Pengepungan Tirus

Pengepungan Tirus


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Pengepungan Besar Dunia Kuno: Tirus

Sejauh pengepungan besar berlangsung, Pengepungan Tirus adalah salah satu pengepungan yang lebih unik. Ini menampilkan pertempuran kota yang sebelumnya tak tergoyahkan melawan kebanggaan dan tekad Alexander Agung dan tentara profesionalnya. Jika Anda membutuhkan pengenalan pengepungan kuno, silakan lihat halaman ikhtisar dan pengepungan hebat lainnya di sini.

Apa yang membuatnya hebat: Sebuah benteng pulau diambil ketika Alexander Agung memutuskan untuk memperluas ke bumi untuk memenuhi kota.

Alexander memiliki banyak keberhasilan dalam menyerang Persia pada usia muda 20, berkat pemahaman strategi dan tentara yang sangat profesional. Tepat sebelum pengepungan Tirus, Alexander telah mengalahkan Persia di pertempuran Issus. Meskipun Persia kalah dalam pertempuran, mereka masih dalam perang. Alexander memutuskan untuk berjalan menyusuri pantai untuk mengamankan jalur pasokan angkatan lautnya. Banyak kota menyerah kepada Alexander tanpa masalah dan Tirus berencana bersekutu dengan Alexander juga.

Tirus adalah kota kuno yang awalnya menetap di pantai Lebanon modern sekitar tahun 2750 SM. Ia akhirnya bermigrasi ke sebuah pulau sekitar setengah mil dari pantai. Pulau panjang itu terluasnya 1.000 yard dan panjangnya sekitar 2.500 yard. Pulau ini memiliki dua pelabuhan alami, satu di ujung utara dan satu di selatan. Menjadi kaya dari perdagangan pewarna ungu, Fenisia dari Tirus berdagang sejauh Afrika dan mungkin India dan mampu membeli tembok mewah yang mengelilingi pulau itu. Penulis kuno menyebutkan tembok setinggi sekitar 150 kaki. Meskipun ini mungkin berlebihan, Tirus masih memiliki tembok tinggi dan kokoh yang mengelilingi di mana-mana kecuali pelabuhan.

Orang-orang Tirus menyembah Melqart, yang setara dengan Heracles Yunani. Di pulau kecil mereka, warga menjadi sangat dekat dan pemujaan di kuil mereka hanya diperuntukkan bagi warga. Sementara Tyrians menyambut Alexander, mereka menolak permintaannya untuk beribadah di kuil Melqart. Penolakan ini membuat Alexander marah dan dia segera mengepung kota, tidak ingin meninggalkan kekuatan seperti itu di belakangnya. Utusan yang dikirim Alexander untuk merundingkan penyerahan diri dilempar dari tembok Tirus, membuat Alexander dan tentara semakin marah.

Untuk mencapai pulau benteng Alexander memutuskan untuk membangun jalan lintas, yang dikenal sebagai tahi lalat, keluar dari pantai menuju kota. Bagian pesisir lama Tirus, yang dikenal sebagai Ushu, dengan cepat diambil dan puing-puing dari bangunan digunakan untuk memperpanjang jalan lintas. Kemajuan melambat karena dasar laut turun secara signifikan di tengah jalan menuju Tyre. Jalan lintas juga berada dalam jangkauan pemanah Tyrian dan pekerjaan menjadi sulit di bawah tembakan. Alexander memiliki dua menara pengepungan yang didirikan sehingga mereka dapat membalas tembakan dan pekerjaan dilanjutkan.

Dengan langkah yang sangat agresif, Tyrians mengirimkan sebuah kapal pengangkut yang sarat dengan bahan yang mudah terbakar dan membakarnya setelah menabrak menara pengepungan jalan lintas. Selama kekacauan Makedonia dalam memadamkan api, tim penyerang dari penyelam Tyrian menyerang jalan lintas dan menghancurkan menara dan palisade yang membela para pekerja.

Menanggapi serangan balik ini Alexander menyadari bahwa dia akan membutuhkan keunggulan angkatan laut untuk memenangkan pertempuran ini. Dia memerintahkan jalan lintas diperlebar dan lebih banyak menara pengepungan dibangun sementara dia pergi mencari kapal. Pada saat dia kembali, Alexander telah mengumpulkan 220 kapal, lebih dari cukup untuk mengamankan laut di sekitar Tirus. Tyrian menempatkan garis pertahanan di seberang pelabuhan selatan sementara deretan Triremes memblokir pelabuhan utara. Kota itu pernah dikepung oleh Nebukadnezar II dari Babel selama 13 tahun tanpa jatuh, sehingga orang Tirus masih percaya diri dengan kotanya.

Alexander memerintahkan serangan uji coba terhadap kapal-kapal yang menghalangi pelabuhan utara sebelum memutuskan untuk membangun menara pengepungan jalan lintas dan memusatkan tembakan dari senjata pengepungan kapal. Untuk membatasi area di mana kapal Alexander dapat mencapai tembok, Tirus menjatuhkan batu-batu besar untuk menjaga kapal dari tembok. Perkelahian yang rumit terjadi di mana kapal-kapal Makedonia berusaha untuk menarik batu-batu besar ini sementara Tyria membalas dengan tembakan rudal dan penyelam pemberani serta kapal penyerang keluar untuk menghentikan mereka.

Sementara pertempuran ini sedang berlangsung, Alexander mengirim kapal ke berbagai titik untuk menguji tempat untuk ram. Tyrian terus menembakkan artileri berat dan pada satu titik mulai membuang pasir merah panas ke dinding, yang menyebabkan luka bakar parah dan dapat membuat layar kapal terbakar. Setiap tawanan dilempar di depan umum dari tembok.

Akhirnya kapal Alexander membuat terobosan di dinding Selatan dan melancarkan serangan tetapi gagal, upaya yang kuat untuk membuat terobosan ke utara juga digagalkan. Tyrians memutuskan untuk meluncurkan satu serangan angkatan laut lagi dan sukses awal menenggelamkan dua kapal yang tidak siap, tetapi serangan balik cepat dipimpin oleh Alexander secara pribadi dan menenggelamkan atau menyebarkan Tyrians.

