banyak]

Perang Kuno Vol XI, Edisi 3 Romawi melawan Romawi, Caesar dan Pompey di Balkan Berfokus pada kampanye kunci di jatuhnya Republik Romawi, di mana Caesar kalah jumlah kembali dari kekalahan awal untuk mengatasi Pompey dan pembela utama Republik , menghapus oposisi utama untuk aturan pribadinya. Juga melihat sumber-sumber kavaleri Legiun, seni penyergapan yang sulit dan keberadaan katafrak di Eropa barat laut [lihat lebih lanjut]

Perang Kuno Vol VII, Edisi 2: Perjuangan untuk kontrol: Perang di Sisilia kuno. Berfokus pada rangkaian perang antara orang Yunani, Kartago, Romawi, dan penduduk asli Sisilia yang mengubah Sisilia menjadi medan pertempuran di abad-abad sebelum penaklukan Romawi, dengan cakupan yang baik tentang perang antara pemukim Yunani dan Punisia serta para tiran yang memerintah begitu lama . Juga melihat tanda kepemilikan Romawi, upaya untuk menghindari layanan di Legiun dan kemenangan Alexander di Granicus. [baca ulasan lengkap]

Perang Kuno Volume III Edisi 1.Ini adalah majalah pertama yang telah kami ulas, dan berisi berbagai pilihan artikel yang membahas peran tentara bayaran dalam perang kuno, dari pemanah Nubia dari Firaun hingga pasukan pembantu Jermanik dari kemudian Kekaisaran Romawi. Ini adalah artikel yang ditulis dengan baik yang ditujukan untuk pembaca umum yang terdidik dengan minat pada topik tersebut, dengan fokus pada dunia Yunani dan Romawi kuno. [lihat lebih banyak]

Perang Kuno Volume III Edisi 3. Edisi ini berfokus pada prajurit heroik individu, baik dalam kenyataan maupun di Homer. Ada campuran artikel yang bagus, melihat karya Homer, pengaruhnya terhadap Philip II dan Alexander Agung, perisai Achilles, baju besi Achaean, penghargaan untuk keberanian dalam tentara Romawi, pengamuk dan dua sumber yang menarik tetapi sedikit diketahui. Ini adalah campuran yang baik dari artikel menarik yang ditulis dengan baik. [lihat lebih banyak]

Edisi Khusus Perang Kuno 2010: Inti Legiun - Kekaisaran Romawi centuria. Spesial Perang Kuno 2010 - Inti Legiun, Kekaisaran Romawi centuria. Edisi khusus melihat awal abad Kekaisaran, sub-unit paling terkenal dari Legiun Romawi. Artikel melihat organisasi, peralatan, dan peran medan perang abad ini dan karir perwira mereka, serta pandangan menarik pada dokumen administratif yang terpisah-pisah yang telah bertahan. [lihat lebih banyak]

Peperangan Kuno Volume III Edisi 6 . Carnyx, cornu dan tanda: Komunikasi medan perang. Dengan fokus utamanya pada sinyal dan standar militer, edisi majalah Ancient Warfare ini membahas evolusi standar pertempuran dari zaman Persia ke Romawi, dan berbagai metode yang digunakan untuk mengeluarkan perintah di medan perang kuno, termasuk alat musik. Juga termasuk melihat taktik pertempuran Romawi akhir, dan pertempuran Cunaxa. [lihat lebih banyak]


Runtuhnya Kekaisaran Romawi: Sebuah Sejarah Baru

Pada tahun 378 M, Kekaisaran Romawi telah menjadi negara adidaya Eropa yang tak tertandingi selama lebih dari empat ratus tahun. Namun, Agustus tahun itu melihat sekelompok kecil pencari suaka berbahasa Jerman mengalahkan tentara Kekaisaran yang besar di Hadrianople, membunuh Kaisar dan membangun diri di wilayah Romawi. Dalam seratus tahun Kaisar terakhir dari Kekaisaran Barat telah digulingkan. Apa yang salah?

Dalam buku terobosan ini, Peter Heather memroses solusi baru yang menakjubkan untuk salah satu misteri terbesar dalam sejarah. Memadukan analisis otoritatif dengan narasi yang mendebarkan, ia membawa wawasan segar ke dalam panorama akhir kekaisaran, dari kemegahan istana kekaisaran hingga hutan "Barbaricum" yang meneteskan air. Dia meneliti kisah sukses luar biasa yang merupakan Kekaisaran Romawi dan menggunakan pemahaman baru tentang kekuatannya yang berkelanjutan dan keterbatasan yang bertahan lama untuk menunjukkan bagaimana orang-orang barbar Eropa, yang diubah oleh kontak selama berabad-abad dengan Roma, akhirnya memisahkannya.

