Patung Ipi

Patung Ipi


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Universitas Oral Roberts

Universitas Oral Roberts (ORU) adalah universitas evangelis swasta di Tulsa, Oklahoma. Didirikan pada tahun 1963, universitas ini dinamai menurut pendirinya, penginjil Oral Roberts, dan diakreditasi oleh Komisi Pembelajaran Tinggi.

Berada di kampus seluas 323-acre (1,31 km 2), ORU menawarkan lebih dari 70 program gelar sarjana bersama dengan 20 program pascasarjana di 6 perguruan tinggi. [4] [5] [6] ORU diklasifikasikan di antara "Baccalaureate Colleges: Diverse Fields". [7] [8] Jurusan yang paling populer termasuk kementerian dan kepemimpinan, keperawatan, teknik, psikologi, dan administrasi bisnis. [8] Universitas ini menerima sekitar 4.000 mahasiswa. [2] [9] [10]

Siswa dapat mengambil bagian dalam perjalanan misi sebagai bagian dari 60 klub yang tersedia melalui universitas. Pada tahun 2018, lebih dari 500 siswa menyelesaikan perjalanan melintasi lima benua. Siswa diminta untuk menghadiri layanan kapel mingguan. [8]


Isi

Nama Poughkeepsie berasal dari sebuah kata dalam bahasa Wappinger, kira-kira U-puku-ipi-sing, [10] yang berarti 'pondok yang tertutup buluh di dekat tempat air kecil', mengacu pada mata air atau aliran sungai yang mengalir ke Sungai Hudson di selatan pusat kota. [11]

Kolonis Inggris Robert Sanders dan penjajah Belanda Myndert Harmense Van Den Bogaerdt memperoleh tanah dari suku asli Amerika lokal pada tahun 1686, dan pemukim pertama adalah keluarga Barent Baltus Van Kleeck dan Hendrick Jans van Oosterom. Pemukiman tumbuh dengan cepat, dan Gereja Reformasi Poughkeepsie didirikan pada tahun 1720.

Komunitas tersebut berangkat dari kota Poughkeepsie ketika menjadi desa yang tergabung pada 27 Maret 1799. [12] Kota Poughkeepsie disewa pada 28 Maret 1854. [12]

Kota Poughkeepsie terhindar dari pertempuran selama Perang Revolusi Amerika dan menjadi ibu kota kedua Negara Bagian New York setelah Kingston dibakar oleh Inggris. Pada tahun 1788, Konvensi Ratifikasi untuk Negara Bagian New York termasuk Alexander Hamilton, John Jay, dan George Clinton. Mereka berkumpul di gedung pengadilan di Market Street dan meratifikasi Konstitusi Amerika Serikat, dan Negara Bagian New York memasuki serikat baru sebagai yang kesebelas dari Tiga Belas Koloni asli yang menjadi Amerika Serikat. Pada 1799, segel baru dibuat untuk kota.

Poughkeepsie adalah pusat utama untuk rendering ikan paus, dan industri berkembang selama abad ke-19 melalui pengiriman, topi wanita, pabrik kertas, dan beberapa pabrik di sepanjang Sungai Hudson, termasuk beberapa yang dimiliki oleh Matthew Vassar, pendiri Vassar College. Keluarga membangun rumah akhir pekan yang megah di dekatnya, seperti Astors, Rogers, dan Vanderbilts, karena keindahan alam daerah tersebut dan kedekatannya dengan New York City. The Vanderbilt Mansion terletak beberapa mil di atas Hudson dari Poughkeepsie di kota Hyde Park dan terdaftar sebagai situs bersejarah nasional yang dianggap sebagai contoh terbaik dari rumah-rumah mewah yang dibangun oleh industrialis Amerika selama akhir abad ke-19. Kota ini adalah rumah bagi Bardavon 1869 Opera House, tempat hiburan tertua yang terus beroperasi di negara bagian ini.

Kota Poughkeepsie terletak di tepi barat Dutchess County, di Daerah Lembah Sungai Hudson, New York, New York.

Berbatasan dengan kota Lloyd di seberang Sungai Hudson di barat dan dengan kota Poughkeepsie di utara, timur dan selatan. Ada dua penyeberangan Sungai Hudson di Poughkeepsie: Jembatan Mid-Hudson untuk kendaraan bermotor dan pejalan kaki, dan Jalur pejalan kaki di atas Hudson.

Menurut Biro Sensus Amerika Serikat, kota ini memiliki luas 5,7 mil persegi (14,8 km 2 ), dimana 5,1 mil persegi (13,3 km 2 ) adalah tanah, dan 0,23 mil persegi (0,6 km 2 ) (terdiri dari 10,05%) adalah air. [13] Poughkeepsie terletak sekitar 75 mil (121 km) di utara pusat kota besar New York. [14] Ini adalah 73,5 mil (118,3 km) selatan ibukota negara bagian New York, Albany. Ketinggian tertinggi Poughkeepsie adalah 380 kaki (120 m) di atas permukaan laut di College Hill. Yang terendah adalah di Sungai Hudson.