Alexander menunggu tiga hari sebelum mengumpulkan pasukannya yang paling elit dan menyerang melalui celah selatan. Setelah memaksa jalan mereka melalui celah ini, pasukan lain menemukan akses melalui tembok dan melalui pelabuhan dan kota dengan cepat diambil. Alexander dan orang-orangnya sangat marah setelah pengepungan yang panjang dan pahit dan sebagian besar kota dibantai atau dijual sebagai budak. Mereka yang melarikan diri menuju Kartago, koloni Tirus yang berkembang pesat. Alexander sengaja pergi langsung ke kuil Melqart dan melakukan pengorbanannya sebelum menuju ke Mesir.

Tyre, difoto tahun 1934. Causeway melebar menjadi jembatan darat permanen.

Pengepungan ini sangat mengesankan karena itu harus baik tekad dan keterampilan Alexander. Dia tahu persis apa yang perlu terjadi untuk merebut kota dan meskipun itu adalah pertarungan yang sulit, kota besar itu diambil dengan relatif mudah sedangkan banyak orang sezaman akan berjuang keras. Sementara sebagian besar Tirus terbunuh atau dijual, pasukan Alexander hanya menderita 400 korban. Sampai hari ini Tirus dihubungkan ke daratan oleh sisa-sisa jalan lintas Alexander.


Pengepungan Tirus - Sejarah

Tyre adalah ibu kota laut paling awal di Fenisia. Tyre adalah ibu kota Fenisia paling awal dan asal terkenal Europa dan Elissa (Dido). Ini adalah salah satu kota paling awal di Phoenicia dan pertama kali ditemukan di Garis Waktu Alkitab sekitar 2300 SM

Saat ini adalah ibu kota utama ke-4 di Lebanon dan memiliki salah satu pelabuhan terpenting negara bagian. Pariwisata adalah bisnis utama. Ibukota ini memiliki banyak tempat kuno, termasuk Hippodrome Romawi, yang merupakan tambahan dari daftar Situs Warisan Dunia UNESCO pada tahun 1979.

Artikel ini Ditulis oleh Penerbit Garis Waktu Alkitab yang Menakjubkan
Dengan Cepat Lihat 6000 Tahun Alkitab dan Sejarah Dunia Bersama

Format Edaran Unik – lihat lebih banyak di lebih sedikit ruang.
Pelajari fakta yang tidak dapat Anda pelajari hanya dari membaca Alkitab
Desain yang menarik cocok untuk rumah, kantor, gereja …

Di Bagian Mana dari Alkitab Tirus Disebutkan?

  • 2 Samuel 5:11 1 Raja-raja 5:1 2 Tawarikh 2:3. Sebuah serikat ramah terlibat antara Ibrani dan Tirus, yang lama diperintah oleh raja-raja asli mereka selama masa Daud.
  • 2 Kronik. 2:7,14. Baik Tirus maupun Sidon terkenal sebagai pedagang toko kaca, perusahaan pencelupan dan penenunan.
  • Yesaya 23:1 Yeremia 25:22 Yehezkiel 26 28:1-19 Amos 1:9, 10 Zakharia 9:2-4. Para nabi berulang kali mengkritik kejahatan dan penyembahan berhala kota itu dan meramalkan kehancurannya yang terakhir.
  • Kisah Para Rasul 21:4. Di sini sebuah gereja didirikan segera setelah kematian Stefanus, dan Paulus, sekembalinya dari perjalanan misinya yang ketiga menghabiskan seminggu untuk berhubungan dengan murid-murid di sana.

Signifikansi Alkitab dari Ban – Apa yang Membuatnya Bersejarah?


Api & Air

Setelah serangan pertama mereka gagal, Tyrian tahu bahwa mereka harus membuat rencana baru untuk menghancurkan jalan tanah yang perlahan-lahan mendekati mereka. Orang-orang Tirus datang dengan ide yang sama bahwa bajak laut terkenal Nassau lakukan ketika Inggris meluncur ke kota bajak laut mereka dan mengklaim hukum tanah, mereka membangun sebuah kapal api.

Tire memutuskan untuk mengambil dapur perang besar-besaran dan mengisinya dengan semua jenis bahan yang mudah terbakar seperti kayu kering, tar, minyak dan apa pun untuk membuat kapal lebih banyak terbakar. Mereka merendam semua tali-temali dan semua layar dalam minyak, untuk membuat kapal langsung terbakar bila perlu. Pada hari yang berangin, mereka menarik kapal sampai ke titik proyek Alexander dan ketika mereka sudah cukup dekat, orang-orang itu membakar kapal dan mendayung dengan perahu.

Kapal meledak menjadi api dan melayang tepat ke konsentrasi terbesar mesin pengepungan dan upaya konstruksi. Tentara Alexander berusaha untuk mengubah arah kapal api tetapi tidak berhasil. Seluruh upaya konstruksi kayu yang rumit di bagian depan struktur dilalap api dengan sangat cepat. Sementara tentara Alexander berusaha untuk memadamkan api, itu tidak ada gunanya dan mereka terpaksa mundur. Beberapa orang hilang dalam proses itu dan seluruh peralatan konstruksi dihancurkan.

Selanjutnya, badai menghabisi sisa-sisa usaha Alexander yang terbakar sementara pasukannya memandang dengan cemas dari pantai. Namun, ketika badai mereda, Alexander dan pasukannya melanjutkan upaya mereka dengan lebih banyak kehebohan daripada sebelumnya. Saat mereka meningkatkan kekuatan dan melebarkannya, mereka juga menambahkan tindakan tahan api pada kendaraan konstruksi itu sendiri. Segera tanggul itu tidak hanya diperbaiki tetapi perlahan-lahan mulai maju menuju kota Tirus.


Pengepungan Tirus - Sejarah

BAN tr ( , batu , G5602 ). Pelabuhan Fenisia yang terkenal, sekitar dua puluh lima m. S dari pelabuhan saudara Sidon dan lima belas m. N perbatasan Lebanon dengan Israel. Ini adalah perbatasan geografis alami. Di belakang Tirus, tulang punggung Pegunungan Lebanon yang koheren telah dipecah menjadi daerah perbukitan yang membingungkan yang berlanjut ke S membentuk dataran tinggi Galilea, dan kemudian, dengan satu-satunya patahan Dataran Esdraelon, untuk membangun daerah perbukitan Efraim dan Yehuda. Selusin m. S of Tyre, bukit dan tanjung yang mengarah ke laut membentuk dinding alami. Ini menandai perbatasan modern, skor m. Di sebelah selatannya terletak pelabuhan besar Haifa Israel. Baik Tirus maupun Sidon masih berfungsi sebagai pelabuhan, tetapi reruntuhan Tirus jauh lebih luas dan menjadi bahan penyelidikan dan penggalian arkeologis utama.