'narasi yang penuh warna dan memikat. . .sebuah akun yang penuh dengan kecerdasan yang tajam dan kesenangan menular untuk periode tersebut.' Mandiri Di Hari Minggu

'memberikan pembaca dengan drama dan warna seram serta analisis. . . berhasil dengan penuh kemenangan.’ Waktu Minggu

'cerita yang menarik, penuh pasang surut dan karakter yang mudah diingat' Penonton

'penuh dengan aksi. . .seseorang dapat merekomendasikan kepada siapa pun, baik spesialis atau amatir yang tertarik.' Sejarah Hari Ini

'kombinasi langka dari beasiswa dan bakat untuk narasi' Tom Holland


1 The Twelve Caesars oleh Suetonius dan diterjemahkan oleh Robert Graves.

Saat Anda mengadaptasi teks Latin untuk digunakan oleh BBC, bagaimana cara Anda menghidupkannya untuk audiens saat ini?

Hal tentang mengadaptasi teks adalah bahwa kerangka kerja ada untuk Anda. Pada dasarnya, semua yang Anda lakukan adalah pekerjaan pemotongan yang dimuliakan. Tetapi Anda harus memotongnya sedemikian rupa sehingga mempertahankan struktur narasi dan episode-episode di dalamnya yang akan memberi pendengar, yang mungkin tidak terbiasa dengan teks, beberapa alasan mengapa teks itu begitu kuat dan alasan mengapa hal itu berdampak tidak hanya selama berabad-abad tetapi juga selama ribuan tahun. Jelas lebih sulit untuk mengadaptasi teks klasik daripada, katakanlah, novel abad ke-19, hanya karena kita semakin jauh dari dunia Romawi.

Dengan semua pergolakan di dunia, apakah menurut Anda ada hal-hal yang masih bisa kita pelajari dari zaman Romawi?

Saya pikir kualitas sastra yang hebat adalah mengandung kebenaran yang tak lekang oleh waktu. Ini seperti kaleidoskop – pemahaman kita tentang teks akan berubah sesuai dengan cara kita sendiri berubah. Dalam hal pelajaran yang dapat diambil dari sejarah Romawi, tentu saja akan selalu menjadi cermin hingga saat ini, karena alasan sederhana bahwa apa yang membedakan peradaban Barat, terutama dibandingkan dengan peradaban besar lainnya seperti Cina atau India atau bahkan peradaban besar lainnya. Timur Tengah, adalah bahwa di Barat kami memiliki dua celah. Kami memiliki yang pertama dimulai pada SM dan berlangsung hingga runtuhnya Kekaisaran Romawi dan kemudian yang kedua, membangun reruntuhan yang ditinggalkan oleh peradaban klasik, berlanjut hingga saat ini. Dan sepanjang upaya kami untuk membangun peradaban, kami selalu dibayangi oleh upaya sebelumnya, jadi kita akan menemukan dalam sejarah Romawi apa yang saya kira kita temukan dalam fiksi ilmiah – bahwa ada titik-titik kemiripan yang meningkat dan dibuat aneh dengan cara mereka juga sama sekali berbeda.


Kekaisaran Romawi: Ekonomi, Masyarakat dan Budaya

Selama periode Kepangeranan pertama yang stabil (kira-kira dari 27 SM hingga 235), ketika kekaisaran mencapai tingkat maksimumnya, masyarakat dan budaya Romawi berubah secara radikal. Tetapi bagaimana wilayah kekaisaran yang luas dikendalikan? Apakah tuntutan pemerintah pusat merangsang pertumbuhan ekonomi, atau membahayakan kelangsungan hidup? Kekuatan kohesi apa yang bekerja untuk menyeimbangkan kesenjangan sosial dan ekonomi dan tingkat kematian yang tinggi? Mengapa pemerintah Romawi membekukan agama resmi sambil membiarkan penyebaran kultus asing, terutama oriental? Apakah kita melihat sikap mereka terhadap Kekristenan sebagai kebijakan toleransi—atau sekadar kebingungan dan kegagalan keberanian?

Ini adalah beberapa dari banyak pertanyaan yang diajukan dalam buku ini, yang menawarkan gambaran umum pertama tentang masyarakat, ekonomi, dan budaya kekaisaran Romawi. Ditujukan kepada pembaca non-spesialis tidak kurang dari para sarjana, itu mematahkan keasyikan sejarawan tradisional dengan narasi dan politik. Sebagai studi terpadu tentang kehidupan dan pandangan penduduk biasa dunia Romawi, ini memperdalam pemahaman kita tentang faktor-faktor yang mendasari dalam periode pembentukan penting dari sejarah dunia ini.


Sejarah Kemunduran dan Kejatuhan Kekaisaran Romawi

Mencakup periode hampir 1500 tahun, karya sejarah yang monumental ini melacak orbit salah satu Kerajaan terbesar sepanjang masa. Skala dan sapuan narasinya sangat menakjubkan dalam cakupannya yang ambisius dan menghidupkan dengan jelas runtuhnya struktur militer, politik, dan administrasi yang megah.

