Piring Largitio Perak dengan Nama Licinius

Piring Largitio Perak dengan Nama Licinius


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


EUSEBIUS VITA CONSTANTINI PDF

SINGKATAN. I. Eusebius, Vita Constantini: Edisi dan Terjemahan. Heikel. I. A. Heikel, Eusebius Werke I. Uber das Leben Constantins. Life of Constantine (Vita Constantini) adalah sebuah panegyric yang ditulis untuk menghormati Constantine the Great oleh Eusebius dari Caesarea pada abad ke-4 Masehi. Itu tidak pernah. Seorang peneliti dari sebuah perusahaan film Kanada menulis kepada saya, mengatakan bahwa mereka sedang membuat film dokumenter tentang Konstantinus, akan berada di Roma dan sedang.

Pengarang: Kazrakasa Mudal
Negara: Anguila
Bahasa: Inggris Spanyol)
Aliran: Sejarah
Diterbitkan (Terakhir): 8 Desember 2006
Halaman: 107
Ukuran File PDF: 3,97 Mb
Ukuran File ePub: 12,54 Mb
ISBN: 216-2-47153-640-1
Unduhan: 1129
Harga: Gratis* [*Pendaftaran Gratis Diperlukan]
Pengunggah: Tojamuro

Lewati ke konten utama. Masuk daftar. Constantine berperan sebagai Musa, tetapi diproyeksikan — untuk memperbaiki makna. Jika objek-objek keagamaan sering diubah menjadi constahtini sehari-hari — bagaimana mereka menjadi suci? Standar itu diilhami secara ilahi dan bentuk materialnya adalah ide yang mendasari penciptaannya adalah suci. Dalam hal ini, dianggap, oleh Eusebius, sebagai bukti fakta ini. Hari ini kita dapat mendekati ini di antara sejarawan kuno, perdebatan semacam itu akan menjadi subjek interpretasi lain — kanvas sosial — sebagai cara untuk mendapatkan kertas akses.

Sastra tentang benda suci dirombak sebagai kanvas sosial. Untuk bibliografi komprehensif tentang Vita, lihat Cameron and Hall Untuk vvita yang lebih baru, lihat M. Gager, Moses in Greco- colloquium yang dikhususkan untuk Objects in Motion. Perjanjian Lama, Grand Rapids, Wm. Jacobs, Konstantins, Berlin, Akademie Verlag, rev. Untuk Oxford University Press baru-baru ini, Sebuah primer dalam sejarah sosial akan terus menjadi orang Kristen.

Esai dalam arti yakin bahwa biografi kekaisaran yang masih ada dikreditkan ke Eusebius Honor of Henry Chadwick, ed. Williams, Cambridge, memang telah diawetkan dalam versi yang masih ada sampai sekarang.

Eusebius memberikan model Kristen awal untuk hagiografi. Antropolog mengumpulkan data dan membangun teori I. Banyak instrumental untuk berkontribusi pada pemahaman kita tentang sifat budaya material yang dapat digunakan atau fungsional memungkinkannya untuk budaya visual Antik Akhir yang ajaib. Untuk konteks sosial euseius seperti benda museum yang penasaran tanpa contoh, di samping kapal upacara, atau label kematian yang menjelaskan apa yang awalnya dilakukan dan untuk siapa.

Kain kafannya, anggaplah seorang pendeta yang dipercayakan dengan kekuatan makna aslinya hilang atau tidak diketahui. Itu adalah kantor dan dengan demikian dapat memimpin pernikahan sebagai agen makna asli, atau setidaknya sekilas, yang eudebius negara.

Dia, eussbius agen-agen lain ini, secara definisi dibawa ke dalam fokus menawarkan gambaran yang lebih jelas tentang bagaimana Late melayani suatu tujuan.

Sebagai instrumen dengan konteks sosial tertentu, objek-objek tersebut digunakan oleh agen untuk mengatasi implikasi teoretis mengenai melakukan suatu tindakan atau tujuan. Catatan tekstual tentang melihat objek-objek utama budaya visual — objek-objek yang disoroti oleh para penulis Antik Akhir sebagai signifikan, atau yang oleh beberapa penulis Antik Akhir 10 Dalam pengantarnya untuk The Social Life of Objects, A.

Appadurai mulai berkomentar, secara implisit menggarisbawahi impor mereka — dengan memperjelas bahwa fokus pengantarnya ke volume menciptakan sejarah untuk objek-objek tersebut. Banyak konsumsi, Appadurai3. Komoditas dalam Budaya apapun, mungkin sesuai dengan deskripsi tekstual. Appadurai, Cambridge, University of Cambridge Terlepas dari apa yang diberikan oleh deskripsi visual kepada kita Press, Like a tabula istilah Latin signa militaria.

Kehidupan Konstantinus – Wikipedia

Oleh karena itu, standar Eusebiua, signa militaria dan labarum akan digunakan secara bergantian. Untuk Barang Antik Akhir 7 Berbeda dengan lukisan, misalnya, yang secara keseluruhan tanpa representasi chi-rho, lihat piringan largitio perak di elemen interaktif penting Hermitage. Tentang hubungan subjek-objek, lihat B. Elsner, Art and the Roman Viewer: Heffernan, dan pembantu di euseibus dari San Vitale, Ravenna.

Ruang bergambar dan dipegang oleh seorang penjaga. Webb, Ekphrasis, Imagination dan di tempat yang ditempati oleh Victory di piring largitio perak, M. Cambridge University Press,piring IV. Kemudian Kristus mengunjungi Konstantinus dalam Penganiayaan yang secara harfiah mendorong orang-orang Kristen ke bawah tanah. Dalam 15 VC-nya I.

Yang pertama adalah visi massa yang kabarnya mengambil terminologi dalam LC, mis. Untuk pertempuran periode Romawi tambahan ketika Konstantinus dikunjungi dalam mimpi. Untuk uang logam dengan standar Kristen, lihat misalnya Konstantinopel no. Menurut catatan Lactantius dan Eusebius, Bruun, ed.


Unduh sekarang!

Kami telah memudahkan Anda untuk menemukan Ebook PDF tanpa menggali apa pun. Dan dengan memiliki akses ke eBook kami secara online atau dengan menyimpannya di komputer Anda, Anda memiliki jawaban yang mudah dengan . Untuk mulai menemukan , Anda benar untuk menemukan situs web kami yang memiliki koleksi panduan lengkap yang terdaftar.
Perpustakaan kami adalah yang terbesar yang memiliki ratusan ribu produk berbeda yang diwakili.

Akhirnya saya mendapatkan ebook ini, terima kasih untuk semua ini saya bisa dapatkan sekarang!

Saya tidak berpikir bahwa ini akan berhasil, sahabat saya menunjukkan situs web ini kepada saya, dan ternyata berhasil! Saya mendapatkan eBook yang paling saya inginkan

wtf ebook hebat ini gratis?!

Teman-teman saya sangat marah karena mereka tidak tahu bagaimana saya memiliki semua ebook berkualitas tinggi yang tidak mereka miliki!

Sangat mudah untuk mendapatkan ebook berkualitas)

begitu banyak situs palsu. ini yang pertama berhasil! Terimakasih banyak

wtffff saya tidak mengerti ini!

Cukup pilih tombol klik lalu unduh, dan selesaikan penawaran untuk mulai mengunduh ebook. Jika ada survei hanya membutuhkan waktu 5 menit, cobalah survei apa pun yang cocok untuk Anda.


Isi

Menurut Lactantius, [6] seorang sejarawan Latin asal Afrika Utara yang diselamatkan dari kemiskinan oleh Kaisar Konstantinus Agung (memerintah 306–337), yang menjadikannya guru bagi putranya Crispus, Konstantinus bermimpi diperintahkan untuk meletakkan " simbol ilahi surgawi" (Latin: coeleste signum dei) pada perisai prajuritnya. Deskripsi simbol sebenarnya yang dipilih oleh Kaisar Konstantinus keesokan paginya, seperti yang dilaporkan oleh Lactantius, tidak begitu jelas: sangat mirip dengan Tau-Rho atau staurogram ( ), simbol Kristen yang serupa. Hari itu juga pasukan Konstantinus melawan pasukan Maxentius dan memenangkan Pertempuran Jembatan Milvian (312), di luar Roma.

Eusebius dari Kaisarea (meninggal tahun 339) memberikan dua catatan berbeda tentang peristiwa tersebut. Dalam sejarah gerejanya, yang ditulis tak lama setelah pertempuran, ketika Eusebius belum melakukan kontak dengan Konstantinus, dia tidak menyebutkan mimpi atau penglihatan apa pun, tetapi membandingkan kekalahan Maxentius (tenggelam di Tiber) dengan kekalahan firaun alkitabiah. dan memuji kemenangan Konstantinus karena perlindungan ilahi.

Dalam memoar kaisar Romawi yang ditulis Eusebius setelah kematian Konstantinus (Tentang Kehidupan Konstantin, sekitar tahun 337–339), penampakan ajaib dikatakan telah terjadi di Galia jauh sebelum Pertempuran Jembatan Milvian. Dalam versi yang lebih baru ini, kaisar Romawi telah merenungkan kemalangan yang menimpa para komandan yang meminta bantuan dari banyak dewa yang berbeda, dan memutuskan untuk mencari bantuan ilahi dalam pertempuran yang akan datang dari Tuhan Yang Esa. Pada siang hari, Konstantinus melihat sebuah salib cahaya dikenakan di atas matahari. Terlampir padanya, dalam karakter Yunani, adalah pepatah "Τούτῳ !" ("Dalam tanda ini Anda akan menaklukkan!"). [7] Tidak hanya Konstantinus, tetapi seluruh pasukan melihat keajaiban itu. Malam itu, Kristus menampakkan diri kepada kaisar Romawi dalam mimpi dan menyuruhnya untuk membuat replika dari tanda yang telah dilihatnya di langit, yang akan menjadi pertahanan yang pasti dalam pertempuran.

tulis Eusebius di Vita bahwa Konstantinus sendiri telah menceritakan kisah ini kepadanya "dan menegaskannya dengan sumpah" di akhir hidup "ketika saya dianggap layak untuk berkenalan dan menemaninya." "Memang", kata Eusebius, "seandainya ada orang lain yang menceritakan kisah ini, tidak akan mudah untuk menerimanya."

Eusebius juga meninggalkan deskripsi labarum, standar militer yang menggabungkan tanda Chi-Rho, yang digunakan oleh Kaisar Konstantinus dalam perang selanjutnya melawan Licinius. [8]

Sunting kuno akhir

Representasi visual awal dari hubungan antara Penyaliban Yesus dan kebangkitannya, terlihat di sarkofagus abad ke-4 Domitilla di Roma, penggunaan karangan bunga di sekitar Chi-Rho melambangkan kemenangan Kebangkitan atas kematian. [11]

Setelah Konstantinus, Chi-Rho menjadi bagian dari lambang resmi kekaisaran. Para arkeolog telah menemukan bukti yang menunjukkan bahwa Chi-Rho terpampang di helm beberapa tentara Romawi Akhir. Koin dan medali yang dicetak pada masa pemerintahan Kaisar Konstantinus juga mengandung Chi-Rho. Pada tahun 350, Chi-Rho mulai digunakan pada sarkofagus dan lukisan dinding Kristen. Perampas Magnentius tampaknya adalah orang pertama yang menggunakan monogram Chi-Rho yang diapit oleh Alpha dan Omega, pada kebalikan dari beberapa koin yang dicetak pada tahun 353. [12] Di Roman Britannia, trotoar mosaik berlapis ditemukan di Hinton St. Mary , Dorset, pada tahun 1963. Dengan alasan gaya, itu berasal dari abad ke-4 bundar tengahnya mewakili kepala laki-laki tanpa janggut dan payudara yang terbungkus dalam mantel di depan lambang Chi-Rho, diapit buah delima, lambang kehidupan abadi. Chi-Rho Romawi-Inggris lainnya, dalam lukisan dinding, ditemukan di lokasi sebuah vila di Lullingstone (ilustrasi). Simbol itu juga ditemukan pada cincin meterai Kristen Romawi Akhir di Inggris. [13]

Pada tahun 2020, para arkeolog menemukan di Vindolanda di Inggris utara sebuah piala abad ke-5 yang ditutupi ikonografi keagamaan, termasuk Chi-Rho. [14] [15]

Buku Injil Insular Sunting

Dalam buku-buku Injil Insular, awal Matius 1:18, di akhir kisahnya tentang silsilah Kristus dan memperkenalkan kisahnya tentang kehidupan, sehingga mewakili momen Inkarnasi Kristus, biasanya ditandai dengan halaman yang dihias dengan sangat baik. , di mana huruf-huruf dari kata pertama "Christi" disingkat dan ditulis dalam bahasa Yunani sebagai "XPI", dan seringkali hampir tenggelam oleh hiasan. [16] Meskipun huruf-hurufnya ditulis satu demi satu dan "X" dan "P" tidak digabungkan dalam monogram, ini dikenal sebagai halaman Chi-Rho.