Gr. sejarawan Herodotus (c. 490-430 b.c.) memberi tanggal pendirian Tirus pada awal 2740 b.c. Josephus, hingga akhir 1217 SM. Perbedaan yang begitu lebar menimbulkan kecurigaan pada kedua tokoh tersebut. Herodotus lebih mungkin benar, tetapi faktor yang hilang dalam semua penanggalan tersebut adalah waktu yang tepat dari kedatangan orang Fenisia ke jalur pantai antara pegunungan Lebanon dan pantai. Penggalian di lebih dari satu titik pemukiman di pantai mengungkapkan lapisan Neolitik di bawah massa Phoen. tetap, diri mereka sendiri sangat dilapisi oleh struktur Yunani, Romawi, dan kadang-kadang Tentara Salib, sebuah fenomena yang terlihat dari Byblos ke Tirus. Orang Fenisia, seperti orang Yunani, bukanlah satu kesatuan nasional, dan tidak pernah mencapai sesuatu seperti persatuan. Seperti orang Yunani, mereka diorganisir di negara-negara kota, dan pengklaim saingan dalam tradisi sejarah mungkin menetapkan berbagai poin untuk awal yang signifikan dari sebuah kota, oleh karena itu, perbedaan tersebut.

Yesaya ( 23:2 , 12) tampaknya menyiratkan bahwa Tirus adalah koloni Sidon. Dia adalah "putri Sidon" menurut nabi, dan ungkapan "barang-barang Sidon" di Homer mungkin menyiratkan bahwa Sidon adalah kota yang lebih kuno. “Kemudian dia pergi ke kamarnya yang harum di mana ada jubah bordirnya, karya wanita Sidon, yang dibawa oleh Alexandros sendiri dari Sidon ketika dia berlayar di atas laut yang luas” (Iliad 6. 288-290). Homer menyebut Sidon beberapa kali, tetapi bukan Tirus. Di Lat. penulis, kata sifat "Sidonian" sering dilampirkan ke Tirus. Dido, misalnya, putri Belus dari Tirus, disebut oleh Vergil “Sidonian Dido.” Surat Tell-el-Amarna, yang setidaknya mendahului tanggal Josephus, berisi permohonan dari gubernur lokal Tirus, yang harus bertanggal sekitar 1430 SM. , meminta bantuan melawan “Habiri” yang menyerang. Siapapun para penyerbu ini, seruan yang ditujukan kepada Amenhetep IV menunjukkan bahwa Mesir. kekuatan, setelah menembus sejauh N, goyah di Phoen. pantai, kekuatannya terlalu jauh diperpanjang. Yosua menugaskan Tirus ke suku Asyer, tetapi tampaknya suku Ibr. invasi mencapai wilayah yang begitu utara (Yos 19:29 2 Sam 24:7).

Tidak ada catatan yang jelas selama tiga atau empat abad berikutnya, tetapi sejarah menjadi tajam dan pasti dengan Hiram, raja Tirus, sahabat Daud. Hiram tampaknya menikmati masa pemerintahan yang luar biasa panjang, karena dia disebutkan pertama kali ketika dia mengirim kayu aras dan pengrajin kepada Daud (2 Sam 5:11). Dia melakukan hal yang sama untuk Salomo (1 Raja-raja 5:1). Tirus tampaknya telah menjadi pusat kota Phoen. kekuasaan pada saat itu, karena orang Sidon digambarkan dalam konteks yang sama di mana para pelayan Hiram dan tukang batu dari Gebal, Byblos kuno, juga terdaftar. Kota ini dua puluh lima m. N dari Beirut. Sangat menarik untuk dicatat bahwa Etbaal, yang dianggap sebagai cucu Hiram, disebut satu sen. kemudian, "Raja orang Sidon" (1 Raja-raja 16:31). Kekuatan tampaknya telah terombang-ambing di antara dua port besar. Hiram yang cerdik mendapat untung besar dari kemitraan dengan Israel. Seperti yang ditunjukkan oleh papirus Wenamon yang terkenal, para pangeran Fenisia adalah pengusaha terkemuka, dan jelas bahwa Salomo sangat mempermalukan Israel dengan pembayaran gandum dan minyaknya yang besar (1 Raja-raja 5:11), pasokan tenaga kerjanya untuk penebangan kayu Tirus. , dan penyerahannya yang tidak bijaksana atas dua puluh pusat penduduk Galilea kepada kekuatan utara (1 Raja-raja 9:10-13). Hiram, bagaimanapun, kemudian menyatakan ketidakpuasannya dengan akuisisi Galilea, dan itu mungkin merupakan indikasi bahwa Salomo telah menggunakan kelihaian penduduk asli tertentu.

Bersama-sama, kedua raja membentuk kemitraan perdagangan yang berbasis di Teluk Akaba, di sebelah utara tempat Salomo memiliki pabrik peleburan bijihnya. Hiram senang menukar Phoen. keterampilan dalam pembuatan kapal dan navigasi untuk akses siap pakai di seluruh Heb. wilayah ke Laut Merah dan rute perdagangan ke Ophir, India, dan Ceylon.

Selain kayu cedar, yang merupakan kesempatan pertama dari kontak komersial dengan Israel, Tirus juga memperdagangkan pewarna merah tua yang tak tertandingi yang terbuat dari kerang murex di pantainya. Kayu, pewarna, kain yang diwarnai, perdagangan pembawa yang hebat, muatan timah dan bijih timahnya dari Cornwall, perak dari Spanyol, dan tembaga dari Siprus menjadikan Tirus Hiram salah satu kota komersial besar di dunia kuno.

Sejauh catatan yang terpisah-pisah dapat disatukan, tampaknya perselisihan dinasti yang parah mengikuti stabilitas pemerintahan panjang Hiram. Pergeseran kekuasaan ke Sidon di bawah Ethbaal telah disebutkan di atas. Itu adalah putri Etbaal yang menjadi ratu terkenal Ahab, Izebel, sebuah pernikahan dinasti kenyamanan, yang menandai pemindahan ke kerajaan utara dari Ibr yang sekarang terpecah. orang, kemitraan perdagangan yang menguntungkan yang telah didirikan dan dieksploitasi oleh Salomo. Tirus dan Fenisia umumnya miskin di tanah pertanian, dan produk utama Israel adalah pertukaran alami untuk barang-barang mewahnya.