Dilanjutkan dengan langkah cepat, empat belas jilid asli menggambarkan kaisar yang bejat, praktik korup, perampas dan pembunuh, pertempuran berdarah, penjarahan dan jarahan, gerombolan barbar, peristiwa penuh gejolak seperti Perang Salib dan penjajah seperti Jenghis Khan dan banyak lagi. Kemudian, diringkas oleh berbagai editor untuk membuatnya tersedia untuk lebih banyak pembaca. Sebagian besar tampak seperti epik pertempuran modern atau film menakutkan berdarah dengan bagian-bagian tak berujung yang menggambarkan perebutan kekuasaan, jalan berlumuran darah menuju takhta, pembunuhan kejam terhadap wanita dan anak-anak tak berdosa dan hilangnya terakhir dari sebuah kerajaan yang perkasa.

The Decline and Fall of the Roman Empire ditulis oleh seorang sejarawan Inggris yang terinspirasi untuk menulisnya ketika ia melakukan Grand Tour dan mengunjungi Roma sebagai seorang pemuda pada tahun 1762. Buku itu akhirnya memakan waktu lebih dari 20 tahun untuk diselesaikan dan diterima dengan baik karangan bunga maupun brickbats. Gereja melarangnya beberapa kali karena dianggap memiliki bagian-bagian yang menghujat tentang Gereja. Gibbon diserang oleh banyak orang Kristen yang taat sebagai seorang “kafir.”

Menetapkan titik awal dengan Kaisar Augustus pada 27 SM, Gibbon mengejar Romawi tanpa henti hingga kekalahan terakhir mereka di Konstantinopel pada abad ke-15 M dengan bangkitnya Ottoman Turki. Membentang di Afrika Utara, Eropa dan Timur Tengah serta beberapa bagian Asia modern, Kekaisaran Romawi adalah perusahaan manusia yang luar biasa. Berturut-turut ditambahkan oleh kaisar demi kaisar, akhirnya hancur dan berhenti menjadi "kekaisaran tanpa akhir."

Gibbon awalnya berencana untuk menulis sejarah kota Roma tetapi mendapati dirinya begitu tenggelam dalam subjek yang secara bertahap berkembang menjadi sebuah karya tentang kekaisaran itu sendiri. Dia memberikan teori yang menarik untuk runtuhnya Kekaisaran. Kebangkitan agama Kristen, Islam dan serangan berbagai gerombolan liar dan brutal berkontribusi pada jatuhnya Colossus yang perkasa ini.


Sejarah Romawi: Pemerintahan Augustus (Klasik)

Pengarang: Cassius Dio
Pengantar oleh: John Carter
Penerjemah: Ian Scott-Kilvert
Penerbit: Penguin Classics
ISBN: 0140444483

Augustus Caesar adalah Kaisar Romawi pertama. Itu Julius Caesar yang menamainya penggantinya dan memberinya legitimasi tetapi dia harus berjuang untuk posisinya. Pemerintahannya adalah periode yang stabil secara internal tetapi melihat bencana kehilangan tiga Legiun Romawi di Hutan Teutenburg pada 9AD.

Penulis Cassius Dio adalah salah satu Sejarawan Romawi yang paling terkemuka dan karya ini memberikan catatan paling lengkap tentang pemerintahannya. Jika Anda menginginkan sumber bahan dan bacaan yang bagus maka Anda tidak akan menyesal telah membeli buku ini.


Isi

Gibbon menawarkan penjelasan atas jatuhnya Kekaisaran Romawi, tugas yang dipersulit oleh kurangnya sumber tertulis yang komprehensif, meskipun dia bukan satu-satunya sejarawan yang mencobanya. [C]

Menurut Gibbon, Kekaisaran Romawi menyerah pada invasi barbar sebagian besar karena hilangnya secara bertahap kebajikan sipil di antara warganya. [8]

Dia memulai kontroversi yang sedang berlangsung tentang peran Kekristenan, tetapi dia memberi bobot besar pada penyebab penurunan internal lainnya dan serangan dari luar Kekaisaran.

Kisah kehancurannya sederhana dan jelas, dan alih-alih menanyakan mengapa kekaisaran Romawi dihancurkan, kita seharusnya terkejut bahwa kerajaan itu telah bertahan begitu lama. Legiun pemenang, yang, dalam perang yang jauh, memperoleh kejahatan orang asing dan tentara bayaran, pertama-tama menindas kebebasan republik, dan kemudian melanggar keagungan ungu. Para kaisar, yang cemas akan keselamatan pribadi mereka dan perdamaian publik, direduksi menjadi alasan dasar untuk merusak disiplin yang membuat mereka sama-sama tangguh bagi kedaulatan mereka dan musuh, kekuatan pemerintahan militer dilonggarkan, dan akhirnya dibubarkan, oleh institusi parsial Konstantinus dan dunia Romawi dibanjiri oleh orang-orang Barbar.

Seperti pemikir Pencerahan lainnya dan warga negara Inggris pada zaman itu yang mendalami anti-Katolikisme institusional, Gibbon menghina Abad Pertengahan sebagai Zaman Kegelapan yang ditunggangi imam dan takhayul. Tidak sampai eranya sendiri, "Age of Reason", dengan penekanannya pada pemikiran rasional, diyakini, bahwa sejarah manusia dapat melanjutkan kemajuannya. [9]

Nada bicara Gibbon terlepas, tidak memihak, namun kritis. Dia bisa terjerumus ke dalam moralisasi dan pepatah: [10]

[J] Selama umat manusia akan terus memberikan tepuk tangan yang lebih liberal kepada para perusak mereka daripada para dermawan mereka, kehausan akan kemuliaan militer akan selalu menjadi sifat buruk dari karakter yang paling mulia.