Contoh terkenal ada di Kitab Kells dan Kitab Lindisfarne. [17] "X" dianggap sebagai inti decussata, simbol salib ide ini ditemukan dalam karya Isidore dari Seville dan penulis patristik dan Abad Pertengahan Awal lainnya. [18] Kitab Kells memiliki singkatan Chi-Rho kedua pada folio 124 dalam catatan Penyaliban Kristus, [19] dan dalam beberapa manuskrip Chi-Rho muncul di awal Matius daripada teks tengah di Matius 1:18. Dalam beberapa karya lain seperti Carolingian Godescalc Evangelistary, "XPS" dalam huruf berurutan, mewakili "Christus" diberi tempat yang menonjol. [20]


36. Pejuang Jerman yang Menangkap Pasukan Inggris

Ketika Luftwaffe&rsquos Focke-Wulf Fw 190 pertama kali melakukan debut operasionalnya di Prancis pada Agustus 1941, hal itu merupakan kejutan yang tidak menyenangkan bagi RAF. Kecuali untuk radius belokan, pesawat tempur Jerman yang baru lebih unggul dalam hampir semua hal dibandingkan pesawat tempur garis depan utama RAF pada saat itu, Spitfire Mk. V. Terutama saat dogfighting di ketinggian rendah dan menengah.

Fw 190A di Prancis. Bundesarchiv Bild

Fw 190 merebut keunggulan udara dari RAF selama hampir satu tahun, sampai pengenalan Spitfire Mk. IX pada bulan Juli 1942, memulihkan paritas. Sementara itu, Inggris sangat ingin mendapatkan Fw 190 untuk memeriksa apa yang membuatnya berdetak, dan mencari cara terbaik untuk melawannya. Sadar akan hal itu, Luftwaffe melarang pilot Fw 190 terbang di atas Inggris, jangan sampai ada yang tertembak jatuh dan memberi Inggris kesempatan untuk memeriksa reruntuhan. Kemudian salah satu momen oops terbesar oleh seorang pilot Perang Dunia II mengantarkan Fw 190 dalam kondisi murni langsung ke tangan RAF.


Isi

Lamprey sebagian besar hidup di pesisir dan perairan tawar dan ditemukan di sebagian besar daerah beriklim sedang. Beberapa spesies (mis. Geotria australis, Petromyzon marinus, dan Entosphenus tridentatus) menempuh jarak yang signifikan di laut terbuka, [10] sebagaimana dibuktikan oleh kurangnya isolasi reproduksi antar populasi. Spesies lain ditemukan di danau yang terkurung daratan. Larva mereka (ammocoetes) memiliki toleransi yang rendah terhadap suhu air yang tinggi, yang mungkin menjelaskan mengapa mereka tidak terdistribusi di daerah tropis.

Distribusi Lamprey mungkin terpengaruh oleh penangkapan ikan yang berlebihan dan polusi. Di Inggris, pada saat Penaklukan, lamprey ditemukan sejauh hulu di Sungai Thames seperti Petersham [ kutipan diperlukan ] . Pengurangan polusi di Thames dan River Wear telah menyebabkan penampakan baru-baru ini di London dan Chester-le-Street. [11] [12]

Distribusi lamprey juga dapat terpengaruh secara merugikan oleh bendungan dan proyek konstruksi lainnya karena terganggunya rute migrasi dan terhalangnya akses ke tempat pemijahan. Sebaliknya, pembangunan saluran buatan telah membuka habitat baru untuk kolonisasi, terutama di Amerika Utara di mana lamprey laut telah menjadi hama introduksi yang signifikan di Great Lakes. Program kontrol aktif untuk mengontrol lamprey sedang mengalami modifikasi karena masalah kualitas air minum di beberapa daerah. [13]

Anatomi eksternal dasar lamprey

Sunting Anatomi

Belut dewasa secara dangkal menyerupai belut karena mereka memiliki tubuh memanjang tanpa sisik, dan panjangnya dapat berkisar antara 13 hingga 100 cm (5 hingga 40 inci). Tidak memiliki sirip berpasangan, lamprey dewasa memiliki mata besar, satu lubang hidung di bagian atas kepala, dan tujuh pori insang di setiap sisi kepala.

Otak lamprey dibagi menjadi otak depan, diensefalon, otak tengah, otak kecil, dan medula. [14]

Jantung lamprey terletak di depan usus. Ini berisi sinus, satu atrium, dan satu ventrikel dilindungi oleh kartilago perikardial. [14]

Kelenjar pineal, organ fotosensitif yang mengatur produksi melatonin dengan menangkap sinyal cahaya melalui sel fotoreseptor mengubahnya menjadi sinyal antar sel lamprey terletak di garis tengah tubuhnya, untuk lamprey, mata pineal disertai oleh organ parapineal. [15]

Rongga bukal, di depan gonad, bertanggung jawab untuk melekatkan, melalui penyedotan, ke batu atau mangsanya. Hal ini kemudian memungkinkan lidah untuk dapat melakukan kontak dengan batu untuk menyerak ganggang, atau merobek daging mangsanya untuk dapat meminum darahnya. [16]

Faring dibagi lagi bagian ventral membentuk tabung pernapasan yang diisolasi dari mulut oleh katup yang disebut velum. Ini merupakan adaptasi terhadap cara orang dewasa memberi makan, dengan mencegah cairan tubuh mangsa keluar melalui insang atau mengganggu pertukaran gas, yang terjadi dengan memompa air masuk dan keluar dari kantong insang alih-alih mengambilnya melalui mulut.

Salah satu komponen fisik utama lamprey adalah usus, yang terletak di bagian ventral dari notochord. Usus membantu dalam osmoregulasi dengan mengambil air dari lingkungannya dan desalinasi air yang mereka konsumsi ke keadaan iso-osmotik sehubungan dengan darah, dan juga bertanggung jawab untuk pencernaan. [17]

Di dekat insang adalah mata, yang kurang berkembang dan terkubur di bawah kulit larva. Mata menyempurnakan perkembangan mereka selama metamorfosis, dan ditutupi oleh lapisan kulit tipis dan transparan yang menjadi buram dalam pengawet. [18]

Morfologi Sunting

Karakteristik morfologi unik lamprey, seperti kerangka tulang rawan yang ditunjukkan di sebelah kanan, menunjukkan bahwa mereka adalah saudara takson (lihat kladistik) dari semua vertebrata berahang yang hidup (gnathostom). Mereka biasanya dianggap sebagai kelompok paling dasar dari Vertebrata. Alih-alih vertebra sejati, mereka memiliki serangkaian struktur tulang rawan yang disebut arcualia yang diatur di atas notochord. Hagfish, yang menyerupai lamprey, secara tradisional dianggap sebagai saudara takson dari vertebrata sejati (lamprey dan gnathostom) [19] tetapi bukti DNA menunjukkan bahwa mereka sebenarnya adalah saudara takson dari lamprey. [20]

Penelitian telah menunjukkan bahwa lamprey adalah salah satu perenang yang paling hemat energi. Gerakan renang mereka menghasilkan zona bertekanan rendah di sekitar tubuh, yang menarik daripada mendorong tubuh mereka melalui air. [21]

Penelitian tentang lamprey laut telah mengungkapkan bahwa jantan dewasa secara seksual menggunakan jaringan penghasil panas khusus dalam bentuk sel-sel lemak di dekat sirip punggung anterior untuk merangsang betina. Setelah menarik betina dengan feromon, panas yang terdeteksi oleh betina melalui kontak tubuh akan mendorong pemijahan. [22]

Karena kekhasan tertentu dalam sistem kekebalan adaptif mereka, studi lamprey memberikan wawasan berharga tentang evolusi kekebalan adaptif vertebrata. Dihasilkan dari rekombinasi somatik segmen gen berulang yang kaya leusin, leukosit lamprey mengekspresikan reseptor limfosit variabel permukaan (VLR). [23] Karakteristik yang berkembang secara konvergen ini memungkinkan mereka untuk memiliki limfosit yang bekerja sebagai sel T dan sel B yang ada dalam sistem kekebalan vertebrata yang lebih tinggi. [24]

Lamprey utara (Petromyzontidae) memiliki jumlah kromosom tertinggi (164-174) di antara vertebrata. [25]

Lamprey berkantong (Geotria australis) larva juga memiliki toleransi yang sangat tinggi terhadap besi bebas dalam tubuh mereka, dan memiliki sistem biokimia yang berkembang dengan baik untuk detoksifikasi sejumlah besar ion logam ini. [26]

Lamprey adalah satu-satunya vertebrata yang masih ada yang memiliki empat mata. [27] Kebanyakan lamprey memiliki dua mata parietal tambahan: satu pineal dan parapineal (pengecualian adalah anggota Mordacia). [28]

Adaptasi Edit

Spesies lamprey yang berbeda memiliki banyak kesamaan karakteristik fisik. Namun, struktur anatomi yang sama dapat melayani fungsi yang berbeda di lamprey tergantung pada apakah itu karnivora atau tidak. Misalnya, spesies non-karnivora menggunakan giginya untuk mengikis ganggang dari batu untuk makanan, [29] daripada mengebor ke dalam daging inang. Kemampuan mulut dan hisap lamprey tidak hanya memungkinkannya untuk melekat pada ikan sebagai parasit, [30] tetapi juga menyediakan kemampuan memanjat yang terbatas sehingga dapat melakukan perjalanan ke hulu dan ke atas landai atau batu untuk berkembang biak. [31] [30] Kemampuan ini telah dipelajari dalam upaya untuk lebih memahami bagaimana lamprey melawan arus dan bergerak maju meskipun hanya mampu berpegangan pada batu pada satu titik.[31] Beberapa ilmuwan juga berharap untuk merancang landaian [31] yang akan mengoptimalkan kemampuan memanjat lamprey, karena lamprey dihargai sebagai makanan di Barat Laut dan harus bisa ke hulu untuk bereproduksi. [30]

Nenek moyang terakhir lamprey tampaknya memiliki spesialisasi untuk memakan darah dan cairan tubuh ikan lain setelah metamorfosis. [32] Mereka menempelkan mulut mereka ke tubuh hewan target, kemudian menggunakan tiga pelat tanduk (laminae) di ujung lidah mereka yang seperti piston, satu melintang dan dua membujur, untuk mengikis melalui jaringan permukaan sampai mereka mencapai cairan tubuh. [33] Gigi pada cakram mulut mereka terutama digunakan untuk membantu hewan menempelkan dirinya pada mangsanya. [34] Terbuat dari keratin dan protein lain, gigi lamprey memiliki inti berlubang untuk memberi ruang bagi gigi pengganti yang tumbuh di bawah gigi lama. [35] Beberapa bentuk asli yang memakan darah telah berevolusi menjadi spesies yang memakan darah dan daging, dan beberapa yang telah menjadi khusus untuk memakan daging dan bahkan mungkin menyerang organ dalam inangnya. Pengumpan jaringan juga dapat melibatkan gigi pada cakram mulut dalam eksisi jaringan. [36] Akibatnya, pemakan daging memiliki kelenjar bukal yang lebih kecil karena mereka tidak perlu memproduksi antikoagulan secara terus menerus dan mekanisme untuk mencegah bahan padat memasuki kantong branchial, yang sebaliknya berpotensi menyumbat insang. [37] Sebuah studi tentang isi perut beberapa lamprey telah menunjukkan sisa-sisa usus, sirip dan tulang belakang dari mangsanya. [38] Meskipun serangan terhadap manusia memang terjadi, [39] mereka umumnya tidak akan menyerang manusia kecuali kelaparan. [40] [19]

Bentuk karnivora telah memunculkan spesies non-karnivora yang memakan alga, [41] dan individu "raksasa" di antara lamprey sungai kecil Amerika kadang-kadang telah diamati, yang mengarah pada hipotesis bahwa kadang-kadang anggota individu dari bentuk non-karnivora kembali dengan gaya hidup karnivora nenek moyang mereka. [42]

Adaptasi lamprey penting lainnya adalah kamuflasenya. Serupa dengan banyak spesies air lainnya, sebagian besar lamprey memiliki punggung berwarna gelap, yang memungkinkan mereka untuk berbaur dengan tanah di bawah jika dilihat dari atas oleh pemangsa. Bagian bawahnya yang berwarna terang memungkinkan mereka untuk berbaur dengan udara cerah dan air di atasnya jika pemangsa melihatnya dari bawah.

Pewarnaan lamprey juga dapat bervariasi menurut wilayah dan lingkungan spesifik tempat spesies tersebut ditemukan. Beberapa spesies dapat dibedakan dengan tanda uniknya – misalnya, Geotria australis individu menampilkan dua garis kebiruan sepanjang tubuhnya saat dewasa. [43] Tanda-tanda ini terkadang juga dapat digunakan untuk menentukan tahap siklus hidup lamprey G. australia individu kehilangan garis-garis ini ketika mereka mendekati fase reproduksi dan mulai melakukan perjalanan ke hulu. [43] Contoh lain adalah Petromyzon marinus, yang berubah menjadi lebih berwarna oranye saat mencapai tahap reproduksi dalam siklus hidupnya.