Selama dua abad dominasi Asyur yang panjang di Timur Tengah, Tirus memiliki kesamaan dengan komunitas agresi dan perselisihan lainnya, tetapi kekuatan angkatan lautnya dan posisinya yang hampir tak tertembus di pulau lepas pantai memberinya kekebalan. Adalah penting bahwa dia berusaha untuk membebaskan diri dari dominasi Niniwe satu generasi sebelum benteng terakhir raja-raja imperialis Asyur itu jatuh pada dekade penutupan abad ke-7. b.c. Tanggalnya adalah 612 atau 606 SM. Ini adalah Zaman Keemasan lain dari kemakmuran dan kekuasaan Tyrian. Bab Yehezkiel (Yeh. 27 28) tentang kecaman keras memberikan gambaran yang mencolok tentang kekayaan, kekuatan, dan berbagai perdagangan yang berkumpul di sekitar Phoen. Pelabuhan. Ketika Babel menggantikan Niniwe sebagai agresor besar di Timur Tengah, Tirus melawan Nebukadnezar, tetapi ketegangan pengepungan yang panjang, menguras kekayaan dan tenaga kerjanya, dan gangguan perdagangannya selama periode perang ini mengakhiri dominasi negara-negara besar. phoen. Pelabuhan.

Tirus tampaknya telah mengalami masa ketergantungan pada Mesir, kemudian pemerintahan Babel, dan kemudian Persia, yang menggantikan imperium dan pola komando Babel. Ezra (3:7) mengutip perintah Kores II kepada Tirus untuk memasok kayu aras untuk pemulihan Bait Suci di Yerusalem, yang Pers. raja telah disetujui. Cedar Lebanon saat ini pasti sudah semakin langka. Hutan pegunungan telah menderita setidaknya tujuh abad eksploitasi. Akan tetapi, pelayaran tetap menjadi keahlian Tirus, dan ada bukti bahwa Cambyses II yang gila mengerahkan armada Tyrian untuk menyerang Mesir, dan bahwa galai-galai Tyria juga berlayar dengan Pers yang bernasib buruk. ekspedisi melawan Yunani, yang dihancurkan oleh orang Yunani di Salamis pada 480 SM.

Pada tahun 332 SM. , dalam perjalanannya melalui Pers yang runtuh. kekaisaran, Alexander muncul di hadapan Tirus, dan kota itu, yakin dengan posisinya yang kuat, menutup gerbangnya melawan pasukan kecil Makedonia. Pengepungan yang terjadi kemudian menjadi salah satu kisah epik sejarah militer. Alexander membangun jalan lintas melintasi selat sempit, yang masih menjadi inti dari tanjung berbentuk baji yang hingga hari ini menghubungkan situs pulau kuno Tirus ke daratan. Kota modern menempati pantai dan tanah genting buatan. Hanya dengan prestasi teknik yang luas dan serangan yang mahal pada akhirnya, Alexander mengambil Tyre. Nubuat Yehezkiel menjadi kenyataan, dan kota besar itu menjadi tempat pengeringan jala para nelayan (Yehezkiel 26:5, 14 47:10).

Situs tersebut, bagaimanapun, mempertahankan prestise lamanya, dan Tirus melakukan pemulihan dan berfungsi untuk sementara waktu sebagai republik. Dia mengenali bintang Roma yang sedang naik daun, menjalin hubungan politik awal dengan Republik dan mempertahankan kemerdekaannya sampai Agustus dan Kekaisaran. Ketika sang pangeran menyerap Tirus ke dalam sistem provinsinya pada tahun 20 SM. , kota menghilang dari sejarah.

Sisa-sisanya, yang ditemukan dengan hati-hati, sangat luas dan stratifikasinya seperti sejarah dari seluruh pantai yang ramai dan bersejarah. Kehancuran Fen. dermaga dan gudang terletak di bawah bangunan Yunani dan Romawi. Sebuah fitur aneh dari Gr. periode adalah teater lonjong, unik di dunia Mediterania. 1 sen yang bagus. trotoar, jalan berlantai mosaik toko-toko dan barisan tiang, memiliki minat khusus untuk itu berasal dari waktu ketika Kristus, mengikuti jalan bukit dari Galilea, mengunjungi Phoen. pesisir. Dia mungkin telah menginjak trotoar ini dalam perjalanan-Nya yang lebih jauh N. Hari ini perbatasan yang bermusuhan terletak di seberang jalan-Nya.


Penghancuran Ban

Tyre, pelabuhan Fenisia yang terkenal, terletak 20 mil selatan Sidon di pantai Mediterania. Selama penaklukan tanah perjanjian oleh Yosua, orang Kanaan tidak diusir dari Tirus dan kota-kota Fenisia lainnya seperti yang diperintahkan Tuhan. "Kota ini pantas diberi gelar 'Ratu Laut', elemen yang membawa penghormatan semua bangsa. Dia membual karena telah menemukan navigasi pertama kali dan mengajari manusia seni melawan angin dan ombak dengan bantuan kulit kayu yang rapuh. Situasi bahagia di Tirus, di ujung atas Laut Tengah, kenyamanan pelabuhannya, yang aman dan luas, dan karakter penduduknya, yang rajin, susah payah, sabar, dan sangat sopan kepada orang asing, mengundang para pedagang dari sana. semua bagian dunia sehingga dapat dianggap, bukan kota milik negara tertentu, sebagai kota umum semua bangsa dan pusat perdagangan mereka." (Oliver Goldsmith, Alexander Mengurangi Ban).