Pengaruh pendeta, di zaman takhayul, mungkin berguna untuk menegaskan hak-hak umat manusia tetapi begitu eratnya hubungan antara takhta dan altar, sehingga panji-panji gereja sangat jarang terlihat di sisi gereja. orang orang.

[Sejarah [. ], memang, tidak lebih dari daftar kejahatan, kebodohan, dan kemalangan umat manusia.

Jika kita membandingkan kemajuan pesat penemuan [bubuk mesiu] yang nakal ini dengan kemajuan nalar, sains, dan seni perdamaian yang lambat dan melelahkan, seorang filsuf, menurut emosinya, akan menertawakan atau menangisi kebodohan umat manusia.

Kutipan dan catatan kaki Sunting

Gibbon memberi pembaca sekilas tentang proses pemikirannya dengan catatan ekstensif di sepanjang tubuh teks, pendahulu penggunaan catatan kaki modern. Catatan kaki Gibbon terkenal dengan gayanya yang idiosinkratik dan seringkali lucu, dan disebut sebagai "Gibbon's table talk." [11] Mereka memberikan komentar moral yang menghibur tentang Roma kuno dan Inggris Raya abad ke-18. Teknik ini memungkinkan Gibbon untuk membandingkan Roma kuno dengan dunia kontemporernya sendiri. Karya Gibbon menganjurkan pandangan sejarah yang rasionalis dan progresif.

Kutipan Gibbon memberikan detail mendalam mengenai penggunaan sumber untuk karyanya, termasuk dokumen yang berasal dari Roma kuno. Detail di bagian samping dan perhatiannya dalam mencatat pentingnya setiap dokumen adalah pendahulu metodologi catatan kaki sejarah modern.

Karya ini terkenal karena catatan dan penelitiannya yang tidak menentu tetapi didokumentasikan secara mendalam. John Bury, mengikutinya 113 tahun kemudian dengan miliknya sendiri Sejarah Kekaisaran Romawi Akhir, memuji kedalaman dan keakuratan pekerjaan Gibbon. Tidak seperti biasanya untuk sejarawan abad ke-18, Gibbon tidak puas dengan akun bekas ketika sumber utama dapat diakses. "Saya selalu berusaha", tulis Gibbon, "untuk menarik dari sumber bahwa keingintahuan saya, serta rasa kewajiban, selalu mendesak saya untuk mempelajari aslinya dan bahwa, jika mereka kadang-kadang luput dari pencarian saya, saya telah dengan hati-hati menandai bukti sekunder, yang pada keyakinannya suatu bagian atau fakta direduksi untuk bergantung." [12] Menurun dan Jatuh adalah monumen sastra dan langkah maju yang besar dalam metode sejarah. [D]

Banyak traktat diterbitkan yang mengkritik karyanya. Sebagai tanggapan, Gibbon mempertahankan karyanya dengan publikasi tahun 1779 dari Sebuah Pembenaran. Kemunduran dan Kejatuhan Kekaisaran Romawi. [14] Pernyataannya tentang Kekristenan menimbulkan serangan yang sangat kuat, tetapi pada pertengahan abad kedua puluh, setidaknya satu penulis [ klarifikasi diperlukan ] mengklaim bahwa "sejarawan gereja mengizinkan kebenaran substansial dari posisi utama [Gibbon]." [15]

Kesalahpahaman tentang Byzantium Edit

Beberapa sejarawan seperti John Julius Norwich, terlepas dari kekaguman mereka atas kemajuan metodologi sejarahnya, menganggap pandangan bermusuhan Gibbon tentang Kekaisaran Bizantium cacat dan agak menyalahkannya karena kurangnya minat yang ditunjukkan pada subjek sepanjang abad ke-19 dan awal abad ke-20. [16] Pandangan ini mungkin saja diakui oleh Gibbon sendiri: "Tetapi bukan maksud saya untuk menjelaskan secara singkat keseluruhan rangkaian sejarah Bizantium." [17] Namun, sejarawan Rusia George Ostrogorsky menulis, "Gibbon dan Lebeau adalah sejarawan sejati - dan Gibbon adalah sejarawan yang sangat hebat - dan karya-karya mereka, terlepas dari kekurangan faktual, menempati peringkat tinggi dalam penyajian materi mereka." [18]