Siklus Hidup Edit

Orang dewasa bertelur di sarang pasir, kerikil, dan kerikil di sungai yang jernih, dan setelah menetas dari telur, larva muda—disebut ammocoetes—akan hanyut mengikuti arus hingga mencapai sedimen lunak dan halus di lapisan lanau, tempat mereka akan bersembunyi. lanau, lumpur dan detritus, mengambil keberadaan sebagai filter feeder, mengumpulkan detritus, alga, dan mikroorganisme. [44] Mata larva kurang berkembang, tetapi mampu membedakan perubahan pencahayaan. [45] Ammocoetes dapat tumbuh dari 3-4 inci (8-10 cm) hingga sekitar 8 inci (20 cm). [46] [47] Banyak spesies berubah warna selama siklus diurnal, menjadi gelap di siang hari dan pucat di malam hari. [48] ​​Kulit juga memiliki fotoreseptor, sel peka cahaya, kebanyakan terkonsentrasi di bagian ekor, yang membantu mereka tetap terkubur. [49] Lamprey dapat menghabiskan hingga delapan tahun sebagai ammocoetes, [50] sementara spesies seperti lamprey Arktik hanya dapat menghabiskan satu hingga dua tahun sebagai larva, [51] sebelum menjalani metamorfosis yang umumnya berlangsung 3-4 bulan, tetapi dapat bervariasi antar spesies. [52] Saat bermetamorfosis, mereka tidak makan. [53]

Laju air yang bergerak melintasi alat makan ammocoetes adalah yang terendah yang tercatat pada hewan yang memberi makan suspensi, dan oleh karena itu mereka membutuhkan air yang kaya nutrisi untuk memenuhi kebutuhan nutrisinya. Sementara sebagian besar pengumpan suspensi (invertebrata) berkembang di perairan yang mengandung di bawah 1 mg padatan organik tersuspensi per liter (<1 mg/l), ammocoetes membutuhkan minimal 4 mg/l, dengan konsentrasi di habitatnya telah diukur hingga 40 mg/l . [54]

Selama metamorfosis, lamprey kehilangan kandung empedu dan saluran empedu, [55] dan endostyle berubah menjadi kelenjar tiroid. [56]

Beberapa spesies, termasuk yang bukan karnivora dan tidak makan bahkan setelah metamorfosis, [53] hidup di air tawar selama seluruh siklus hidupnya, bertelur dan mati tak lama setelah bermetamorfosis. [57] Sebaliknya, banyak spesies anadromous dan bermigrasi ke laut, [53] mulai memangsa hewan lain saat masih berenang ke hilir setelah metamorfosis mereka memberi mereka mata, gigi, dan mulut penghisap. [58] [57] Mereka yang anadromous adalah karnivora, memakan ikan atau mamalia laut. [10] [59] [60]

Lamprey anadromous menghabiskan hingga empat tahun di laut sebelum bermigrasi kembali ke air tawar, tempat mereka bertelur. Orang dewasa membuat sarang (disebut redds) dengan memindahkan batu, dan betina melepaskan ribuan telur, terkadang hingga 100.000. [57] Jantan, terjalin dengan betina, membuahi telur secara bersamaan. Menjadi semelparous, kedua orang dewasa mati setelah telur dibuahi. [61]

Ahli taksonomi menempatkan lamprey dan hagfish di subfilum Vertebrata dari filum Chordata, yang juga termasuk subfilum invertebrata Tunicata (penyembur laut) dan Cephalochordata mirip ikan (lancelet atau Amphioxus). Studi filogenetik molekuler dan morfologi terbaru menempatkan lamprey dan hagfish di superclass Agnatha atau Agnathostomata (keduanya berarti tanpa rahang). Superclass vertebrata lainnya adalah Gnathostomata (mulut rahang) dan termasuk kelas Chondrichthyes (hiu), Osteichthyes (ikan bertulang), Amphibia, Reptilia, Aves, dan Mammalia.

Beberapa peneliti telah mengklasifikasikan lamprey sebagai satu-satunya perwakilan yang masih hidup dari kelas Linnean Cephalaspidomorphi. [62] Cephalaspidomorpha kadang-kadang diberikan sebagai subkelas dari Cephalaspidomorphi. Bukti fosil sekarang menunjukkan bahwa lamprey dan cephalaspid memperoleh karakter bersama mereka melalui evolusi konvergen. [63] [64] Dengan demikian, banyak karya baru, seperti edisi keempat dari Ikan Dunia, mengklasifikasikan lamprey dalam kelompok terpisah yang disebut Hyperoartia atau Petromyzontida, [62] tetapi apakah ini sebenarnya clade masih diperdebatkan. Yaitu, telah diusulkan bahwa "Hyperoartia" non-lamprey sebenarnya lebih dekat dengan vertebrata berahang.

Perdebatan tentang sistematika mereka meskipun, lamprey merupakan urutan tunggal Petromyzontiformes. Terkadang masih terlihat ejaan alternatifnya "Petromyzoniformes", berdasarkan argumen bahwa jenis genus adalah Petromizon dan bukan "Petromyzonta" atau sejenisnya. Sepanjang sebagian besar abad ke-20, kedua nama tersebut digunakan tanpa pandang bulu, bahkan oleh penulis yang sama dalam publikasi berikutnya. Pada pertengahan 1970-an, ICZN dipanggil untuk memperbaiki satu nama atau yang lain, dan setelah banyak perdebatan harus menyelesaikan masalah dengan pemungutan suara. Jadi, pada tahun 1980, ejaan dengan "t" menang, dan pada tahun 1981, menjadi resmi bahwa semua taksa tingkat yang lebih tinggi berdasarkan Petromizon harus dimulai dengan "Petromyzont-".

Taksonomi berikut didasarkan pada perlakuan oleh FishBase pada April 2012 dengan filogeni yang disusun oleh Mikko Haaramo. [65] Dalam ordo tersebut terdapat 10 genera hidup dalam tiga famili. Dua dari yang terakhir adalah monotypic pada tingkat genus hari ini, dan di salah satunya spesies hidup tunggal diakui (meskipun mungkin kompleks spesies samar): [66]

Geotria Abu-abu 1851 (lamprey berkantong)

Mordacia Abu-abu 1853 (lamprey bermata toping selatan)

  • Geotria australisAbu-abu 1851 (Lamprey berkantong)
  • Mordacia lapicida(Abu-abu 1851) (Lamprey Chili)
  • Mordacia mordax(Richardson 1846) (Lamprey Australia)
  • Mordacia praecoxPotter 1968 (Lamprey sungai non-parasit/Australia)
  • Petromyzon marinusLinnaeus 1758 (Lamprey laut)
  • Ichthyomyzon bdellium(Yordania 1885) (Ohio lamprey)
  • Ichthyomyzon castaneusGirard 1858 (Lamprey kastanye)
  • Fossor IchthyomyzonReighard & Cummins 1916 (Lamprey sungai utara)
  • Ichthyomyzon gageiHubbs & Trautman 1937 (Lamprey sungai selatan)
  • Ichthyomyzon greeleyiHubbs & Trautman 1937 (Pegunungan sungai lamprey)
  • Ichthyomyzon unicuspisHubbs & Trautman 1937 (Lamprey perak)
  • Caspiomyzon wagneri(Kessler 1870) Berg 1906 (Lamprey Kaspia)
  • Caspiomyzon graecus(Renaud & Economidis 2010) (Lamprey sungai Ionia)
  • Caspiomyzon hellenicus(Vladykov dkk. 1982) (Lamprey Yunani)
  • Tetrapleurodon geminilvarez 1964 (Lamprey sungai Meksiko)
  • Tetrapleurodon spadiceus(kacang 1887) (Lamprey Meksiko)
  • Entosphenus follettiVladykov & Kott 1976 (Lamprey sungai California Utara)
  • Entosphenus letophagus(Hubbs 1971) (Pit-Klamath sungai lamprey)
  • Entosphenus macrostomus(Beamish 1982) (Danau lamprey)
  • Entosphenus minimus(Bond & Kan 1973) (Lamprey Danau Miller)
  • Entosphenus similisVladykov & Kott 1979 (Lamprey sungai Klamath)
  • Entosphenus tridentatus(Richardson 1836) (Lamprey Pasifik)
  • Letenteron alaskenseVladykov & Kott 1978 (Lamprey sungai Alaska)
  • Lampiran Letenteron(DeKay 1842) (Lamprey sungai Amerika)
  • Letenteron camtschaticum(Tilesius 1811) (Lamprey Arktik)
  • Lethenteron kessleri(Anikin 1905) (Lamprey sungai Siberia)
  • Letenteron ninaeNaseka, Tuniyev & Renaud 2009 (Lamprey Transkaukasia Barat)
  • Lethenteron reissneri(Dybowski 1869) (Lamprey sungai Timur Jauh)
  • Letenteron zanandreai(Vladykov 1955) (Lamprey Lombardy)
  • Eudontomyzon stankokaramani(Karaman 1974) (Drin brook lamprey)
  • Eudontomyzon morii(Berg 1931) (Lamprey Korea)
  • Eudontomyzon danfordiRegan 1911 (sungai Carpathian lamprey)
  • Eudontomyzon mariae(Berg 1931) (Lamprey sungai Ukraina)
  • Eudontomyzon vladykovi(Oliva & Zanandrea 1959) (Lamprey Vladykov)
  • Lampetra aepyptera(Abbott 1860) (Lamprey sungai terkecil)
  • Lampetra alavariensisMateus dkk. 2013 (Lamprey Portugis)
  • Lampetra auremensisMateus dkk. 2013 (Qurem lamprey)
  • Lampetra ayresi(Günther 1870) (Lamprey sungai barat)
  • Lampetra fluviatilis(Linnaeus 1758) (Lamprey sungai Eropa)
  • Lampetra hubbsi(Vladykov & Kott 1976) (Kern sungai lamprey)
  • Lampetra lanceolataKux & Steiner 1972 (Lamprey sungai Turki)
  • Lampetra lusitanicaMateus dkk. 2013 (Lamprey lusitanic)
  • Lampetra pasifikVladykov 1973 (Lamprey sungai Pasifik)
  • Lampetra planer(Bloch 1784) (Lamprey sungai Eropa)
  • Lampetra richardsoniVladykov & Follett 1965 (Lamprey sungai barat)
  • Entosphenus macrostomusDr Dick Beamish 1980 (Lamprey Danau Cowichan)

Synapomorphies adalah karakteristik tertentu yang dimiliki bersama sepanjang sejarah evolusi. Organisme yang memiliki notochord, tali saraf berongga dorsal, celah faring, kelenjar pituitari/endostyle, dan ekor post anal selama proses perkembangannya dianggap Chordata. Lamprey mengandung karakteristik ini yang mendefinisikan mereka sebagai chordata. Anatomi Lamprey sangat berbeda berdasarkan tahap perkembangannya. [69] Notochord berasal dari mesoderm dan merupakan salah satu karakteristik yang menentukan chordate. Notochord memberikan sinyal dan isyarat mekanis untuk membantu organisme saat berenang. Tali saraf dorsal adalah karakteristik lain dari lamprey yang mendefinisikannya sebagai chordata. Selama perkembangan, bagian ektoderm ini menggulung membentuk tabung berongga. Ini sering mengapa disebut sebagai tali saraf "berongga" punggung. Fitur Chordata ketiga, yang merupakan celah faring, adalah bukaan yang ditemukan di antara faring atau tenggorokan. [70] Celah faring adalah organ penyaring makanan yang membantu pergerakan air melalui mulut dan keluar dari celah ini saat buang air. Selama tahap larva lamprey, mereka mengandalkan filter feeding sebagai mekanisme untuk mendapatkan makanannya. [71] Setelah lamprey mencapai fase dewasa mereka menjadi parasit pada ikan lain, dan celah insang ini menjadi sangat penting dalam membantu respirasi organisme. Synapomorphy Chordata terakhir adalah ekor post anal yang merupakan ekor berotot yang memanjang di belakang anus.

Seringkali amphioxus dewasa dan larva lamprey dibandingkan oleh ahli anatomi karena kesamaan mereka. Kesamaan antara amphioxus dewasa dan larva lamprey termasuk faring dengan celah faring, notochord, tali saraf berongga dorsal dan serangkaian somit yang memanjang ke anterior vesikel otika. [72]

Catatan fosil Sunting

Fosil Lamprey jarang terjadi karena tulang rawan tidak mudah memfosil seperti tulang. Lamprey fosil pertama awalnya ditemukan di batugamping Karbon Awal, sedimen laut di Amerika Utara: Mayomyzon pieckoensis dan Hardistiella montanensis, dari Sungai Mazon Mississippi lagerstätte dan barisan batugamping Bear Gulch. Tak satu pun dari fosil lamprey yang ditemukan hingga saat ini memiliki panjang lebih dari 10 cm (3,9 inci), [73] dan semua bentuk Paleozoikum telah ditemukan di endapan laut. [74]

Dalam edisi 22 Juni 2006 dari Alam, Mee-mann Chang dan rekan melaporkan tentang fosil lamprey dari Formasi Yixian Mongolia Dalam. Spesies baru, yang secara morfologis mirip dengan Karbon dan bentuk lainnya, diberi nama Mesomizon mengae ("Lamprey Mesozoikum Meng Qingwen").

Fosil yang terawetkan sangat baik menunjukkan piringan mulut penghisap yang berkembang dengan baik, aparatus branchial yang relatif panjang menunjukkan keranjang branchial, tujuh kantong insang, lengkungan insang, dan bahkan jejak filamen insang, dan sekitar 80 miomer dari otot-ototnya. Berbeda dengan fosil Amerika Utara, habitatnya hampir pasti air tawar. [75]

Beberapa bulan kemudian, fosil lamprey yang bahkan lebih tua dari genera Mazon Creek dilaporkan dari batuan Grup Witteberg di dekat Grahamstown, di Eastern Cape, Afrika Selatan. Sejak 360 Juta tahun yang lalu, spesies ini, Priscomyzon riniensis, sangat mirip dengan lamprey yang ditemukan saat ini. [76] [77] [78]

Lamprey telah dipelajari secara ekstensif karena otaknya yang relatif sederhana dianggap dalam banyak hal mencerminkan struktur otak nenek moyang vertebrata awal. Dimulai pada 1970-an, Sten Grillner dan rekan-rekannya di Institut Karolinska di Stockholm melanjutkan dari pekerjaan ekstensif pada lamprey yang dimulai oleh Carl Rovainen pada 1960-an yang menggunakan lamprey sebagai sistem model untuk menyusun prinsip-prinsip dasar kontrol motorik pada vertebrata. dimulai di sumsum tulang belakang dan bekerja menuju otak. [80]

Dalam serangkaian penelitian oleh Rovainen dan muridnya James Buchanan, sel-sel yang membentuk sirkuit saraf di dalam sumsum tulang belakang yang mampu menghasilkan pola motorik berirama yang mendasari renang diperiksa. Perhatikan bahwa masih ada detail yang hilang dalam skema jaringan meskipun klaim oleh Grillner bahwa jaringan dicirikan (Parker 2006, 2010 [81] [82] ). Sirkuit sumsum tulang belakang dikendalikan oleh area lokomotor spesifik di batang otak dan otak tengah, dan area ini pada gilirannya dikendalikan oleh struktur otak yang lebih tinggi, termasuk ganglia basal dan tektum.