Hiram, raja Tirus, berperan penting dalam pembangunan Bait Suci di Yerusalem pada masa Salomo (1 Raja-raja 5:1-18). Persahabatan antara orang Yahudi dan Fenisia berakhir ketika Raja Ahab menikahi putri Raja Etbaal dari Sidon. Selama masa Joel, orang Fenisia menjual anak-anak Yahudi sebagai budak kepada orang Yunani. Tuhan menjanjikan pembalasan. "Memang, apa urusanmu dengan Aku, hai Tirus dan Sidon, dan semua pesisir Filistia? Maukah kamu membalas dendam kepada-Ku? Tetapi jika kamu membalas terhadap Aku, dengan cepat dan cepat Aku akan membalas pembalasanmu ke atas kepalamu sendiri karena kamu telah mengambil perak dan emas-Ku, dan telah membawa ke dalam kuil-kuilmu barang-barang berharga-Ku. Juga orang-orang Yehuda dan orang-orang Yerusalem telah kamu jual kepada orang Yunani, supaya kamu memindahkan mereka jauh-jauh dari perbatasan mereka." (Yoel 3:4-6).

Dalam Yehezkiel 26, Tuhan membuat proklamasi tentang Tirus, diringkas sebagai berikut:

  • Banyak bangsa akan datang melawan Tirus (Yeh. 26:3)
  • Tembok Tirus akan diruntuhkan (Yeh. 26:4)
  • Debu akan dikikis darinya, dan dia akan dibiarkan seperti batu yang gundul (Yeh. 26:4)
  • Tirus akan menjadi tempat penyebaran jala (Yeh. 26:5)
  • Nebukadnezar, raja Babel, akan membangun tembok pengepungan di sekitar Tirus (Yeh. 26:8)
  • Nebukadnezar akan menjarah kota (Yeh. 26:9-12)
  • Batu, kayu, dan tanah Tirus akan dibuang ke laut (Yeh. 26:12)
  • Kota itu tidak akan pernah dibangun kembali (Yeh. 26:14)

Setelah kehancuran Yerusalem dan membawa Zedekia rajanya ke pembuangan, "Nebukadnezar mengambil seluruh Palestina dan Siria dan kota-kota di pantai, termasuk Tirus, yang jatuh setelah pengepungan selama 13 tahun (573 SM)" (E. A. Wallis Budge, Kehidupan Dan Sejarah Babilonia, P. 50). Penduduk Tirus melarikan diri ke pulau berbatu setengah mil di lepas pantai. Dinding di sisi darat pulau itu tingginya 150 kaki. "Saluran antara Tirus dan daratan memiliki kedalaman lebih dari dua puluh kaki, dan sering diterpa angin barat daya yang dahsyat. Benteng mereka, mereka percaya, akan menahan pendobrak terkuat yang pernah dibuat. Tembok kota berdiri terjal di atas laut: bagaimana mungkin ada pasukan tanpa kapal yang mendakinya? Artileri berbasis pantai tidak berguna pada jarak seperti itu." (Peter Green, Alexander dari Makedonia, P. 248).

Dalam perjalanannya menuju Mesir, Alexander Agung (356-323 SM) memimpin pasukan Makedonianya menuju kemenangan di Sidon dan kemudian melanjutkan ke selatan menuju Tirus. Utusan Tyrian bertemu dengan Alexander dan meyakinkannya bahwa kota mereka siap membantunya. "Namun, dia menguji niat baik mereka dengan mengungkapkan keinginannya untuk berkorban di kuil Heracles di dalam kota karena Tyrian mengakui dewa Fenisia yang diidentifikasi oleh orang Yunani sebagai Heracles, dan dari dewa ini Alexander mengklaim keturunan. Sayangnya, niat baik Tyrian tidak meluas sejauh memberinya izin yang dia minta Singkatnya, mereka tidak akan menerimanya ke kota." (David Chandler, Alexander 334-323 SM, P. 41).

Alexander tergoda untuk melewati benteng pulau dan melanjutkan perjalanannya menuju Mesir. Dia mengirim utusan ke Tirus, mendesak mereka untuk menerima perjanjian damai. Percaya diri mereka aman di pulau mereka, Tirus membunuh duta besar Alexander dan melemparkan tubuh mereka dari atas tembok ke laut. Tindakan ini hanya membuat Alexander marah dan membuat pasukannya sakit hati.

Alexander bertekad untuk membangun tahi lalat untuk membawa pasukannya dari daratan ke pulau itu. Tahi lalat dikatakan memiliki lebar setidaknya 200 kaki. Itu dibangun dari batu dan kayu dari kota tua Tirus di daratan. Untuk menggenapi nubuat Yehezkiel, batu-batu fondasi, kayu dan debu kota itu dilemparkan "di tengah-tengah air" (Yeh. 26:12).

Untuk sementara orang Tirus menertawakan proyek Alexander. Mula-mula mereka akan mendayung perahu melintasi selat dan berbicara dengan orang Makedonia. Tawa mereka berubah menjadi kekhawatiran ketika mereka melihat tahi lalat akan selesai. Tyrians menyalakan tongkang dan mengendarainya ke mol pertama. Menara di tahi lalat terbakar dan beberapa orang Alexander kehilangan nyawa mereka. Alexander memberi perintah agar pekerjaan dilanjutkan, dan tahi lalat itu sendiri harus diperlebar dan lebih banyak menara pelindung dibangun.

Alexander dapat memperoleh kapal dari Sidon, sekutu Yunani dan Siprus untuk membentuk blokade di sekitar Tirus. Ketika mol berada dalam jangkauan artileri Tyre, Alexander membawa pelempar batu dan ketapel ringan, diperkuat oleh pemanah dan slinger, untuk rentetan saturasi. Insinyur pertempuran membangun beberapa pendobrak angkatan laut yang menghancurkan dinding Tirus. Meskipun berani, orang Tirus bukanlah tandingan pasukan Alexander. Lebih dari 7.000 orang Tirus tewas dalam mempertahankan pulau mereka. Sebaliknya, hanya 400 orang Makedonia yang terbunuh.

Pengepungan selama tujuh bulan, dari Januari hingga Juli 332 SM, telah berakhir. "Kota besar yang pernah dikuasai Hiram sekarang benar-benar hancur. Rajanya, Azimilik, dan berbagai tokoh terkenal lainnya, termasuk utusan dari Kartago, telah berlindung di kuil Melkart, dan Alexander menyelamatkan nyawa mereka. Sisanya yang selamat, sekitar 30.000 jumlahnya, dia jual sebagai budak. Dua ribu pria usia militer disalibkan. Kemudian Alexander naik ke kuil, merobek tali emas dari gambar dewa (sekarang akan diganti namanya, dengan dekrit, Apollo Philalexander), dan melakukan pengorbanannya yang lama tertunda: persembahan darah paling mahal yang pernah diterima Melkart ." (Hijau, hlm. 262).