Kritik terhadap Quran dan Muhammad Sunting

Komentar Gibbon tentang Quran dan Muhammad mencerminkan pandangan anti-Islamnya. Dia menguraikan dalam bab 33 kisah luas dari Tujuh Tidur, [19] dan mengatakan "Kisah populer ini, yang mungkin dipelajari Mahomet ketika dia mengendarai unta-untanya ke pekan raya Suriah, diperkenalkan, sebagai wahyu ilahi, ke dalam Al-Qur'an. " Presentasinya tentang kehidupan Muhammad sekali lagi mencerminkan pandangan anti-Islamnya: "dalam perilaku pribadinya, Mahomet menuruti selera seorang pria, dan menyalahgunakan klaim seorang nabi. Sebuah wahyu khusus mengeluarkan dia dari hukum yang telah dia terapkan pada bangsanya. : jenis kelamin perempuan, tanpa syarat, ditinggalkan sesuai keinginannya dan hak istimewa tunggal ini membangkitkan kecemburuan, bukannya skandal, penghormatan, bukannya kecemburuan, orang-orang Muslim yang taat." [20]

Pandangan tentang Yahudi dan tuduhan antisemitisme Sunting

Gibbon telah dituduh antisemitisme. [21] Dia menggambarkan orang-orang Yahudi sebagai "ras fanatik, yang takhayul mengerikan dan dipercaya tampaknya membuat mereka musuh bebuyutan tidak hanya dari pemerintah Romawi, tetapi juga umat manusia." [22]

Jumlah martir Kristen Sunting

Gibbon menantang sejarah Gereja dengan memperkirakan jumlah martir Kristen yang jauh lebih kecil daripada yang diterima secara tradisional. Versi Gereja tentang sejarah awalnya jarang dipertanyakan sebelumnya. Gibbon, bagaimanapun, tahu bahwa tulisan-tulisan Gereja modern adalah sumber-sumber sekunder, dan dia menghindarinya demi sumber-sumber primer.

Kekristenan sebagai penyumbang kejatuhan dan stabilitas: bab XV, XVI Sunting

Sejarawan S. P. Foster mengatakan bahwa Gibbon:

menyalahkan keasyikan dunia lain Kekristenan atas kemunduran kekaisaran Romawi, menimbun cemoohan dan pelecehan pada gereja, dan mencemooh keseluruhan monastisisme sebagai perusahaan yang suram dan sarat takhayul. NS Menurun dan Jatuh membandingkan Kekristenan dengan kejam baik dengan agama pagan Roma maupun agama Islam. [23]

Volume I awalnya diterbitkan dalam beberapa bagian, seperti yang umum untuk karya-karya besar pada saat itu. Dua yang pertama diterima dengan baik dan dipuji secara luas. Kuarto terakhir dalam Volume I, khususnya Bab XV dan XVI, sangat kontroversial, dan Gibbon diserang sebagai "orang kafir". Gibbon berpikir bahwa Kekristenan telah mempercepat Kejatuhan, tetapi juga memperbaiki hasilnya:

Karena kebahagiaan kehidupan masa depan adalah tujuan utama agama, kita mungkin mendengar tanpa kejutan atau skandal bahwa pengenalan, atau setidaknya penyalahgunaan agama Kristen, memiliki pengaruh terhadap kemunduran dan kejatuhan kekaisaran Romawi. Para pendeta berhasil mengkhotbahkan doktrin kesabaran dan kekerasan, kebajikan aktif masyarakat dihalangi dan sisa-sisa terakhir semangat militer dikuburkan di biara: sebagian besar kekayaan publik dan pribadi disucikan untuk tuntutan amal dan pengabdian yang mulia dan gaji tentara dicurahkan pada orang banyak yang tidak berguna dari kedua jenis kelamin yang hanya bisa memohon manfaat dari pantang dan kesucian. Iman, semangat, keingintahuan, dan nafsu kedengkian dan ambisi yang lebih duniawi, mengobarkan api perselisihan teologis, gereja, dan bahkan negara, terganggu oleh faksi-faksi agama, yang konfliknya terkadang berdarah dan selalu tak terbendung, perhatian para kaisar dialihkan. dari kamp hingga sinode, dunia Romawi ditindas oleh spesies baru tirani dan sekte yang dianiaya menjadi musuh rahasia negara mereka. Namun semangat partai, betapapun merusak atau tidak masuk akal, adalah prinsip persatuan dan juga pertikaian. Para uskup, dari seribu delapan ratus mimbar, menanamkan kewajiban kepatuhan pasif kepada penguasa yang sah dan ortodoks. Pertemuan mereka yang sering dan korespondensi terus-menerus memelihara persekutuan gereja-gereja yang jauh dan watak kebajikan Injil diperkuat, meskipun ditegaskan, oleh aliansi spiritual dari orang-orang Katolik. Kelambanan suci para biarawan dengan taat dianut oleh zaman budak dan banci tetapi jika takhayul tidak memberikan retret yang layak, kejahatan yang sama akan menggoda orang Romawi yang tidak layak untuk meninggalkan, dari motif yang lebih rendah, standar republik. Ajaran-ajaran agama dengan mudah dipatuhi yang memanjakan dan menyucikan kecenderungan alami para pemilih mereka, tetapi pengaruh murni dan asli dari Kekristenan dapat dilacak dalam pengaruhnya yang menguntungkan, meskipun tidak sempurna, pada proselit barbar di Utara. Jika keruntuhan kekaisaran Romawi dipercepat oleh pertobatan Konstantinus, agama kemenangannya mematahkan kekerasan kejatuhan, dan meredakan amarah para penakluk yang ganas (bab 38). [24]