Dalam sebuah studi tentang lamprey tectum yang diterbitkan pada tahun 2007, [83] mereka menemukan stimulasi listrik dapat menimbulkan gerakan mata, gerakan menekuk lateral, atau aktivitas berenang, dan jenis, amplitudo, dan arah gerakan bervariasi sebagai fungsi dari lokasi di dalam tektum yang dirangsang. Temuan ini ditafsirkan sebagai konsisten dengan gagasan bahwa tektum menghasilkan penggerak yang diarahkan pada tujuan di lamprey.

Lamprey digunakan sebagai organisme model dalam penelitian biomedis, di mana akson retikulospinalnya yang besar digunakan untuk menyelidiki transmisi sinaptik. [84] Akson lamprey sangat besar dan memungkinkan injeksi mikro zat untuk manipulasi eksperimental.

Mereka juga mampu pemulihan fungsional penuh setelah transeksi sumsum tulang belakang lengkap. Sifat lain adalah kemampuan untuk menghapus beberapa gen dari garis keturunan sel somatik mereka, sekitar 20% dari DNA mereka, yang penting selama perkembangan embrio, tetapi pada manusia dapat menyebabkan masalah seperti kanker di kemudian hari, setelah mereka melayani mereka. tujuan. Bagaimana gen yang ditakdirkan untuk dihapus menjadi target belum diketahui. [85] [86]

Sebagai makanan Sunting

Lamprey telah lama digunakan sebagai makanan manusia. [87] Mereka sangat dihargai oleh orang Romawi kuno. Selama Abad Pertengahan mereka banyak dimakan oleh kelas atas di seluruh Eropa, terutama selama Prapaskah, ketika makan daging dilarang, karena rasa dan tekstur dagingnya. Raja Henry I dari Inggris diklaim sangat menyukai lamprey sehingga ia sering memakannya hingga akhir hayat dan kesehatannya yang buruk bertentangan dengan saran dokternya mengenai kekayaannya, dan dikatakan telah meninggal karena memakan "kelebihan lamprey". Apakah pemanjaan lamprey benar-benar menyebabkan kematiannya tidak jelas. [88]

Pada tanggal 4 Maret 1953, kue penobatan Ratu Elizabeth II dibuat oleh Royal Air Force menggunakan lamprey. [89]

Di barat daya Eropa (Portugal, Spanyol, dan Prancis), Finlandia dan di Latvia (di mana lamprey secara rutin dijual di supermarket), lamprey adalah makanan yang sangat berharga. Di Finlandia (kabupaten Nakkila), [90] dan Latvia (Kota Carnikava), lamprey sungai adalah simbol tempat itu, ditemukan di lambang mereka. Pada tahun 2015 lamprey dari Carnikava dimasukkan dalam daftar Penunjukan asal yang dilindungi oleh Komisi Eropa. [91]

Sea lamprey adalah spesies yang paling dicari di Portugal dan satu dari hanya dua yang secara legal dapat menyandang nama komersial "lamprey" (lampreia): yang lainnya adalah Lampetra fluviatilis, lamprey sungai Eropa, keduanya menurut Portaria (Peraturan pemerintah no. 587/2006, dari 22 Juni). "Arroz de lampreia" atau nasi lamprey adalah salah satu hidangan terpenting dalam masakan Portugis.

Lamprey juga dikonsumsi di Swedia, Rusia, Lithuania, Estonia, Jepang, dan Korea Selatan. [ kutipan diperlukan ] Di Finlandia, mereka biasanya dimakan dengan dipanggang atau diasap, tetapi juga diasamkan, atau dalam cuka. [93]

Lendir dan serum dari beberapa spesies lamprey, termasuk lamprey Kaspia (Caspiomyzon wagneri), lamprey sungai (Lampetra fluviatilis dan L.planeri), dan lamprey laut (Petromyzon marinus), diketahui beracun, dan memerlukan pembersihan menyeluruh sebelum dimasak dan dikonsumsi. [94] [95]

Di Inggris, lamprey biasanya digunakan sebagai umpan, biasanya sebagai umpan mati.Tombak utara, hinggap, dan chub semuanya bisa ditangkap dengan lamprey. Lamprey beku dapat dibeli dari sebagian besar toko umpan dan tekel.

Sebagai hama Sunting

Lamprey laut telah menjadi hama utama di Great Lakes Amerika Utara. Secara umum diyakini bahwa mereka memperoleh akses ke danau melalui kanal selama awal abad ke-20, [96] [97] tetapi teori ini kontroversial. [98] Mereka dianggap sebagai spesies invasif, tidak memiliki musuh alami di danau, dan memangsa banyak spesies bernilai komersial, seperti ikan trout danau. [96]

Lamprey sekarang banyak ditemukan di sungai yang memberi makan danau, dan dikendalikan dengan penghalang khusus untuk mencegah pergerakan orang dewasa ke hulu, atau dengan penerapan racun yang disebut lamprisida, yang tidak berbahaya bagi sebagian besar spesies air lainnya. Namun, program ini rumit dan mahal, dan jangan membasmi lamprey dari danau, tetapi cukup jaga mereka. [99]

Program baru sedang dikembangkan, termasuk penggunaan lamprey jantan yang disterilkan secara kimia dalam metode yang mirip dengan teknik serangga steril. [100] Akhirnya, feromon penting untuk perilaku migrasi lamprey telah diisolasi, struktur kimianya ditentukan, dan dampaknya terhadap perilaku lamprey dipelajari, di laboratorium dan di alam liar, dan upaya aktif sedang dilakukan untuk sumber kimia dan untuk mengatasi pertimbangan peraturan yang memungkinkan strategi ini untuk melanjutkan. [101] [102] [103]

Pengendalian lamprey laut di Great Lakes dilakukan oleh U.S. Fish and Wildlife Service dan Departemen Perikanan dan Kelautan Kanada, dan dikoordinasikan oleh Komisi Perikanan Great Lakes. [104] Danau Champlain, berbatasan dengan New York, Vermont, dan Quebec, dan Finger Lakes di New York juga merupakan rumah bagi populasi besar lamprey laut yang memerlukan kontrol. [105] Program pengendalian lamprey Danau Champlain dikelola oleh Departemen Konservasi Lingkungan Negara Bagian New York, Departemen Ikan dan Margasatwa Vermont, dan U.S. Fish and Wildlife Service. [105] Program pengendalian lamprey laut Finger Lakes di New York hanya dikelola oleh Departemen Konservasi Lingkungan Negara Bagian New York. [105]

Dalam cerita rakyat Sunting

Dalam cerita rakyat, lamprey disebut "belut bermata sembilan". Nama ini berasal dari tujuh celah insang eksternal yang, bersama dengan satu lubang hidung dan satu mata, melapisi setiap sisi bagian kepala lamprey. Demikian juga, kata Jerman untuk lamprey adalah Neunauge, yang berarti "sembilan mata", [106] dan dalam bahasa Jepang disebut yatsume-unagi (八つ目鰻, "belut bermata delapan"), yang mengeluarkan lubang hidung dari hitungan. Dalam cerita rakyat Inggris, monster yang dikenal sebagai Lambton Worm mungkin didasarkan pada lamprey, karena digambarkan sebagai makhluk mirip belut dengan sembilan mata. [ kutipan diperlukan ]

Dalam literatur Sunting

Vedius Pollio menyimpan kolam lamprey di mana budak yang membuatnya tidak senang akan dilemparkan sebagai makanan. [107] Pada satu kesempatan, Vedius dihukum oleh Augustus karena berusaha melakukannya di hadapannya:

. salah satu budaknya telah memecahkan cangkir kristal. Vedius memerintahkan dia untuk ditangkap dan kemudian dihukum mati, tetapi dengan cara yang tidak biasa. Dia memerintahkan dia untuk dilemparkan ke lamprey besar yang dia miliki di kolam ikannya. Siapa yang tidak mengira dia melakukan ini untuk pajangan? Namun itu karena kekejaman. Bocah itu terlepas dari tangan penculiknya dan lari ke kaki Augustus tanpa meminta apa pun selain cara lain untuk mati – dia tidak ingin dimakan. Augustus tergerak oleh kebaruan kekejaman dan memerintahkannya untuk dibebaskan, semua cangkir kristal harus dipecahkan di depan matanya, dan kolam ikan untuk diisi.

Insiden ini dimasukkan ke dalam plot novel 2003 Pompeii oleh Robert Harris dalam insiden Ampliatus memberi makan seorang budak ke lamprey-nya.

Lucius Licinius Crassus diejek oleh Gnaeus Domitius Ahenobarbus (cos. 54 SM) karena menangisi kematian lamprey peliharaannya:

Jadi, ketika Domitius berkata kepada Crassus sang orator, Apakah Anda tidak menangisi kematian lamprey yang Anda simpan di kolam ikan Anda? – Bukankah kau, kata Crassus lagi, mengubur tiga istri tanpa pernah meneteskan air mata? – Plutarch, Tentang Kecerdasan Hewan, 976a [109]

Kisah ini juga ditemukan dalam Aelian (Various Histories VII, 4) dan Macrobius (Saturnalia III.15.3). Itu dimasukkan oleh Hugo von Hofmannsthal dalam Surat Chandos:

Dan dalam pikiran saya, saya membandingkan diri saya dari waktu ke waktu dengan orator Crassus, yang dilaporkan bahwa dia tumbuh begitu terpikat pada lamprey jinak – ikan bodoh, apatis, bermata merah di kolam hiasnya – sehingga menjadi berbicara tentang kota dan ketika suatu hari di Senat Domitius mencela dia karena telah meneteskan air mata atas kematian ikan ini, mencoba untuk membuatnya tampak bodoh, Crassus menjawab, "Demikianlah yang telah saya lakukan atas kematian ikan saya seperti Anda. atas kematian baik istri pertama maupun kedua."

Saya tidak tahu seberapa sering Crassus ini dengan lamprey-nya memasuki pikiran saya sebagai bayangan cerminan Diri saya, yang terpantul di jurang yang berabad-abad.

Dalam seri novel George R. R. Martin, Lagu tentang es dan api, Lord Wyman Manderly dengan ejekan disebut "Lord Lamprey" oleh musuh-musuhnya mengacu pada rumor kedekatannya dengan lamprey pie dan obesitasnya yang mencolok. [111]

Kurt Vonnegut, dalam cerita pendeknya yang terakhir "The Big Space Fuck", mengemukakan masa depan Amerika yang sangat tercemar - "Semuanya telah berubah menjadi kotoran dan kaleng bir", dalam kata-katanya - bahwa Great Lakes telah dipenuhi dengan spesies besar , lamprey rawat jalan pemakan manusia. [112]


Lucius Licinius Lucullus

¶ Sylla mengirim Lucullus ke Mesir dan Libya untuk bantuan dalam perang.

¶ Perang Mithridatic Ketiga yang akan datang (75-65 SM) menandai awal dari persaingan antara Lucullus dan Pompey untuk mendapatkan komando dan kejayaan.

Apakah kamu tidur, singa besar, ketika rusa sudah dekat?

Bangkit dari sini, dia memanggil teman-temannya kepadanya, hari masih malam, dan memberi tahu mereka penglihatannya saat beberapa orang Ilian datang dan memberi tahu dia bahwa tiga belas quinquereme raja terlihat dari pelabuhan Achaean, berlayar ke Lemnos. Dia segera melaut, mengambil ini, dan membunuh laksamana mereka Isidorus. Dan kemudian dia mengejar skuadron lain, yang baru saja tiba di pelabuhan, dan sedang mengangkut kapal mereka ke darat, tetapi bertempur dari geladak, dan membuat orang-orang Lucullus sangat marah karena tidak ada ruang untuk berlayar mengelilingi mereka, atau menanggung kerusakan apa pun. , kapal-kapalnya mengapung, sementara kapal mereka berdiri aman dan terpaku di atas pasir. Setelah banyak basa-basi, di satu-satunya tempat pendaratan di pulau itu, dia menurunkan anak buahnya yang terpilih, yang, jatuh ke musuh di belakang, membunuh beberapa, dan memaksa orang lain untuk memotong kabel mereka, dan dengan demikian membuat dari pantai, mereka jatuh. melanggar satu sama lain, atau berada dalam jangkauan armada Lucullus. Banyak yang tewas dalam aksi tersebut. Di antara para tawanan adalah Marius, komandan yang dikirim oleh Sertorius, yang hanya memiliki satu mata. Dan Lucullus memerintahkan anak buahnya sebelum pertunangan, bahwa mereka tidak boleh membunuh siapa pun yang hanya memiliki satu mata, agar dia lebih baik mati di bawah aib dan celaan.