Seorang sejarawan menulis, "Alexander melakukan jauh lebih banyak terhadap Tirus daripada yang dilakukan Shalmaneser atau Nebukadnezar. Tidak puas dengan menghancurkannya, dia berhati-hati agar dia tidak pernah bangkit kembali karena dia mendirikan Alexandria sebagai penggantinya, dan mengubah selamanya jalur perdagangan dunia." (Edward Creasy, Lima Belas Pertempuran yang Menentukan di Dunia, hal. 4).

Kota kecil di selatan Lebanon, Tire (Sur) sekarang memiliki populasi sekitar 117.000. "Hari ini, jauh di bawah jalan aspal dan blok apartemen, inti batu dari jalan lintas yang fantastis itu masih berdiri: salah satu warisan Alexander yang paling nyata dan permanen untuk anak cucu." (Green, hlm. 263).


Pengepungan Tirus - Sejarah

William dari Tirus, Penangkapan Yerusalem

Tentara Salib merebut Yerusalem pada 1099 setelah pengepungan yang sulit, mengatasi pertahanannya dan membobol kota. Kisah pembantaian di Kota Suci berikut ini ditulis oleh William dari Tirus (c. 1130 c. 1184), uskup agung kerajaan Tentara Salib yang didirikan di Tirus.

Saat itu hari Jumat pada jam kesembilan. Sesungguhnya, tampaknya telah ditahbiskan secara ilahi bahwa umat beriman yang berjuang untuk kemuliaan Juruselamat harus memperoleh penyempurnaan keinginan mereka pada saat yang sama dan pada hari di mana Tuhan telah menderita di kota itu untuk keselamatan dunia. . Pada hari itu, seperti yang kita baca, manusia pertama diciptakan dan manusia kedua diserahkan kepada kematian demi keselamatan manusia pertama. Oleh karena itu, sudah sepatutnya, pada saat itu juga, mereka yang menjadi anggota tubuh-Nya dan peniru-Nya harus menang dalam nama-Nya atas musuh-musuh-Nya.

Terlepas dari usia dan kondisi, mereka merendahkan, tanpa membeda-bedakan, setiap musuh yang ditemui. Di mana-mana ada pembantaian yang mengerikan, di mana-mana ada tumpukan kepala yang terpenggal, sehingga tidak mungkin untuk segera lewat atau pergi dari satu tempat ke tempat lain kecuali di atas tubuh orang-orang yang terbunuh. Para pemimpin telah memaksa jalan mereka dengan berbagai rute hampir ke pusat kota dan melakukan pembantaian yang tak terkatakan saat mereka maju. Sejumlah orang mengikuti di kereta mereka, haus akan darah musuh dan sepenuhnya berniat untuk menghancurkan. . . . Begitu mengerikan pembantaian di seluruh kota, begitu mengerikan pertumpahan darah, bahkan para pemenang mengalami sensasi horor dan kebencian.

Kerumunan ksatria dan prajurit. membantai semua orang yang berlindung [di pelataran Kuil]. Tidak ada belas kasihan yang ditunjukkan kepada siapa pun, dan seluruh tempat dibanjiri dengan darah para korban.

Sungguh penghakiman Allah yang benar yang menetapkan bahwa mereka yang telah menodai tempat kudus Tuhan dengan upacara takhayul mereka dan telah menjadikannya tempat asing bagi umat-Nya yang setia harus menebus dosa mereka dengan kematian dan, dengan mencurahkan dosa mereka sendiri. darah, memurnikan daerah suci.

Mustahil untuk melihat sejumlah besar orang yang terbunuh tanpa kengerian di mana-mana tergeletak potongan-potongan tubuh manusia, dan tanah itu ditutupi dengan darah orang-orang yang terbunuh. Bukan hanya pemandangan tubuh tanpa kepala dan anggota tubuh yang dimutilasi berserakan ke segala arah yang membangkitkan kengerian pada semua orang yang memandangnya. Yang lebih mengerikan lagi adalah menatap para pemenang itu sendiri, berlumuran darah dari kepala hingga kaki, sebuah pemandangan tak menyenangkan yang membawa teror bagi semua orang yang bertemu dengan mereka. Dilaporkan bahwa di dalam kandang Bait Suci saja sekitar sepuluh ribu orang kafir tewas, di samping mereka yang terbunuh di mana-mana di seluruh kota di jalan-jalan dan alun-alun, yang jumlahnya diperkirakan tidak kurang.

Prajurit lainnya menjelajahi kota untuk mencari korban selamat yang mungkin bersembunyi di portal sempit dan jalan pintas untuk menghindari kematian. Ini diseret ke depan umum dan dibunuh seperti domba. Beberapa membentuk kelompok dan mendobrak masuk ke rumah-rumah di mana mereka meletakkan tangan kekerasan di atas kepala keluarga, anak-anak istri mereka, dan seluruh rumah tangga mereka. Para korban ini dibunuh dengan pedang atau dihempaskan ke tanah dari tempat yang tinggi sehingga mereka binasa dengan menyedihkan. Setiap perampok mengklaim sebagai miliknya untuk selama-lamanya rumah tertentu yang telah dia masuki, bersama dengan semua isinya. Karena sebelum kota itu direbut, para peziarah telah sepakat bahwa, setelah kota itu direbut dengan paksa, apa pun yang mungkin dimenangkan setiap orang untuk dirinya sendiri harus menjadi miliknya selamanya dengan hak kepemilikan, tanpa penganiayaan. Akibatnya para peziarah menggeledah kota dengan sangat hati-hati dan dengan berani membunuh warga. Mereka menembus ke tempat-tempat yang paling terpencil dan terpencil dan membuka apartemen musuh yang paling pribadi. Di pintu masuk setiap rumah, saat diambil, pemenang menggantungkan perisai dan lengannya, sebagai tanda kepada semua orang yang mendekat untuk tidak berhenti di sana tetapi melewati tempat itu karena sudah memiliki rumah lain.