Voltaire dianggap telah mempengaruhi klaim Gibbon bahwa Kekristenan adalah penyumbang jatuhnya Kekaisaran Romawi. Seperti yang dikatakan oleh seorang komentator pro-Kristen pada tahun 1840:

Ketika Kekristenan berkembang, bencana menimpa kekaisaran [Romawi] - seni, sains, sastra, pembusukan - barbarisme dan semua hal yang menyertainya yang memuakkan dibuat tampak sebagai konsekuensi dari kemenangan yang menentukan - dan pembaca yang tidak waspada dibawa, dengan ketangkasan yang tiada tara, ke kesimpulan yang diinginkan – Manicheisme keji dari Candide, dan, pada kenyataannya, dari semua produksi sekolah bersejarah Voltaire – yaitu, "bahwa alih-alih menjadi kunjungan yang penuh belas kasihan, memperbaiki, dan ramah, agama Kristen lebih suka menjadi momok yang dikirim pada manusia oleh penulis buku semua jahat." [25]

Paganisme yang toleran Sunting

Berbagai cara pemujaan yang berlaku di dunia Romawi semuanya dianggap oleh orang-orang sebagai sama benarnya oleh para filsuf sebagai sama-sama salah dan oleh hakim sebagai sama-sama berguna.

Dia telah dikritik karena penggambarannya tentang Paganisme sebagai toleran dan Kekristenan sebagai tidak toleran. Dalam sebuah artikel yang muncul pada tahun 1996 di jurnal Dulu & Sekarang, H. A. Drake menantang pemahaman tentang penganiayaan agama di Roma kuno, yang ia anggap sebagai "skema konseptual" yang digunakan oleh para sejarawan untuk menangani topik tersebut selama 200 tahun terakhir, dan yang perwakilannya yang paling terkemuka adalah Gibbon. Penghitung Drake:

Dengan sapuan cekatan seperti itu, Gibbon masuk ke dalam konspirasi dengan pembacanya: tidak seperti massa yang mudah percaya, dia dan kita adalah kosmopolitan yang tahu penggunaan agama sebagai instrumen kontrol sosial. Dengan demikian, Gibbon mengatasi masalah serius: selama tiga abad sebelum Konstantinus, orang-orang kafir yang toleran yang orang-orangnya Penurunan dan Kejatuhan adalah penulis dari beberapa penganiayaan besar, di mana orang-orang Kristen menjadi korbannya. . Gibbon menutupi lubang memalukan ini dalam argumennya dengan penolakan yang elegan. Alih-alih menyangkal yang sudah jelas, dia dengan cerdik menutupi pertanyaan itu dengan mengubah hakim Romawinya menjadi model penguasa Pencerahan – penganiaya yang enggan, terlalu canggih untuk menjadi fanatik agama.

Rencana awal Gibbon adalah menulis sejarah"dari kemunduran dan kejatuhan kota dari Roma", dan baru kemudian memperluas cakupannya ke seluruh Kekaisaran Romawi:

Jika saya menuntut ini Sejarah, saya tidak akan lengah dari kemunduran dan kejatuhan kota Roma objek yang menarik, yang rencana saya awalnya terbatas. [26]

Meskipun ia menerbitkan buku-buku lain, Gibbon mengabdikan sebagian besar hidupnya untuk karya yang satu ini (1772-1789). otobiografinya Kenangan Hidup dan Tulisanku sebagian besar dikhususkan untuk refleksinya tentang bagaimana buku itu secara virtual menjadi hidupnya. Dia membandingkan publikasi setiap volume berikutnya dengan anak yang baru lahir. [27]

Gibbon terus merevisi dan mengubah karyanya bahkan setelah publikasi. Kompleksitas masalah dibahas dalam pengantar Womersley dan lampiran untuk edisi lengkapnya.

  • Edisi lengkap dalam cetakan
      , ed., tujuh volume, tujuh edisi, London: Methuen, 1898 hingga 1925, dicetak ulang New York: AMS Press, 1974. 0-404-02820-9. , ed., dua jilid, edisi ke-4 New York: The Macmillan Company, 1914 Volume 1Volume 2 , ed., enam jilid, New York: Everyman's Library, 1993–1994. Teks, termasuk catatan Gibbon, berasal dari Bury tetapi tanpa catatannya. 0-679-42308-7 (jilid 1–3) 0-679-43593-X (jilid 4–6).
  • David Womersley, ed., tiga volume, hardback London: Allen Lane, 1994 paperback New York: Penguin Books, 1994, edisi revisi. 2005. Termasuk indeks asli, dan Pemulihan nama baik (1779), yang ditulis Gibbon sebagai tanggapan atas serangan terhadap penggambaran kekristenannya yang pedas. Cetakan 2005 mencakup revisi kecil dan kronologi baru. 0-7139-9124-0 (3360 hal.) 0-14-043393-7 (v. 1, 1232 hal.) 0-14-043394-5 (v. 2, 1024 hal.) 0-14-043395- 3 (v. 3, 1360 hal.)
    • David Womersley, ringkasan ed., satu volume, New York: Penguin Books, 2000. Termasuk semua catatan kaki dan tujuh belas dari tujuh puluh satu bab. 0-14-043764-9 (848 hal.)
    • Hans-Friedrich Mueller, ringkasan ed., satu volume, New York: Random House, 2003. Termasuk kutipan dari semua tujuh puluh satu bab. Ini menghilangkan catatan kaki, survei geografis, rincian formasi pertempuran, narasi panjang kampanye militer, etnografi dan silsilah. Berdasarkan Rev. H.H. [Dekan] edisi Milman tahun 1845 (lihat juga edisi e-text Gutenberg). 0-375-75811-9, (kertas perdagangan, 1312 hal.) 0-345-47884-3 (kertas pasar massal, 1536 hal.)
    • AMN, abridged ed., one volume abridgement, Woodland: Historical Reprints, 2019. Ini menghilangkan sebagian besar catatan kaki, menambahkan beberapa anotasi, dan menghilangkan catatan Milman. 978-1-950330-46-1 (kertas dagang besar 8x11.5 402 halaman)