Distrik bersejarah Edit

Perubahan Iklim

Poughkeepsie memiliki iklim kontinental yang lembab (Köppen Dfa) dengan musim panas yang relatif panas dan musim dingin yang dingin. Ini menerima sekitar 44,12 inci (1.121 mm) curah hujan per tahun, banyak yang disampaikan pada akhir musim semi dan awal musim panas. Karena lokasinya di pedalaman, Poughkeepsie bisa menjadi sangat dingin selama musim dingin, dengan suhu turun di bawah 0 °F (−18 °C) beberapa kali per tahun. Poughkeepsie juga dapat dihantam oleh nor'easters yang kuat, tetapi biasanya menerima lebih sedikit salju atau hujan dari badai ini dibandingkan dengan lokasi di selatan dan timur. Ekstrem berkisar dari 30 °F (−34 °C) pada 21 Januari 1961, hingga 106 °F (41 °C) pada 15 Juli 1995.

Data iklim untuk Poughkeepsie, New York (Bandara Regional Lembah Hudson), 1991–2020 normal, ekstrem 1931–sekarang
Bulan Jan Februari Merusak April Mungkin Juni Juli Agustus Sep Oktober November Desember Tahun
Rekam tinggi °F (°C) 70
(21)
76
(24)
86
(30)
94
(34)
98
(37)
102
(39)
103
(39)
104
(40)
101
(38)
91
(33)
82
(28)
72
(22)
104
(40)
Rata-rata tinggi °F (°C) 36.0
(2.2)
38.9
(3.8)
47.9
(8.8)
60.6
(15.9)
71.3
(21.8)
79.8
(26.6)
84.8
(29.3)
82.8
(28.2)
75.3
(24.1)
63.3
(17.4)
51.4
(10.8)
40.5
(4.7)
61.0
(16.1)
Rata-rata harian °F (°C) 27.1
(−2.7)
29.2
(−1.6)
37.6
(3.1)
49.0
(9.4)
59.5
(15.3)
68.4
(20.2)
73.6
(23.1)
71.7
(22.1)
63.9
(17.7)
52.2
(11.2)
41.5
(5.3)
32.1
(0.1)
50.5
(10.3)
Rata-rata rendah °F (°C) 18.2
(−7.7)
19.5
(−6.9)
27.4
(−2.6)
37.5
(3.1)
47.7
(8.7)
57.1
(13.9)
62.3
(16.8)
60.7
(15.9)
52.5
(11.4)
41.1
(5.1)
31.6
(−0.2)
23.8
(−4.6)
40.0
(4.4)
Rekam rendah °F (°C) −30
(−34)
−23
(−31)
−13
(−25)
13
(−11)
26
(−3)
35
(2)
43
(6)
38
(3)
26
(−3)
18
(−8)
3
(−16)
−23
(−31)
−30
(−34)
Rata-rata curah hujan inci (mm) 2.82
(72)
2.21
(56)
3.09
(78)
3.62
(92)
3.47
(88)
3.91
(99)
3.78
(96)
4.28
(109)
4.33
(110)
3.73
(95)
3.27
(83)
3.39
(86)
41.90
(1,064)
Hari curah hujan rata-rata ( 0,01 in) 9.5 9.8 11.2 11.2 12.6 12.9 11.3 11.7 10.5 10.5 10.0 11.1 132.3
Sumber: NOAA [15] [16]
Populasi historis
Sensus Pop.
185011,511
186014,726 27.9%
187020,080 36.4%
188020,207 0.6%
189022,206 9.9%
190024,029 8.2%
191027,936 16.3%
192035,000 25.3%
193034,288 −2.0%
194040,478 18.1%
195041,023 1.3%
196038,330 −6.6%
197032,029 −16.4%
198029,757 −7.1%
199028,844 −3.1%
200029,871 3.6%
201032,736 9.6%
2019 (perkiraan)30,515 [4] −6.8%
Sensus Sepuluh Tahun AS [17]

Perkiraan 2018 Survei Komunitas Amerika menempatkan populasi pada 30.356. [5] Ada 14.240 unit rumah. 39,8% dari Poughkeepsans adalah kulit putih non-Hispanik, 36,4% adalah Hitam atau Afrika Amerika, 0,2% Indian Amerika atau Alaska Native, 1,2% Asia-Amerika, 5,0% multiras, dan 0,3% dari beberapa ras lain. Diperkirakan 15 orang adalah warisan Kepulauan Pasifik menurut perkiraan 2018. Hispanik dan Amerika Latin secara kolektif membentuk 17,1% dari penduduk kota. Meksiko Amerika dan Puerto Rico membuat dua kelompok terbesar Hispanik dan Amerika Latin di kota, diikuti oleh Kuba dan lain-lain.

Pada tahun 2018, ada 12.627 rumah tangga, di mana 19,8% memiliki anak di bawah usia 6 tahun yang tinggal di dalamnya. [18] 56,1% rumah tangga memiliki anak dari 6 hingga 17 tahun yang tinggal bersama mereka. 14,0% rumah tangga berusia 65 tahun ke atas tinggal sendiri. Ukuran rumah tangga rata-rata adalah 2,33. Sebanyak 6.606 keluarga tinggal di kota Poughkeepsie dan ukuran keluarga rata-rata adalah 3,21.