Ketika akhirnya kota telah diatur dengan cara ini, senjata dikesampingkan. Kemudian, dengan mengenakan pakaian baru, dengan tangan bersih dan kaki telanjang, dalam kerendahan hati dan penyesalan, mereka mulai mengelilingi tempat-tempat terhormat yang telah berkenan dikuduskan oleh Juruselamat dan dipermuliakan dengan kehadiran tubuh-Nya. Dengan desahan air mata dan emosi yang tulus, mereka memberikan ciuman di tempat-tempat yang dihormati ini. Dengan penghormatan khusus mereka mendekati gereja Sengsara dan Kebangkitan Tuhan. Di sini para pemimpin bertemu dengan pendeta dan warga Yerusalem yang setia. Orang-orang Kristen ini yang selama bertahun-tahun telah menanggung beban berat dari perbudakan yang tidak selayaknya diperoleh, sangat ingin menunjukkan rasa terima kasih mereka kepada Penebus atas pemulihan kebebasan mereka. Dengan membawa salib dan relik orang-orang kudus di tangan mereka, mereka memimpin jalan ke gereja dengan iringan himne dan lagu-lagu suci.

Merupakan pemandangan yang menyenangkan dan sumber kegembiraan spiritual untuk menyaksikan pengabdian yang saleh dan semangat yang mendalam dengan mana para peziarah mendekat ke tempat-tempat suci, kegembiraan hati dan kebahagiaan jiwa yang dengannya mereka mencium peringatan kunjungan Tuhan. upon earth. On all sides were tears, everywhere sighs, not such as grief and anxiety are wont to cause, but such as fervent devotion and the satisfaction of spiritual joy produce as an offering to the Lord. Not alone in the church but throughout all Jerusalem arose the voice of a people giving thanks unto the Lord until it seemed as if the sound must be borne to the very heavens. Verily, of them might it well be said, The voice of rejoicing and salvation is in the tabernacles of the righteous [Ps. 118:15].


Alexander The Great And UFOs

The first recorded incident regarding Alexander the Great and UFO’s was recorded in 329BC. Alexander decided to invade India and was attempting to cross the river Indus to engage the Indian army when “gleaming silver shields” swooped down and made several passes over the battle.

These “gleaming silver shields” had the effect of startling his cavalry horses, causing them to stampede. They also had a similar effect on the enemies’ horses and elephants so it was difficult to ascertain whose side these “gleaming silver shields” were on. Nevertheless, after exiting the battle victoriously Alexander decided to not proceed any further into India.

Seven years later Alexander was confronted with the greatest challenge of his military career. In his attempt to conquer the Persian Empire he realized that the city of Tyre needed to be captured in order to prevent the Persians from using that port to land an army behind him.

The original coastal city of Tyre had been destroyed before and had been rebuilt some distance offshore from its original site. Having no navy, Alexander decided to use the remains of the old city to build a causeway to the new one.

It took Alexander six full months to do this and when the task was completed and his troops staged their assault they were easily rebuffed because the walls were too high to quickly scale and too thick to batter down. Not only that but the causeway was too narrow to allow sufficient troops to launch a massive enough attack to overwhelm the enemy in order to scale the walls.

Not only was this a problem for Alexander but apparently a problem for God as well. Both the prophets Ezekiel and Isaiah had spoken of Gods’ curse and eventual destruction of Tyre. (Ezekiel Chapters 27 & 28 and Isaiah Chapter 23). How was Alexander going to achieve his goal? How was God going to ensure that His prophecy would be fulfilled?

The historical account, recorded by Alexander’s chief historian, states that, during an attack of the island city, one of two ‘gleaming silver shields’ attacked a section of the wall with a ‘beam of light’ which subsequently caused that section of the wall to fall! Alexander’s’ men poured through the opening and captured the city.

What is so noteworthy about this encounter is the fact that the historians for the defeated people of Tyre reported the exact same reason for the loss of their city! Usually, the reason given by a defeated people is different than that given by the victors, but in this instance their accounts read the same.

Before he started his major offensive against Persia Alexander sought the advice of an oracle in a temple located in the desert. He set off, with a small party of men, but miscalculated the logistics and found himself hopelessly out of water and dying of thirst.

Almost miraculously, a rare, but unusually strong rain cloud burst overhead and gave him and his men sufficient water to safely complete their journey. No one reported seeing any ‘gleaming silver shields’ but here again is a case of a wondrous “cloud” that we see so many occurrences of in the Bible.

This remarkable incident was apparently paralleled by an equally fantastic visitation during the Siege of Tyre by Alexander in 332 BC. Quoting Giovanni Gustavo Droysens Storia di Alessandro il Grande, the erudite Italian Alberto Fenoglio, writes in CLYPEUS Anno 111, No 2, a startling revelation which we now translate

‘The fortress would not yeld, its walls were fifty feet high and constructed so solidly that no siege-engine was able to damage it. The Tyrians disposed of the greatest technicians and builders of war-machines of the time and they intercepted in the air the incendiary arrows and projectiles hurled by the catapults on the city.

One day suddenly there appeared over the Macedonian camp these “flying shields”, as they had been called, which flew in triangular formation led by an exceedingly large one, the others were smaller by almost a half. In all there were five. The unknown chronicler narrates that they circled slowly over Tyre while thousands of warriors on both sides stood and watched them in astonishment. Suddenly from the largest “shield” came a lightning-flash that struck the walls, these crumbled, other flashes followed and walls and towers dissolved, as if they had been built of mud, leaving the way open for the besiegers who poured like an avalanche through the breeches. The “flying shields” hovered over the city until it was completely stormed then they very swiftly disappeared aloft, soon melting into the
blue sky.�″


Engines of Destruction, The Evolution of Siege Warfare: Alexander the Great

In the first part of this series, we noted the siege equipment of the Assyrians consisted of complex battering rams, earthen ramps and a dedicated corps of engineers and sappers. Alexander the Great and the Greeks would take the next steps in the evolution of siege warfare. The Greeks had invented the catapult circa 399 B.C. Alexander innovated by fastening catapults and ballistas on the decks of ships to breach the walls of Tyre.

In January 332 B.C., Alexander began the Siege of Tyre. While the rest of the cities on the coast of modern Lebanon had surrendered to Alexander, he could not leave Tyre in the hands of the Persian fleet in his rear as he took his army to Egypt. Capturing Tyre was a strategic necessity for Alexander’s war plans.