¶ Para prajurit Lucullus mulai menggerutu melawannya karena mereka lelah mengejar Mithridates tanpa kompensasi penjarahan.

¶ Mithridates bersiap untuk kekalahan terakhir, bahkan memerintahkan istri dan saudara perempuannya untuk mengambil nyawa mereka sendiri daripada diambil oleh orang Romawi yang maju.

¶ Melihat kota itu jatuh ke tangan Romawi, komandan Amisus, Callimachus, membakar kota itu.

¶ Putra Mithridates mengakhiri perdamaian dengan Lucullus.

¶ Lucullus beralih ke perang melawan Tigranes.

Inilah Berakhirnya Plutarch Kehidupan Luculus.

/1/ Emulasi dalam hal ini membawa makna pegoratif persaingan cemburu bukan kualitas pujian yang sekarang kita pahami dengan istilah itu di zaman Dryden, kedua makna itu terkini.

/2/ Kasih sayang persaudaraan adalah tema yang berulang di Plutarch, seperti, misalnya dalam Kehidupan Cato yang Muda, 3. Memang, Philadelphia adalah subjek dari salah satu esainya yang lebih panjang di Moralitas.

/3/ Untuk penjelasan tentang Perang Mithridatic Pertama, lihat Plutarch's Kehidupan Sylla, 11-21.

/5/ Yang saat memasuki Korintus menjarah kota dan membunuh semua pria, wanita, dan anak-anak.

/6/ Bukan saudara tiri Cato, Servila yang merupakan ibu dari Marcus Brutus dan kekasih Julius Caesar.


Piring Largitio Perak dengan Nama Licinius - Sejarah

Nebukadnezar memimpikan mimpi yang membuat jiwanya gelisah - Mimpi itu telah membuat kesan yang mendalam dan serius di benaknya dan, setelah melupakan semua kecuali keadaan umum, pikirannya menjadi tertekan.

Para astrolog - אשפים ashshaphim. Mungkin dari נשף nashaph, untuk bernafas, karena mereka mengklaim inspirasi Ilahi tetapi mungkin orang-orang yang dimaksud adalah para filsuf dan astronom di antara orang Babilonia.

Para penyihir - מכשפים mechashshephim. Lihat catatan pada Ulangan 18:10, dan pada Keluaran 22:18 (catatan), dan Imamat 19:31 (catatan), di mana beberapa seni ini dijelaskan.

The Chaldeans - Siapa ini sulit dipastikan. Mereka mungkin sebuah perguruan tinggi orang-orang terpelajar, di mana semua seni dan ilmu dianut dan diajarkan. Orang-orang Kasdim adalah filsuf paling kuno di dunia. Mereka mungkin awalnya adalah penduduk Irak Babilonia dan masih menyimpan sendiri secara eksklusif nama orang Kasdim, untuk membedakan diri mereka dari bangsa dan bangsa lain yang mendiami seratus dua puluh provinsi di antaranya. pemerintah Babilonia disusun.

O raja, hiduplah selamanya - מלכא לעלמין חיי Malca leolmin cheyi. Dengan kata-kata ini bagian Kasdim dari Daniel dimulai dan berlanjut sampai akhir pasal ketujuh. Pujian semacam ini masih digunakan di Hindia Timur. Seorang atasan memberikan berkat kepada seorang bawahan dengan mengatakan kepadanya, ketika yang terakhir dalam tindakan melakukan penghormatan kepadanya, "Panjang umurmu." Seorang pria miskin, pergi ke hadapan seorang raja untuk meminta bantuan, menggunakan jenis alamat yang sama: O ayah, engkau adalah pendukung orang miskin mungkin engkau hidup sampai tua! - Bea Cukai.

Para peramal - Salah satu kata lama kami: "Para peramal kebenaran:" tetapi גזרין gazerin adalah nama kelas lain dari seniman-seniman yang penasaran itu, kecuali jika kita menganggapnya memiliki arti yang sama dengan Kasdim, Daniel 2:2. Mereka seharusnya adalah orang-orang yang diramalkan dengan angka, jimat, dll. Ada banyak dugaan tentang mereka, yang, apa pun pembelajaran yang mereka tunjukkan, sedikit memberi penerangan di tempat ini.

Di akhir zaman - Sebuah frase yang, dalam para nabi, umumnya berarti zaman Mesias. Tuhan akan menunjukkan apa yang akan terjadi dari saat ini hingga zaman terakhir dunia. Dan penglihatan itu pasti mengandung nubuatan yang sangat luas dan berurutan yang akan saya bahas lebih banyak di akhir bab ini, sementara itu memberikan penjelasan singkat.

Dada dan lengannya dari perak - Kekaisaran Media-Persia, di bawah Cyrus, dll.

Perut dan pahanya dari kuningan - Kekaisaran Makedonia, di bawah Alexander Agung, dan penerusnya.

Kakinya bagian dari besi dan bagian dari tanah liat - Sama, dicampur dengan bangsa-bangsa barbar, dan dibagi menjadi sepuluh kerajaan. Lihat di akhir bab.

Kekuasaan - Untuk memerintah kerajaan ini.

Dan kekuatan - Untuk mempertahankannya dari semua musuh.

Dan kemuliaan - Kehormatan dan martabat yang luar biasa.

Kerajaan-kerajaan Israel dan Yehuda setelah serangkaian tindakan tidak berterima kasih dan pemberontakan yang tak tertandingi, melawan belas kasihan dan kebajikan, yang hanya disamai oleh pemberontakan mereka, akhirnya, menurut ancaman yang berulang-ulang, diserahkan ke tangan musuh-musuh mereka. Penduduk negara yang pertama ditundukkan dan ditawan oleh orang Asyur dan orang-orang dari yang terakhir, oleh orang Kasdim.

Orang-orang Israel tidak pernah mendapatkan kembali wilayah kuno mereka dan dibuang begitu saja oleh para penakluk mereka, sehingga mereka bergabung dengan bangsa-bangsa kafir, sehingga sama sekali tidak dapat dibedakan atau mereka dipindahkan ke suatu tempat pemukiman asing dan terpencil, sehingga tanah itu tempat tinggal mereka, meskipun berulang kali dicari dan ditebak, selama lebih dari dua ribu tahun sama sekali tidak diketahui.

Yehuda, setelah diganggu oleh orang Kasdim, Mesir, dan lain-lain, akhirnya diserang oleh Nebukadnezar, raja Babel Yerusalem yang dikepung dan direbut dan Yoyakhin raja, yang sebelumnya menjadi anak sungai Babilonia, bersama ibunya, istri, perwira negara, dan kepala komandan militer, pangeran, dan orang-orang gagah perkasa, dengan jumlah sepuluh ribu dan semua ahli, pandai besi, dll, dengan jumlah seribu, dengan semua yang cocok untuk perang, ia membawa tawanan ke Babel hanya menyisakan yang termiskin dari orang-orang di belakang, di bawah pemerintahan Matanya, putra mendiang raja Yosia, dan paman dari Yoyakhin dan, setelah mengubah namanya menjadi Zedekia, memberinya otoritas nominal sebagai raja atas sisa-sisa celaka dari rakyat. Zedekia, setelah memerintah sembilan tahun, memberontak melawan Nebukadnezar, yang, datang melawan Yerusalem dengan semua pasukannya, mengepungnya dan telah menguranginya sampai titik terakhir dengan kelaparan, dan membuat terobosan di tembok, merebut kota itu, menjarah dan menghancurkannya. bait suci dengan api, membunuh anak-anak Zedekia di depan wajahnya, lalu mencongkel matanya, dan membawanya terikat dalam belenggu tembaga ke Babel, 2 Raja-raja, psl. 24 dan 25. Jadi, Bait Allah, bangunan paling mulia yang pernah diletakkan di muka bumi, dicemarkan, dijarah, dan dibakar, bersama istana raja, dan semua rumah bangsawan Yahudi, pada tahun kesebelas Zedekia, - Nebukadnezar kesembilan belas, - Olimpiade pertama dari empat puluh delapan, - seratus enam puluh tahun berjalan dari era Nabonassar, - empat ratus dua puluh empat tahun, tiga bulan, dan delapan hari dari waktu di mana Salomo meletakkan batu fondasinya!

Pada bulan yang sama di mana kota itu direbut, dan kuil dibakar, Nebuzar-adan, panglima tertinggi pasukan Babel, membawa rampasan kuil, dengan harta Yahudi, dan bagian utama dari sisa orang dan membawa mereka juga ke Babel. Dan demikianlah Yehuda dibawa pergi dari negerinya sendiri, empat ratus enam puluh delapan tahun setelah Daud mulai memerintah atasnya dari pembagian di bawah Rehabeam, tiga ratus delapan puluh delapan tahun sejak kehancuran kerajaan Israel, seratus dan tiga puluh empat tahun dalam tahun dunia, tiga ribu empat ratus enam belas dan sebelum kelahiran Tuhan kita, lima ratus delapan puluh delapan.

Pada tahun keempat pemerintahan Yoyakim, raja Yehuda, A.M. 3397, SM 607, Nebukadnezar, setelah mengepung Yerusalem, dan menjadikan rajanya sebagai anak sungai, membawa sejumlah tawanan dan di antara mereka adalah Nabi Daniel, saat itu di masa mudanya, yang menjadi, karena kebijaksanaannya, dan pengetahuannya tentang peristiwa-peristiwa masa depan, sangat terkenal di Babel dan, dengan beberapa tawanan Yahudi lainnya, raja favorit Nebukadnezar yang mengangkat Daniel menjadi presiden dari semua orang bijak di kotanya. Pada tahun kedua pemerintahan raja ini, terjadi keadaan yang, meskipun pada awalnya mengancam kehancuran nabi, akhirnya menyebabkan peningkatan reputasi dan ketenarannya.

Karena nubuatan adalah salah satu bukti terkuat tentang keaslian dari apa yang mengaku sebagai wahyu Ilahi, Tuhan menganugerahi orang ini dengan sebagian besar Roh-Nya, sehingga dia dengan jelas meramalkan beberapa peristiwa dan perubahan politik yang paling menakjubkan yang pernah terjadi. tempat di bumi tidak kurang dari kebangkitan, karakteristik yang membedakan, dan penghentian Empat monarki atau kerajaan besar, yang telah begitu dirayakan dalam semua sejarah dunia. Dan karena Babilonia, di mana dia kemudian tinggal, adalah salah satu dari monarki ini, dan segera akan diserap oleh Media-Persia, yang akan menggantikannya, dia menjadikan Nebukadnezar, raja yang saat itu memerintah, dengan cara yang paling tunggal. mimpi, hal-hal khusus yang dia lupakan, instrumen yang tampaknya melahirkan prediksi, di mana kehancuran kerajaannya sendiri diramalkan serta perubahan besar lainnya yang harus terjadi dalam keadaan politik dunia, karena setidaknya jangka waktu seribu tahun berikutnya. Roh kenabian dalam diri orang agung ini juga tidak membatasi ramalannya pada hal-hal ini, tetapi pada saat yang sama menunjukkan asal usul dan sifat monarki Kelima, yang, di bawah Raja segala raja yang agung, harus dikelola dan menang hingga akhir zaman.

Mimpi itu sendiri, dengan interpretasinya, dan cara yang tepat dan mengesankan di mana prediksi relatif terhadap empat monarki besar telah terpenuhi, dan mereka yang menganggap monarki kelima sedang dalam proses untuk dicapai, adalah subjek yang saya harapkan. untuk menarik perhatian pembaca yang paling serius dan disengaja.

Gambaran ini, yang digambarkan secara tidak langsung dari ayat tiga puluh delapan sampai empat puluh empat, seperti yang kita pelajari dari solusi umum nabi, dimaksudkan untuk menunjukkan kebangkitan dan kejatuhan empat kerajaan dan negara bagian yang berbeda dan prevalensi akhir dan pendirian kerajaan kelima, yang tidak akan pernah berakhir, dan yang akan dimulai pada hari-hari terakhir, Daniel 2:28 ungkapan yang biasa digunakan para nabi untuk menandakan zaman Mesias, dan dalam Perjanjian Baru, kedatangannya untuk menghakimi dunia.

Sebelum kita melanjutkan ke bagian-bagian tertentu, kami dapat berkomentar secara umum, bahwa keseluruhan kisah itu dengan kuat menunjukkan: -

1. Penyelenggaraan utama Tuhan atas nama orang Yahudi pada waktu itu. Karena, meskipun menderita secara menyedihkan karena dosa-dosa mereka, dirampas kebebasan politik dan pribadi mereka, Tuhan menunjukkan kepada mereka bahwa Dia tidak meninggalkan mereka dan keberadaan seorang nabi di antara mereka adalah bukti pemeliharaan kebapakan dan perhatiannya yang tak henti-hentinya terhadap keabadian mereka. kesejahteraan.

2. Campur tangan khusus Tuhan untuk mewujudkan keunggulan kebenaran-Nya, untuk menyapih bangsa penyembah berhala dari kesombongan dan takhayul mereka, dan membawa mereka kepada Tuhan yang adalah sumber kebenaran, penyingkap rahasia, dan pengatur segala sesuatu . Dan,

3. Inspirasi langsung dari Tuhan segera mengajarkan hamba-hamba-Nya hal-hal yang hanya dapat diketahui oleh Tuhan sendiri, dan dengan demikian menunjukkan kepada orang Babilonia bahwa para nabi-Nya telah berbicara dengan Roh yang tidak pernah salah bahwa orang-orang Yahudi adalah penyimpan agama yang benar bahwa Dia adalah satu-satunya Tuhan yang benar dan karena dia mahatahu, jadi dia mahakuasa dan hal-hal yang telah diprediksi oleh kebijaksanaannya, kekuatannya dapat dan akan capai.