    Banyak penulis telah menggunakan variasi pada judul seri (termasuk menggunakan "Naik dan Jatuh" sebagai ganti "Menolak dan Jatuh"), terutama ketika berhadapan dengan pemerintahan besar yang memiliki karakteristik kekaisaran. Piers Brendon mencatat bahwa karya Gibbon "menjadi panduan penting bagi warga Inggris yang ingin merencanakan lintasan kekaisaran mereka sendiri. Mereka menemukan kunci untuk memahami Kerajaan Inggris di reruntuhan Roma." [28]

    • Pasar Bermain, William (1805). Penyelidikan tentang Penyebab Permanen Kemunduran dan Kejatuhan Bangsa-Bangsa yang Kuat dan Kaya. Dirancang Untuk Menunjukkan Bagaimana Kemakmuran Kerajaan Inggris Dapat Berkepanjangan. ISBN978-1166472474 .
    • Davis, Jefferson (1868). Kebangkitan dan Kejatuhan Pemerintah Konfederasi. ISBN978-1540456045 .
    • Cuppy, Will (1950). Penurunan dan Kejatuhan Hampir Semua Orang. ISBN978-0880298094 .
    • Shirer, William (1960). Kebangkitan dan Kejatuhan Reich Ketiga. ISBN978-0671728687 .
    • Jacobs, Jane (1961). Kematian dan Kehidupan Kota-Kota Besar Amerika. ISBN978-0679741954 .
    • Kinks, The (1969). Arthur (Atau Penurunan dan Kejatuhan Kerajaan Inggris). ASINB0005O053.
    • Toland, John Willard (1970). Matahari Terbit: Kemunduran dan Kejatuhan Kekaisaran Jepang 1936-1945. ISBN978-0812968583 .
    • Hijau, Celia (1976). Kemunduran dan Kejatuhan Ilmu Pengetahuan. ISBN978-0900076060 .
    • Balfour, Patrick (1977). Abad Ottoman: Kebangkitan dan Kejatuhan Kekaisaran Turki. ISBN978-0688030933 .
    • Martin, Maleakhi (1983). Kemunduran dan Kejatuhan Gereja Roma. ISBN978-0553229448 .
    • Eysenck, Hans (1986). Kemunduran dan Kejatuhan Kekaisaran Freudian. ISBN978-0765809452 .
    • Kennedy, Paulus (1987). Kebangkitan dan Kejatuhan Kekuatan Besar. ISBN978-0679720195 .
    • Wilson, Henry (1872). Sejarah Bangkit dan Jatuhnya Kekuatan Budak di Amerika. ISBN978-1504215428 .
    • Cannadine, David (1990). Kemunduran dan Kejatuhan Aristokrasi Inggris . ISBN978-0375703683 .
    • James, Lawrence (1998). Kebangkitan dan Kejatuhan Kerajaan Inggris. ISBN978-0312169855 .
    • Faulkner, Neil (2000). Kemunduran dan Kejatuhan Britania Romawi. ISBN978-0752414584 .
    • Ferguson, Niall (2002). Empire: Bangkit dan Hancurnya Tata Dunia Inggris dan Pelajaran untuk Kekuatan Global. ISBN978-0465023295 .
    • Carlin, David (2003). Kemunduran dan Kejatuhan Gereja Katolik di Amerika. ISBN978-1622821693 .
    • Brendon, Piers (2007). Kemunduran dan Kejatuhan Kerajaan Inggris. ISBN978-0712668460 .
    • Simms, Brendan (2008). Tiga kemenangan dan satu kekalahan: naik turunnya Kerajaan Inggris pertama. ISBN978-0465013326 .
    • Pourshariati, Parvaneh (2008). Decline and Fall of the Sasanian Empire. ISBN978-1784537470 .
    • Ackerman, Bruce (2010). Decline and Fall of the American Republic. ISBN978-0674725843 .
    • Smith, Phillip J. (2015). The Rise and Fall of the British Empire: Mercantilism, Diplomacy and the Colonies. ISBN978-1518888397 .
    • Ober, Josiah (2015). The Rise and Fall of Classical Greece. ISBN978-0691173146 .