Tyre, however, was seemingly impregnable. The massively fortified city was built on an island a half mile off the coast across from the old city on shore. The island had two natural harbors, one on each side. The landward walls towered 150 high. The Tryians knew Alexander was coming: they had evacuated the women and children and brought in food to sustain a siege. For the next seven months, a siege is what they got.

The Causeway

Alexander began the siege by directing his engineers to build a causeway (or mole) out to the fortified city. Rocks and stones taken from the old city, timbers, reeds and rubble provided the raw materials for the causeway. Water around the causeway was shallow until a certain point where it deepened to 18 feet. Meanwhile, the Tyrians were busy firing missiles at the workers, slowing the work.

Out towards the end of the causeway, which hadn’t yet reached the island, Alexander had two siege towers built. Each was 160 feet tall with catapults at the top to return fire at Tyre’s defenders and ballistas at the bottom to hurl rocks and pummel the walls. The catapult and ballistas could be covered with a metal plate to protect them. The engineers covered the wooden siege towers with animal hides to guard against fire.

The Tyrians found the causeway and artillery getting too close for comfort. In defence, the Tyrians took an old ship and filled it with combustible materials: pitch, chaff, torches and sulphur. They put cauldrons on the ship filled with inflammable oil. The defenders weighted the stern of the ship to tip the bow out of the water. Two galleys towed the fire ship, releasing it to drive it and themselves aground on the causeway. There, they fired the ship, which turned the end of the causeway into an inferno. Although besiegers frantically tried to put out the fire, the towers burned down.

Undaunted, Alexander ordered the causeway repaired and more siege towers constructed. These siege towers were mobile and were likely the tallest ever built. With catapults above and ballistas below, these artillery platforms could be moved right up to a city’s walls. At the same time, Alexander knew that only naval superiority would conquer the city. He then traveled to Sidon to fetch his fleet of 80 ships. The king of Cyprus, who wished to join Alexander’s conquests, sent another 120 galleys, while Ionia sent 23. Now Alexander’s fleet greatly outnumbered the Tyrian’s fleet.

On-Ship Battery Rams and Artillery Platforms

On his slower ships, Alexander mounted battery rams and modified siege towers with artillery. When he moved these ships close to the city walls, however, he discovered the defenders had thrown huge boulders into the sea, blocking close access to the walls. Alexander ordered those boulders chained and towed away and began circling the walls, searching for the weakest part of the walls.

The siege now entered its final, brutal stages. There were a number of attacks and counterattacks. Each side armored their leading ships. Tyre’s defenders continued to fire missiles at the besiegers, but now Alexander’s towers on the causeway and on the ships themselves were close enough to return death-dealing fire. Meanwhile, the besiegers discovered a small breach in the southern wall, facing the old city across the channel.

When Alexander could get his ships up to the walls, he set them to pounding the walls with battering rams and artillery from on-ship siege towers. While he sent some ships to create a diversion, Alexander took two ships with bridging equipment to the breached south wall. There the Macedonians swarmed over the bridge to the walls and forced a way into the city. Hundreds more soldiers followed and Tyre fell to Alexander in July 332 B.C.

While the massive siege towers on the causeway were only partially effective at Tyre, Alexander would use them again in the siege of Gaza, where they breached that city’s walls. In the case of Tyre, mounting battering rams and artillery siege towers on the decks of ships provided the means to breach the walls. This may be the first instance of on-ship artillery.


Tyre Subject to Babylon

Tyre is an ancient city that was known as a great seafaring kingdom. The Phoenicians were an ancient Semitic people that founded Tyre around 1200 B.C. Scholars and historians believed that they were descendants of the Canaanites. The city of Tyre started off as a small settlement and eventually grew to become a large and powerful city of commerce. Tyre was a prominent ancient kingdom that had established many different trade routes that dominated the Mediterranean Sea. It eventually was conquered by Babylon under Nebuchadnezzar. This event appears on the Biblical Timeline Chart.

These Articles are Written by the Publishers of The Amazing Bible Timeline
Quickly See 6000 Years of Bible and World History Together

Unique Circular Format – see more in less space.
Learn facts that you can’t learn just from reading the Bible
Attractive design ideal for your home, office, church …

For many centuries, the city of Tyre built up its financial power and by the time that King David of Israel took the throne around 1000 B.C. Tyre had become a powerful city-state. Toward the end of his rule, King David wanted to build God a permanent home on Earth. God didn’t want him to complete the temple but he allowed David to gather the supplies he would need to get the job done. King David formed an alliance with King Hiram and they became good friends. This alliance carried over to Solomon, who used the aid of Hiram to finish the temple. King Hiram allowed King Solomon to establish a navy inside of Tyre. The two kingdoms became strong allies from this alliance.

The Bible doesn’t mention this alliance too much after the death of Solomon but the city had apparently broken its alliance with Israel and Judah. As a matter of fact, Tyre was glad when Judah and Israel were taken into captivity by Assyria and Babylon. God would punish them for this sin. The prophet Ezekiel spoke out against this city in Ezekiel 26. God said that he would encourage Nebuchadnezzar to march against Tyre and siege the city because of how it treated his people during their captivity. With Israel and Judah out of the way, the leaders of Tyre wanted to establish overland trade routes to the East. Instead of fulfilling this desire God used Nebuchadnezzar against them.

The Bible stated that Nebuchadnezzar would destroy the mainland city of Tyre and the surrounding areas and then he would destroy their offshore fortress where they would seek refuge in the event that the city would fall in battle. This offshore refuge was an island fortress that was located a few miles from the main city of Tyre. The Lord had already given Nebuchadnezzar the idea to siege the island fortress and for 13 years he was able to wreak havoc on Tyre and its inhabitants. King Nebuchadnezzar destroyed buildings, slaughtered the people and stripped the city of its wealth but he was not able to reach the people who escaped to the island fortress. God carried out the destruction of Tyre over a series of years and Babylon was the first of many nations that would be used to bring about the cities ultimate demise.

The historical accounts about how Babylon defeated Tyre lined up perfectly with scripture. In other words, everything that God said Babylon would do to Tyre was carried out under the rule of King Nebuchadnezzar. The prophet Ezekiel relayed his messages from God with accuracy and clarity. He also made other prophecies concerning Babylon in the later chapters of his book. In the end, Tyre’s fall to Babylon was the beginning of God’s punishments being brought against this nation for it sins.


Tonton videonya: Մարկոսի ավետարան 7. 31-37