Jumlah akun yang diberikan dalam bab ini adalah sebagai berikut: -

1. Nebukadnezar, raja Babel, pada tahun kedua pemerintahannya, sekitar A.M. 3401, dan b.c. 603, memiliki mimpi yang luar biasa, yang, meskipun itu meninggalkan kesan yang mendalam di benaknya, namun, pada saat bangun, ia merasa tidak mungkin untuk mengingat kesan umum yang hanya tersisa.

2.Dia memanggil orang bijak, astrolog, dll, mengatakan kepada mereka bahwa dia memiliki mimpi atau penglihatan, yang telah dia lupakan dan memerintahkan mereka untuk menceritakan mimpi itu, dan memberikan interpretasinya.

3. Mereka meminta raja untuk memberi tahu mereka mimpi dan janji itu, lalu memberitahukan artinya. Ini tidak bisa dia lakukan, setelah melupakannya, dia bersikeras pada kepatuhan mereka pada rasa sakit kematian.

4. Untuk memberitahu raja mimpinya mereka menemukan mustahil dan dekrit untuk penghancuran orang bijak Babel dikeluarkan, di mana Daniel dan rekan-rekannya disertakan.

5. Daniel, mendengarnya, berbicara kepada Arioch, kapten pengawal raja atau algojo kerajaan ingin dibawa ke hadapan raja dan berjanji untuk menceritakan mimpi itu, dll.

6. Dia diperkenalkan dan segera memberi tahu raja apa yang dia impikan, dan menunjukkan kepadanya interpretasinya.

Sebuah gambar besar, sangat bercahaya, dengan bentuk yang mengerikan, dan terdiri dari zat yang berbeda, muncul dalam penglihatan malam kepada raja, yang berikut adalah deskripsinya: -

I. Kepalanya dari emas murni.

II. Dada dan lengannya berwarna perak.

AKU AKU AKU. Perut dan pahanya dari kuningan.

IV. Kakinya dari besi, dan kaki serta jari kakinya dari besi dan tanah liat. Sambil menatap gambar ini dia melihat: -

V. Sebuah batu dipotong dari gunung tanpa tangan, yang menghancurkan patung itu di kakinya, dan menghancurkan semuanya menjadi berkeping-keping dan emas, dan perak, kuningan, besi, dan tanah liat menjadi sekecil dan seringan sekam.

VI. Angin membawa semuanya pergi, sehingga tidak ada tempat bagi mereka.

VII. Batu itu menjadi gunung yang besar, dan memenuhi bumi.

Untuk menjelaskan hal ini, Data tertentu harus ditetapkan.

1. Gambar ini dianggap sebagai representasi politik dari banyak pemerintahan yang berbeda, karena terdiri dari bahan dan karena semua bahan ini berturut-turut lebih rendah satu sama lain, demikian pula pemerintah dalam rasio yang menurun.

2. Sosok manusia telah digunakan, baik oleh sejarawan dan ahli geografi, untuk mewakili kebangkitan, kemajuan, pembentukan, dan pembusukan kerajaan, serta situasi dan kepentingan relatif dari berbagai bagian pemerintahan. Jadi Florus, dalam proaemium untuk sejarah Romawi, mewakili Romawi di bawah bentuk manusia, dalam tahap yang berbeda, dari bayi sampai usia tua, yaitu.

Si quis ergo populum Romanum quasi hominem pertimbangan, totamque ejus aetatem percenseat, ut Coeperit, utque Adoleverit, ut quasi ad quemdam Juventae florem pervenerit ut postea velut Consenuerit, quatuor gradus progressusque ejus inveniet.

1. Prima aetas sub Regibus fuit, prope ducentos quinquaginta per annos, quibus circum ipsam matrem suam cum finitimis luctatus est Haec erit ejus Infantia.

2. Mengurutkan Bruto, Collatinoque consulibus, di Appium Claudium, Quinctiumque Fulvium consules, ducentos quinquaginta annos habet, quibus Italiam subegit. Hoc fuit tempus viris armisque exercitatissi ibu! ideo quis Adolescentiam dixerit.

3. Dehinc ad Caesarem Augustum, ducenti quinquaginta anni, quibus totum orbem pacavit. Hic jam ipsa Juventa Imperii, et quasi quaedam robusta Maturitas.

4. Caesare Augusto in saeculum, nostrum, sunt non multo minus anni ducenti, quibus inertia Caesarum quasi Consenuit atque Decoxit. L.An. Flori Prooem.

1. Bayi tahap pertama - di bawah Raja, dari Romulus ke Tarquinius Superbus sekitar dua ratus lima puluh tahun.

2. Pemuda tahap kedua - di bawah Konsul, dari Brutus dan Collatinus ke Appius Claudius dan M. Fulvius sekitar dua ratus lima puluh tahun.

3. Tahap ketiga kedewasaan - kekaisaran dari penaklukan Italia hingga Caesar Augustus sekitar dua ratus lima puluh tahun.

4. Tahap keempat Zaman Tua - dari Augustus, melalui dua belas Kaisar, hingga Masehi. 200 sekitar dua ratus tahun.

Para ahli geografi telah membuat representasi serupa, Kekaisaran Jermanik, dalam totalitas negara-negara bagiannya yang bergantung, telah diwakili oleh peta dalam bentuk seorang pria bagian-bagian berbeda yang ditunjukkan oleh kepala, payudara, lengan, perut, paha, kaki, kaki, dll, menurut hubungan geografis dan politik mereka dengan kekaisaran pada umumnya.

3. Logam yang berbeda digunakan untuk mengekspresikan berbagai tingkat kekuatan politik, keunggulan, daya tahan, dll.

4. Tanah liat, tanah, debu, adalah lambang kelemahan, ketidakstabilan, dll.

5. Pegunungan mengungkapkan, dalam Kitab Suci, kerajaan, kerajaan, dan negara bagian yang perkasa.

6. Batu menandakan Yesus Kristus, Kejadian 49:24 "Dari sana" (dari keturunan Yakub) "adalah Gembala, Batu Israel." Bahwa Tuhan kita yang terberkati, "gembala yang baik," Yohanes 10:11-17, dimaksudkan di sini, akan tampak paling jelas dari bagian-bagian berikut Yesaya 8:14: "Dan dia akan menjadi tempat perlindungan tetapi untuk Batu sandungan dan untuk sebuah Batu yang menyerang kedua kaum Israel." Yesaya 28:16 : "Beginilah firman Tuhan ALLAH, Sesungguhnya, Aku meletakkan di Sion sebagai dasar sebuah Batu, Batu yang teruji, Batu penjuru yang mahal, suatu dasar yang teguh orang yang percaya tidak akan tergesa-gesa." 1 Petrus 2:4, 1 Petrus 2:6, 1 Petrus 2:8. Susunlah ini dengan Mazmur 118:22 : "Batu yang ditolak oleh tukang-tukang bangunan menjadi batu kepala sudut." Matius 21:42 Markus 12:10 Lukas 20:17 Kisah Para Rasul 4:11 di mana kutipan-kutipan terakhir secara keseluruhan diterapkan secara positif kepada Kristus seperti juga 1 Petrus 2:4-8: "Kepada siapa datang seperti Batu hidup," dll. yang tampaknya memiliki semua bagian sebelumnya dalam pandangan. Lihat juga Yesaya 2:2: "Gunung rumah Tuhan akan berdiri tegak di puncak gunung-gunung," dll.

7. Batu ini dikatakan dipotong tanpa tangan, Daniel 2:34. Tanpa tangan menandakan apa yang spiritual. Jadi 2 Korintus 5:1, rumah yang tidak dibuat dengan tangan berarti bangunan rohani.

Kerajaan Kasdim, yang disebut Asyur pada permulaannya, Kasdim dari pedesaan, Babilonia dari kota utamanya.

I. Kepala Emas. Ini adalah monarki pertama, dimulai oleh Nimrod, A.M. 1771, SM 2233, dan berakhir dengan kematian Belsyazar, A.M. 3466, SM 538, setelah berlangsung hampir seribu tujuh ratus tahun. Pada masa Nebukadnezar, wilayah itu meluas ke Kasdim, Asyur, Arab, Siria, dan Palestina. Dia, Nebukadnezar, adalah kepala atau emas.

II. Dada dan Lengan Perak. Kerajaan Media-Persia yang dimulai dengan benar di bawah Darius orang Media, memungkinkan dia menjadi sama dengan Cyaxares, putra Astyages, dan paman dari Cyrus yang agung, putra Cambyses. Dia pertama kali bertempur di bawah pamannya Cyaxares, mengalahkan Neriglissar, raja Asyur, dan Craesus, raja Lydia dan, dengan penangkapan Babel, b.c. 538, mengakhiri kekaisaran Kasdim. Pada kematian ayahnya Cambyses, dan pamannya Cyaxares, b.c. 536, ia menjadi satu-satunya gubernur Media dan Persia, dan dengan demikian mendirikan kerajaan yang kuat di atas reruntuhan orang-orang Kasdim.

AKU AKU AKU. Perut dan Paha Kuningan. Kerajaan Makedonia atau Yunani, didirikan oleh Alexander Agung. Dia menaklukkan Yunani, merambah ke Asia, merebut Tirus, mengurangi Mesir, menggulingkan Darius Codomanus di Arbela, 2 Oktober, A.M. 3673, SM 331, dan dengan demikian mengakhiri monarki Persia. Dia menyeberangi Kaukasus, menaklukkan Hyrcania, dan menembus India sejauh Gangga dan setelah menaklukkan semua negara yang terletak di antara laut Adriatik dan sungai ini, Sungai Gangga, dia meninggal A.M. 3681, SM 323 dan setelah kematiannya kerajaannya terpecah di antara para jenderalnya, Cassander, Lysimachus, Ptolemy, dan Seleucus. Cassander memiliki Makedonia dan Yunani Lysimachus memiliki Thrace, dan bagian-bagian Asia yang terletak di Hellespont dan Bosphorus Ptolemy memiliki Mesir, Lybia, Arabia, Palestina, dan Coelesyria Seleucus memiliki Babel, Media, Susiana, Persia, Asyur, Baktria, Hyrcania, dan semua provinsi lain, bahkan sampai ke sungai Gangga. Jadi kerajaan ini, yang didirikan di atas kehancuran kekaisaran Persia, "memiliki kekuasaan atas seluruh bumi."

IV. Kaki dari Besi, dan Kaki dan Jari Kaki dari Besi dan Tanah Liat. Saya pikir ini berarti, pertama-tama, kerajaan Lagidae, di Mesir dan kerajaan Seleucidae, di Suriah. Dan, kedua, kekaisaran Romawi, yang terdiri dari mereka dengan benar.

1. Ptolemy Lagus, salah satu jenderal Alexander, memulai kerajaan baru Mesir, A.M. 3692, sm. 312, yang dilanjutkan melalui perlombaan panjang penguasa, sampai A.M. 3974, sm. 30 ketika Octavius ​​Caesar mengambil Alexandria, setelah pada tahun sebelumnya mengalahkan Anthony dan Cleopatra di pertempuran Actium, dan Mesir menjadi provinsi Romawi. Demikianlah berakhirlah kerajaan Lagidae, setelah berlangsung selama dua ratus delapan puluh dua tahun.

2. Seleucus Nicator, jenderal Alexander lainnya, memulai kerajaan baru Suriah, A.M. 3692, sm. 312, yang berlanjut melalui perlombaan panjang penguasa, sampai A.M. 3939, SM 65, ketika Pompey menggulingkan Antiochus Asiaticus, dan Syria menjadi provinsi Romawi setelah berlangsung selama dua ratus empat puluh tujuh tahun.

Bahwa kedua kaki besi itu berarti kerajaan Lagidae dan kerajaan Seleucidae, tampaknya sangat diilhami oleh karakter-karakter yang diberikan dalam teks. "Dan kerajaan keempat akan kuat seperti besi. Karena besi mematahkan berkeping-keping dan menaklukkan segala sesuatu dan seperti besi yang menghancurkan semua ini, itu akan hancur berkeping-keping dan meremukkan," Daniel 2:40.

1. Besi di sini tidak hanya menandai kekuatan kerajaan-kerajaan ini, tetapi juga kekerasan dan kekejaman mereka terhadap umat Allah. Sejarah penuh dengan kesengsaraan yang ditimpakan raja-raja Mesir dan Syria kepada orang-orang Yahudi.

2. Dikatakan bahwa kaki ini harus pecah berkeping-keping dan memar. Berapa banyak jenderal dan pangeran yang dihancurkan oleh Seleucus Nicator, dan oleh Ptolemy, putra Lagus! Seleukus, khususnya, tidak dapat menganggap dirinya aman di atas takhta sampai dia menghancurkan Antigonus, Nikanor, dan Demetrius dan Ptolemy berusaha untuk mengamankan dirinya dengan kehancuran Perdikkas, dan musuh-musuhnya yang lain.

3. Pembagian kerajaan, campuran kaki besi dan tanah liat, menunjukkan pembagian terus-menerus yang berlaku di kerajaan-kerajaan itu dan campuran kualitas baik dan jahat yang muncul pada penerus Seleukus dan Ptolemeus, tidak ada dari mereka yang memiliki kualitas baik dari para pendiri monarki itu, baik keberanian, kebijaksanaan, maupun kehati-hatian mereka.