    The title and author are also cited in Noël Coward's comedic poem "I Went to a Marvellous Party", [e] and in the poem "The Foundation of Science Fiction Success", Isaac Asimov acknowledged that his Foundation series – an epic tale of the fall and rebuilding of a galactic empire – was written "with a tiny bit of cribbin' / from the works of Edward Gibbon". [30] Feminist science fiction author Sheri S. Tepper gave one of her novels the title Gibbon's Decline and Fall.

    In 1995, an established journal of classical scholarship, Classics Ireland, published punk musician's Iggy Pop's reflections on the applicability of Kemunduran dan Kejatuhan Kekaisaran Romawi to the modern world in a short article, Caesar Lives, (vol. 2, 1995) in which he noted

    America is Rome. Of course, why shouldn't it be? We are all Roman children, for better or worse . I learn much about the way our society really works, because the system-origins – military, religious, political, colonial, agricultural, financial – are all there to be scrutinised in their infancy. I have gained perspective. [31]

    1. ^ sometimes shortened to Kemunduran dan Kejatuhan Kekaisaran Romawi
    2. ^ The original volumes were published in quarto sections, a common publishing practice of the time.
    3. ^ See for example Henri Pirenne's (1862–1935) famous thesis published in the early 20th century. As for sources more recent than the ancients, Gibbon certainly drew on Montesquieu's short essay, Considerations on the Causes of the Greatness of the Romans and their Decline, and on previous work published by Bossuet (1627–1704) in his Histoire universelle à Monseigneur le dauphin (1763). see Pocock, The Enlightenments of Edward Gibbon, 1737–1764. for Bousset, pp. 65, 145 for Montesquieu, pp. 85–88, 114, 223.
    4. ^ In the early 20th century, biographer Sir Leslie Stephen summarized The History's reputation as a work of unmatched erudition, a degree of professional esteem which remains as strong today as it was then:

    The criticisms upon his book . are nearly unanimous. In accuracy, thoroughness, lucidity, and comprehensive grasp of a vast subject, the History is unsurpassable. It is the one English history which may be regarded as definitive. . Whatever its shortcomings, the book is artistically imposing as well as historically unimpeachable as a vast panorama of a great period. [13]


    Book Description

    The Roman Empire at Bay is the only one volume history of the critical years 180-395 AD, which saw the transformation of the Roman Empire from a unitary state centred on Rome, into a new polity with two capitals and a new religion—Christianity. The book integrates social and intellectual history into the narrative, looking to explore the relationship between contingent events and deeper structure. It also covers an amazingly dramatic narrative from the civil wars after the death of Commodus through the conversion of Constantine to the arrival of the Goths in the Roman Empire, setting in motion the final collapse of the western empire.

    The new edition takes account of important new scholarship in questions of Roman identity, on economy and society as well as work on the age of Constantine, which has advanced significantly in the last decade, while recent archaeological and art historical work is more fully drawn into the narrative. At its core, the central question that drives The Roman Empire at Bay remains, what did it mean to be a Roman and how did that meaning change as the empire changed? Updated for a new generation of students, this book remains a crucial tool in the study of this period.


    Dapatkan Salinan


    The History of the Roman Empire: 27 B.C. – 180 A.D‪.‬

    The book covers the period of more than 200 years from the time of Julius Caesar until the end of Marcus Aurelius' reign. Through the 30 chapters of this book, readers will gain a complete insight into the political history of the golden age of the Roman Empire.

    From the Battle of Actium to the Foundation of the Principate

    The Joint Government of the Princeps and Senate

    The Family of Augustus and His Plans to Found a Dynasty

    Administration of Augustus in Rome and Italy — Organisation of the Army

    Provincial Administration Under Augustus — the Western Provinces

    Provincial Administration Under Augustus — the Eastern Provinces and Egypt

    Rome and Parthia — Expeditions to Arabia and Ethiopia

    The Winning and Losing of Germany — Death of Augustus

    Rome Under Augustus — His Buildings

    Literature of the Augustan Age

    The Principate of Tiberius (14-37 A.D.)

    The Principate of Gaius (Caligula) (37-41 A.D.)

    The Principate of Claudius (41-54 A.D.)

    The Principate of Nero (54-68 A.D.)

    The Wars for Armenia, Under Claudius and Nero

    The Principate of Galba, and the Year of the Four Emperors (68-69 A.D.)

    Rebellions in Germany and Judea

    The Flavian Emperors — Vespasian, Titus and Domitian (69-96 A.D.)

    Britain and Germany Under the Flavians — Dacian War

    Nerva and Trajan — the Conquest of Dacia

    Literature From the Death of Tiberius to Trajan

    The Principate of Hadrian (117-138 A.D.)

    The Principate of Antoninus Pius (138-161 A.D.)

    The Principate of Marcus Aurelius (161-180 A.D.)

    Literature Under Hadrian and the Antonines

    The Roman World Under the Empire — Politics, Philosophy, Religion and Art