4. Upaya yang dilakukan para pangeran ini untuk memperkuat pemerintahan masing-masing dengan aliansi, yang semuanya terbukti tidak hanya tidak berguna tetapi juga merugikan, di sini ditunjukkan dengan membaurkan diri mereka dengan benih manusia. "Tetapi mereka tidak akan saling mengikatkan diri," Daniel 2:43. Antiokhus Theos, raja Siria, menikahi Laodikia dan Berenice, putri Ptolemy Philadelphus, raja Mesir. Antiochus Magnus, raja Siria, memberikan putrinya Cleopatra kepada Ptolemy Epiphanes, raja Mesir tetapi pernikahan ini, alih-alih menjadi sarana untuk mengkonsolidasikan persatuan antara kerajaan-kerajaan itu, berkontribusi lebih dari apa pun untuk memecah belah mereka, dan menggairahkan yang paling berdarah. dan perang yang merusak.

Dalam Daniel 7:7, sang nabi, yang memiliki topik yang sama dalam pandangannya, berkata, "Aku melihat dalam penglihatan malam, dan lihatlah binatang keempat, mengerikan dan mengerikan, dan sangat kuat dan memiliki gigi besi yang besar: ia melahap dan mengerem. berkeping-keping, dan sisa-sisanya dicap dengan kakinya," dan dalam Daniel 8:22: "Sekarang setelah dipatahkan," tanduk kambing kasar, kerajaan Yunani, "sementara empat berdiri untuk itu, empat kerajaan akan berdiri di luar bangsa, tetapi tidak dalam kekuatannya." Pernyataan-pernyataan ini dan pernyataan-pernyataan lainnya menunjukkan keadaan-keadaan aneh yang secara jelas menandai kerajaan Seleucidae, dan Lagidae yang keduanya bangkit dari kerajaan Makedonia atau Yunani, dan keduanya berakhir di kerajaan Romawi.

3. Kedua Kaki Besi ini menjadi terserap dalam pemerintahan Romawi, yang juga mengambil bagian dari sifat besi yang kuat, militer, dan luas dalam kemenangannya dan dengan berbagai penaklukannya bersatu dan menyatu dengan dirinya sendiri berbagai bangsa, beberapa kuat, dan beberapa lemah , sehingga secara tepat digambarkan dalam gambar simbolis dengan kaki dan jari kaki, sebagian dari besi dan sebagian dari tanah liat. Jadi, ketika Lagidae dan Seleucidae muncul dari reruntuhan kekaisaran Yunani, maka kekaisaran Romawi juga bangkit dari kehancuran mereka. Tetapi kekaisaran menjadi lemah oleh penaklukannya dan meskipun, dengan mencampurkan diri mereka dengan benih manusia, yaitu, oleh liga yang kuat, dan aliansi perkawinan, seperti yang disebutkan di atas, mereka berusaha untuk mengamankan kedaulatan abadi, namun mereka tidak bersatu satu sama lain. , dan mereka juga ditelan oleh negara-negara utara yang biadab dan dengan demikian mengakhiri empat monarki yang paling kuat itu.

V. "Sebuah batu dipotong dari gunung tanpa tangan."

1. Bahwa Yesus Kristus telah dilambangkan dengan sebuah batu, kita telah melihat tetapi batu ini terutama mengacu pada Gereja-Nya, yang dilambangkan sebagai bangunan rohani yang ditopangnya sebagai batu fondasi, menghubungkan dan memperkuat sebagai batu penjuru, dan menyelesaikan dan menghiasi sebagai batu atas! Dia disebut batu juga mengacu pada prasangka yang dikandung terhadapnya oleh orang sebangsanya. Karena dia tidak datang dalam kemegahan duniawi, mereka menolak untuk menerima dia dan bagi mereka dia digambarkan sebagai batu sandungan, dan batu pelanggaran.

2. Tapi di sini dia diwakili di bawah gagasan lain, yaitu, batu yang diproyeksikan dari ketapel, atau mesin militer, yang menghantam gambar di kakinya yaitu, menghantam pemerintah yang ada saat itu pada dasarnya, atau prinsip-prinsipnya. dukungan dan dengan menghancurkan ini, membawa keseluruhan ke dalam kehancuran.

3. Dengan pukulan ini tanah liat, besi, kuningan, perak, dan emas itu hancur berkeping-keping, dan menjadi seperti sekam yang dibawa angin. Sekarang kita telah melihat bahwa kekaisaran Romawi, yang telah menyerap kerajaan Lagidae dan Seleucidae, diwakili oleh kaki besi, dan kaki dan jari kaki dari besi dan tanah liat, tetapi seperti yang kita temukan bahwa tidak hanya besi dan tanah liat, tetapi juga besi dan tanah liat. juga kuningan, perak, dan emas dikacaukan dan dihancurkan oleh pukulan itu, maka ada yang tersisa dan dipadatkan dengan pemerintah Romawi, sesuatu dari tanda dan prinsip yang membedakan dari semua kerajaan sebelumnya tidak hanya untuk kepemilikan teritorial mereka , tetapi juga untuk karakteristik khas mereka. Ada pada waktu yang disebut di sini di kekaisaran Romawi, kemegahan Kasdim, kekayaan Persia, disiplin orang Yunani, dan kekuatan pemerintah Mesir dan Suriah, bercampur dengan ketidakkoherensian dan kebodohan dari kekaisaran itu. , kerajaan, dan negara bagian yang telah ditaklukkan oleh orang Romawi. Singkatnya, dengan setiap keunggulan politik, ia mengandung prinsip-prinsip kehancurannya sendiri, dan penganiayaannya terhadap Gereja Kristus mempercepat kehancurannya.

4. Karena batu itu melambangkan Kristus dan pengaruh pemerintahannya, di sini dikatakan sebagai suatu kerajaan, yaitu suatu keadaan pemerintahan dan pemerintahan yang berlaku dan akan muncul pada zaman raja-raja atau kerajaan-kerajaan itu, Daniel 2:44. Dan ini benar-benar benar karena kebangkitannya adalah ketika pemerintah Romawi, mengambil bagian dari semua karakteristik kekaisaran sebelumnya, berada di puncak kemegahan kekaisaran, kemuliaan militer, otoritas legislatif, dan keunggulan sastra. Itu terjadi beberapa tahun setelah pertempuran Actium, dan ketika Roma berdamai dengan seluruh dunia, 2 September SM. 31.

5. Batu atau pemerintahan ini dipotong dari gunung, muncul di dalam dan di bawah pemerintahan Romawi, Yudea, pada saat kelahiran Kristus, merupakan provinsi Romawi.

6. Itu dipotong tanpa tangan mungkin mengacu pada kelahiran ajaib Tuhan kita, tetapi terutama pada sifat spiritual kerajaan dan pemerintahannya, di mana tidak ada kebijakan duniawi, pepatah manusia, atau kekuatan militer yang digunakan untuk itu tidak dengan kekuatan atau kekuatan, tetapi oleh Roh Tuhan semesta alam.

Dua hal dapat dibedakan di sini:

1. Pemerintahan atau kerajaan Batu.

2. Pemerintah atau kerajaan Gunung.

1. Kerajaan Batu menghancurkan, menghancurkan, dan menghancurkan semua kerajaan lainnya, sampai tidak ada sisa dari mereka yang tersisa, dan sampai seluruh bumi ditaklukkan olehnya.

2. Kerajaan Gunung memenuhi, dan terus memerintah, semua yang telah ditaklukkan, memelihara perdamaian dan kebenaran yang tak berkesudahan di bumi.

Pertama, Batu itu mulai menyerang patung itu, ketika para rasul pergi ke setiap bagian dari kekaisaran Romawi, merobohkan penyembahan berhala, dan mendirikan Gereja-Gereja Kristen.

Kedua, Tetapi pukulan besar diberikan kepada kekaisaran Romawi kafir dengan pertobatan Konstantinus, tepat pada saat itu adalah lambang dari empat monarki besar, berada di bawah pemerintahan Empat Kaisar sekaligus, a.d. 308: Constantius, yang memerintah Galia, Spanyol, dan Inggris Galerius, yang memiliki Illyricum, Thrace dan Asia Severus, yang memiliki Italia dan Afrika dan Maximin, yang memiliki Timur dan Mesir.

1. Pertobatan Konstantinus terjadi ketika ia berada di Galia, a.d. 312, dengan munculnya salib bercahaya di langit di atas matahari, sesaat setelah tengah hari, dengan tulisan ini, Εν τουτῳ νι& #x3baα, "Dengan penaklukan ini" Euseb. De Vit. Konst. lib. 1 topi. 28. Pada tahun Masehi 324 dia benar-benar mengalahkan Licinius, yang telah berbagi kekaisaran dengannya, dan menjadi kaisar tunggal. Dia mengakhiri pemerintahan penyembahan berhala pada tahun Masehi. 331, dengan dekrit yang memerintahkan penghancuran semua kuil kafir. Ini menjadikan agama Kristen sebagai agama kekaisaran.

2. Pukulan yang dengan demikian menghancurkan penyembahan berhala di kekaisaran Romawi terus berlanjut dan harus demikian sampai penyembahan berhala dihancurkan di atas muka bumi, dan alam semesta dipenuhi dengan pengetahuan tentang Kristus.

3. Pemukulan ini telah dilanjutkan dengan segala cara yang Allah dalam pemeliharaan dan belas kasihan-Nya telah digunakan untuk penyebaran agama Kristen, dari zaman Konstantinus sampai sekarang: dan khususnya sekarang, melalui masyarakat Alkitab Inggris dan Asing, dan konsekuensinya yang tak terhitung jumlahnya, dan oleh banyak misionaris yang dikirim oleh masyarakat Kristen ke hampir setiap bagian dunia. Sejauh ini kerajaan batu.

Dalam Daniel 2:44, kerajaan batu, yang tumbuh menjadi gunung yang besar dan memenuhi seluruh bumi, secara khusus digambarkan dengan berbagai karakter.

1. Ini adalah kerajaan yang didirikan oleh Allah di surga. Bahwa ini berarti seluruh dispensasi Injil, dan efek moral yang dihasilkan olehnya dalam jiwa manusia dan di dunia, membutuhkan sedikit bukti bagi Tuhan kita, mengacu pada ini dan nubuat lainnya dalam buku ini, menyebut pengaruhnya dan Injil-Nya. kerajaan Allah, dan kerajaan surga menunjukkan dengan demikian bahwa itu adalah kerajaan bukan dari dunia ini - tidak dibangkitkan oleh ambisi manusia, keinginan untuk memerintah, atau penaklukan militer tetapi kerajaan rohani, yang dibangkitkan dan dipelihara oleh kasih karunia Allah sendiri di mana dia sendiri hidup dan memerintah dengan hukumnya sendiri, mempengaruhi dan mengarahkan oleh Rohnya sendiri yang menghasilkan, bukan perang dan pertengkaran, tetapi memuliakan Allah di tempat yang tertinggi, dan di bumi kedamaian dan niat baik di antara manusia.

2. Ini disebut kerajaan surga, karena ini akan menjadi tandingan dari kerajaan kemuliaan. Kerajaan Allah, kata rasul itu, adalah kebenaran, damai sejahtera, dan sukacita dalam Roh Kudus, (Roma 14:17) kebenaran, tanpa dosa damai, tanpa gangguan batin, sukacita, tanpa ketidakbahagiaan mental.Keabadian kebenaran, kedamaian, dan sukacita spiritual merupakan Surga dan kita juga tidak dapat membayangkan dalam keadaan itu sesuatu yang lebih tinggi atau lebih baik daripada ini.

3. Kerajaan ini tidak akan pernah dihancurkan: ini adalah Injil yang abadi, dan pekerjaan Tuhan yang abadi. Karena ia tidak berasal dan tidak bergantung pada nafsu manusia, ia tidak dapat dihancurkan. Semua pemerintahan lain, dari ketidaksempurnaan sifatnya, mengandung benih kehancuran mereka sendiri di dalamnya. Raja mati, menteri berganti, subjek tidak permanen, hubungan baru muncul, dan dengan mereka langkah-langkah baru, gairah baru, dan proyek baru dan ini menghasilkan perubahan politik, dan seringkali kehancuran politik. Tetapi pemerintahan ini, sebagai pemerintahan Tuhan, tidak dapat dipengaruhi oleh perubahan-perubahan dan kesempatan-kesempatan di mana hal-hal fana disingkapkan.

4. Kerajaan ini tidak boleh diserahkan kepada orang lain. Setiap dispensasi Allah, sebelum Kekristenan, mengharapkan dispensasi lain yang dengannya dispensasi itu akan berhasil.

1. Para bapa bangsa yang kudus dan keluarga mereka adalah orang-orang pertama yang di antaranya kerajaan Allah ditemukan.

2. Orang Ibrani, di Mesir dan di padang gurun, adalah yang berikutnya.

3. Orang Yahudi, di tanah perjanjian, adalah denominasi ketiga.

4. Dan setelah pembagian kerajaan, penawanan, dan penyebaran orang Yahudi, Israel milik Allah menjadi denominasi keempat.

5. Di bawah Injil, Kristen adalah nama orang-orang dari kerajaan ini. Setiap hal dalam konstruksi sistem Injil, serta pernyataannya sendiri, menunjukkan bahwa itu tidak akan digantikan oleh dispensasi lain mana pun: namanya tidak akan pernah dapat diubah dan Kristen akan menjadi satu-satunya denominasi umat Allah selama matahari dan bulan bertahan. Semua bekas kerajaan telah berubah, dan nama-nama orang pun telah berubah bersama mereka. Asyur hilang di Kasdim dan Babilonia, Babilonia hilang di Media, Media di Persia, Persia di Yunani, dan Yunani di Siria dan Mesir, ini di Romawi dan Romawi di Goth, dan berbagai bangsa. Nama pemerintah kuno itu juga tidak, atau orang-orang yang hidup di bawahnya, tetap ada di muka bumi pada hari ini! Mereka hanya ditemukan di halaman sejarah. Kerajaan spiritual ini tidak akan pernah dipindahkan, dan nama rakyatnya tidak akan pernah diubah.

5. Itu akan hancur berkeping-keping dan memakan semua kerajaan ini yaitu, pemberitaan dan pengaruh Kekristenan akan menghancurkan penyembahan berhala secara universal. Mereka melakukannya di kekaisaran Romawi, yang merupakan lambang dari yang lainnya. Tetapi ini tidak dilakukan dengan pedang, atau oleh pengaruh sekuler apa pun. Orang-orang Kristen tidak berperang untuk menyebarkan agama Kristen karena agama Kristus tidak memberikan apa-apa selain kasih kepada Allah, dan perdamaian dan niat baik bagi seluruh umat manusia. Ringkasan Injil terkandung dalam kata-kata Kristus ini: "Begitu besar kasih Allah akan dunia ini sehingga Ia mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal - karena Anak Manusia tidak datang untuk menghancurkan kehidupan manusia, tetapi untuk menyelamatkan."

Untuk tujuan-Nya sendiri, Tuhan berperang di jalan pemeliharaan-Nya. Dia menekan yang satu, dan meninggikan yang lain tetapi tidak mengizinkan orang-orangnya sendiri untuk bergabung dengannya dalam penghakiman. Dengan Roh dan energinya sendirilah kerajaannya disebarkan dan dipertahankan di dunia dan dengan cara yang sama musuh-musuhnya dikacaukan. Semua agama palsu, serta sistem Kekristenan yang dipalsukan dan dirusak, menggunakan pedang, karena mereka sadar bahwa mereka tidak memiliki Tuhan, tidak ada pengaruh, tetapi hanya manusia.

6. Kerajaan Kristus pecah berkeping-keping dan menghabiskan semua kerajaan lain yaitu, menghancurkan segala sesuatu di setiap pemerintahan duniawi di mana ia diterima, yang bertentangan dengan kemuliaan Allah dan kedamaian dan kebahagiaan manusia, namun demikian cara untuk membiarkan semua pemerintahan politik tidak berubah. Tidak ada hukum atau prinsip dalam Kekristenan yang ditujukan terhadap kode politik negara mana pun. Inggris adalah Kristen tanpa perubahan Magna Charta atau konstitusinya. Semua imperium, kerajaan, dan negara bagian lain di muka bumi, dapat menjadi Kristen dan mempertahankan bentuk khas pemerintahan politik mereka. Jika ada di dalamnya sesuatu yang memusuhi Kekristenan, dan kedamaian dan kebahagiaan subjek, Angin Tuhan - Roh Ilahi, akan mengipasi atau menampinya, sehingga tidak ada lagi tempat yang dapat ditemukan untuk itu. Tetapi ini akan dia lakukan dengan cara pemeliharaannya yang biasa dan dengan pengaruhnya di hati mereka, membuang penguasa yang benar-benar Kristen untuk mengubah atau membatalkan apa pun hukum mereka yang bertentangan dengan kekuasaan lembut tongkat Kristus.

7. Dan itu akan berdiri selama-lamanya. Ini adalah karakteristik terakhirnya. Itu akan berlaku di seluruh dunia itu akan meliputi setiap pemerintahan itu akan menjadi dasar dari setiap kode hukum itu akan dianut oleh setiap orang di bumi: "Orang-orang bukan Yahudi akan datang ke cahayanya, dan raja-raja ke kecerahan terbitnya ." Seluruh bumi akan ditundukkan oleh pengaruhnya, dan seluruh bumi akan dipenuhi dengan kemuliaannya.

8. Konstitusi, pendirian, dan pemeliharaan kerajaan ini sebenarnya adalah milik Tuhan, namun Ia akan menggunakan sarana manusia dalam seluruh administrasi pemerintahannya. Firman-Nya harus disebarkan, dan firman itu harus Dikhotbahkan. Oleh karena itu, di bawah Tuhan, Alkitab dan Misionaris adalah sarana utama untuk digunakan dalam hal-hal yang berkaitan dengan kerajaan-Nya. Alkitab harus dicetak, dikirim, dan disebarkan Misionaris, dipanggil Tuhan untuk bekerja, dan dipenuhi dengan Roh Ilahi, harus diperlengkapi, dikirim, dan dipelihara oleh karena itu biaya harus dikeluarkan. Di sini orang-orang kerajaan sekarang harus menjadi penolong. Oleh karena itu, tugas setiap jiwa yang mengaku Kristen untuk mengulurkan tangan membantu mengirimkan Alkitab dan ke mana pun Alkitab dikirim, untuk mengirim seorang misionaris, penuh iman dan Roh Kudus, untuk menegakkan kebenarannya.

9. Durasi kerajaan gunung di bumi. Dunia sekarang telah berlangsung hampir enam ribu tahun, dan sebuah tradisi yang sangat kuno telah meramalkan penghentiannya pada akhir periode itu. Durasinya telah dibagi menjadi tiga periode besar, masing-masing terdiri dari dua ribu tahun, yang harus ditutup oleh periode tanpa batas akhir dan ini seharusnya memiliki jenisnya dalam pekerjaan enam hari penciptaan, dan hari ketujuh, disebut Sabat atau istirahat.

1. Ada dua ribu tahun sejak penciptaan tanpa wahyu tertulis dari Tuhan ini disebut dispensasi patriarkal.

2. Ada dua ribu tahun di bawah hukum, di mana telah ada wahyu tertulis, suksesi para nabi, dan pembentukan gerejawi Ilahi. Ini telah disebut dispensasi Musa.

3. Seribu delapan ratus dua puluh sembilan tahun telah berlalu sejak zaman sebenarnya dari kelahiran Tuhan kita yang terberkati dan ini disebut Injil atau dispensasi Kristen, yang sekarang dalam seratus tujuh puluh satu tahun setelah penutupan dua ribu tahun. !

Menurut tradisi kuno ada,

1. Dua ribu tahun kosong yaitu, tanpa hukum.

2. Dua ribu tahun di bawah hukum. Dan,

3. Dua ribu tahun di bawah Mesias.

Dan pada akhir hari ketiga, Sabat tanpa akhir harus dimulai. Komentar tentang tradisi kuno ini selanjutnya menyatakan, bahwa pada akhir pekerjaan penciptaan setiap hari dikatakan, Malam dan pagi adalah hari pertama, kedua, ketiga, keempat, kelima, dan keenam tetapi ketika hari Sabat diperkenalkan, dan Tuhan dikatakan beristirahat dari pekerjaannya, dan untuk menguduskan hari ini, tidak disebutkan bahwa petang dan pagi adalah hari ketujuh. Itu dibiarkan tanpa penghentian dan karena itu merupakan tipe yang tepat dari Sabat kekal, perhentian yang tersisa untuk umat Allah.

Dan apakah kita memang begitu dekat dengan waktu ketika unsur-unsur dari segala sesuatu akan dilebur oleh panas yang membara ketika langit akan mengkerut seperti gulungan kitab, dan bumi dan semua isinya akan terbakar? Apakah kerajaan kelima, kerajaan batu dan kerajaan gunung, begitu dekat dengan pengakhirannya? Apakah semua penglihatan dan nubuat akan dimeteraikan, dan seluruh bumi akan diterangi dengan sinar terang Matahari kebenaran? Apakah orang-orang yang akhirnya tidak dapat diperbaiki dan tidak mau bertobat akan disapu bersih dari muka bumi oleh bencana kehancuran sementara orang-orang benar akan dapat mengangkat kepala mereka dengan sukacita yang tak terlukiskan, mengetahui penebusan terakhir mereka sudah dekat? Apakah kita begitu dekat menjelang periode ketika "mereka yang mengubah banyak orang kepada kebenaran akan bersinar seperti bintang-bintang untuk selama-lamanya?" Orang seperti apakah kita seharusnya dalam semua percakapan suci dan kesalehan? Dimanakah semangat kita untuk Tuhan? Dimana suara perut kita atas bangsa-bangsa yang binasa yang belum berada di bawah kuk Injil? Banyak orang tidak berada di bawah kuk, karena mereka belum pernah mendengarnya dan belum pernah mendengarnya, karena mereka yang menikmati berkat-berkat Injil Yesus belum merasakan (atau tidak mematuhi perasaan itu) kewajiban angkuh dari membagi roti surgawi mereka dengan mereka yang kelaparan karena kelaparan, dan memberikan air kehidupan kepada mereka yang sekarat karena kehausan. Bagaimana mereka akan muncul di hari besar itu ketika penaklukan Singa dari suku Yehuda berakhir ketika kerajaan perantara diserahkan kepada Bapa, dan Hakim orang mati duduk di atas takhta putih yang besar, dan kepada orang-orang di tangan kirinya berkata, "Aku lapar, dan kamu tidak memberi saya daging, saya haus, dan kamu tidak memberi saya minum." Aku berkata, Bagaimana mereka akan muncul yang tidak berusaha untuk memberi tahu bangsa-bangsa yang hilang di bumi perlunya mempersiapkan diri untuk bertemu dengan Tuhan mereka dan menunjukkan kepada mereka cara untuk melakukannya, dengan memberi mereka berkat-berkat Injil tentang kasih karunia Tuhan? ? Marilah kita berhati-hati agar batu yang menghantam patung beraneka ragam itu, dan menghancurkannya menjadi berkeping-keping, jangan sampai menimpa kita, dan menggiling kita menjadi bubuk.

Alkitab dikirim oleh jutaan orang ke negara-negara kafir tetapi bagaimana mereka akan mendengar tanpa seorang pengkhotbah dan bagaimana mereka akan memahami hal-hal yang mereka baca, kecuali mereka yang mengetahui hal-hal Allah mengajari mereka? Mari kita bergegas, kemudian, dan mengirim misionaris setelah Alkitab. Tuhan bekerja dengan luar biasa di bumi: marilah kita menjadi pekerja bersama-sama dengan Dia, agar kita tidak menerima kasih karunia Tuhan dengan sia-sia. Dia yang memberi kepada mereka yang miskin (dengan tegas miskin, karena mereka tanpa Tuhan di dunia, dan akibatnya tanpa kekayaan sejati) meminjamkan kepada Tuhan dan membiarkan dia melihat apa yang dia berikan, dan itu akan dibayarkan kepadanya lagi. Karena "dia yang mempertobatkan orang berdosa dari kesalahan jalannya akan menyelamatkan satu jiwa dari kematian, dan menyembunyikan banyak dosa." Tuhan tidak memanggil kita untuk berjabat tangan dengan semua kenyamanan sekuler, sosial, dan keluarga, dan mengucapkan selamat tinggal kepada semuanya dan pergi ke kafir dengan kabar gembira sukacita yang besar: tetapi dia dengan keras memanggil kita untuk membantu dalam mengirim mereka yang , dalam semangat pengorbanan yang sejati, kasih Kristus yang membatasi mereka, katakan, "Inilah kami! Ya Tuhan, utuslah kami." Biarlah hamba-hamba Tuhan ini berlari kesana kemari agar dengan pelayanan mereka bertambah pengetahuannya. Amin.


Kesalahan Pemerintah Romawi

Pada awal pemberontakan, pemerintah Romawi melihat Spartacus dan para pengikutnya tidak lebih dari sekelompok hooligan. Tidak ada ancaman apa pun bagi Kekaisaran Romawi yang maha kuasa. Namun, seperti yang sering terjadi hingga saat ini, pemerintah melakukan kesalahan besar. Mereka menolak untuk mengirim pasukan militer yang besar, menganggapnya tidak perlu dan boros dan berasumsi bahwa polisi setempat akan mampu menanganinya.

Mereka salah, dan kesalahan inilah yang membuat pemberontakan Spartacus menjadi begitu sukses. Pikiran militer dan pelatihan prajurit Spartacus menghentikan pasukan kecil untuk menyusulnya, dan kelompok pemberontaknya tumbuh semakin besar.


Opsi akses

1 , Eusebius , Vita Conslanlini (ed. Heikel , I. A. , GCS, Eusebius I, Leipzig 1902) , iv. 39. Bandingkan iv. 37-8 dan iii. 54 .Google Cendekia

2 Harnack , Adolf von , Misi dan Perluasan Kekristenan, selama Tiga Abad Pertama , trans. Moffatt , J. , London 1908 , ii. 465 .Google Cendekia Von Harnack sedang memikirkan secara khusus situasi di Asia Kecil.

3 Namun, untuk bukti bahwa Konstantinus telah memberikan posisi istimewa kepada agama Kristen di antara agama-agama kekaisaran sejak tahun 313 dan seterusnya, lihat Barnes , T. D. , Constantine and Eusebius , Cambridge, Mass . 1981 , 50 –3Google Cendekia .



Komentar:

  1. Raimond

    Dipahami dua kali lipat seperti itu

  2. Keoki

    Sekarang semuanya menjadi jelas bagi saya, saya menghargai bantuan dalam masalah ini.

  3. Gedalyahu

    Saya minta maaf, bahwa saya ikut campur, tetapi saya menyarankan untuk pergi dengan yang lain.

  4. Muircheartaigh

    your sentence is beautiful



Menulis pesan