Pendapatan rumah tangga rata-rata dari 2014 hingga 2018 adalah $42.296 dan pendapatan rata-rata adalah $60.763. [19]

Pada sensus 2010 ada 32.736 orang. [20] Kepadatan penduduk adalah 5.806,2 jiwa per mil persegi (2.243,8/km 2 ). Ada 13.153 unit rumah dengan kepadatan rata-rata 2.556,6 per mil persegi (988,0/km 2 ). Susunan rasial kota itu adalah 52,8% Putih, 35,7% Hitam atau Afrika-Amerika, 10,6% Hispanik atau Latin dari ras apa pun, 1,6% Asia, 0,4% Amerika Asli, 5,3% dari ras lain, dan 4,1% dari dua atau lebih ras .

Ada 12.014 rumah tangga, di mana 28,3% memiliki anak di bawah usia 18 tahun yang tinggal bersama mereka, 29,8% adalah pasangan menikah yang tinggal bersama, 19,7% memiliki rumah tangga wanita tanpa suami, dan 45,4% bukan keluarga. 35,4% dari semua rumah tangga terdiri dari individu, dan 13,2% memiliki seseorang yang tinggal sendiri yang berusia 65 tahun atau lebih. Ukuran rumah tangga rata-rata adalah 2,40 dan ukuran keluarga rata-rata adalah 3,15.

Di kota, populasi tersebar, dengan 25,9% berusia di bawah 18 tahun, 12,2% berusia 18 hingga 24 tahun, 29,2% berusia 25 hingga 44 tahun, 19,0% berusia 45 hingga 64 tahun, dan 13,6% berusia 65 tahun atau lebih. lebih tua. Usia rata-rata adalah 33 tahun. Untuk setiap 100 perempuan, ada 91,7 laki-laki. Untuk setiap 100 perempuan berusia 18 tahun ke atas, ada 88,0 laki-laki.

Pendapatan rumah tangga rata-rata di kota adalah $29.389, dan pendapatan rata-rata untuk sebuah keluarga adalah $35.779. Laki-laki memiliki pendapatan rata-rata $31.956 versus $25.711 untuk perempuan. Pendapatan per kapita kota ini adalah $16.759. Sekitar 18,4% keluarga dan 22,7% populasi berada di bawah garis kemiskinan, termasuk 30,3% dari mereka yang berusia di bawah 18 tahun dan 13,8% dari mereka yang berusia 65 tahun atau lebih.

Agama Sunting

Per Tempat Terbaik Sperling, hampir 54% dari Poughkeepsie dan daerah sekitarnya memiliki afiliasi keagamaan. [21] Organisasi Kristen terbesar adalah Gereja Katolik (37,8%), dilayani oleh Keuskupan Agung New York yang berbasis di Gereja Latin. Organisasi Kristen terbesar kedua dan ketiga adalah Methodisme (2,6%) dan Presbiterianisme (2,0%), yang berasal dari Anglikan atau Episkopalisme (1,7%). Anglikan atau Episkopal dalam batas kota dan daerah sekitarnya terutama dilayani oleh Keuskupan Episkopal New York.

Kelompok Kristen terbesar kelima adalah Pantekostalisme (1,3%), diikuti oleh Lutheranisme (1,1%), Gereja Baptis (0,9%), Orang Suci Zaman Akhir (0,3%), dan Kristen dari denominasi lain termasuk Ortodoks Timur dan Gereja Bersatu Kristus (2,7%). Kelompok agama terbesar kedua di luar Kristen adalah Islam (2,4%). Komunitas Islam terutama mengidentifikasi diri dengan Islam Sunni di daerah tersebut. Mengikuti Islam, 0,8% dari populasi menganut Yudaisme dan 0,1% mempraktikkan agama timur.


Patung Ipi - Sejarah

Mesir, barang antik dari Periode Menengah Kedua (1786-1567 SM)

Sejarah sebenarnya dari periode ini belum sepenuhnya ditetapkan meskipun ada ratusan tahun beasiswa. Pada akhir Dinasti Kedua Belas, pemerintah pusat Mesir runtuh dan kekuasaan firaun berkurang jauh. Pada awal Dinasti Ketigabelas, sistem benteng yang menahan penjajah Asia rusak.

Peti mati Cedar dari pelayan Seni, Dinasti Twelfth berbagai benda, burung, dll. di sebelah kanan adalah persembahan untuk British Museum, London, U.K.

Imigran Asia pindah dalam jumlah besar ke bagian timur Delta Nil, mereka mungkin berasal dari Lebanon dan Suriah. Banyak dari mereka adalah pengrajin dan pedagang. Merekalah yang pertama kali membawa penggunaan roda sebagai alat transportasi ke Mesir karena kereta Hyksos sekarang digunakan dalam pertempuran di Mesir. Mereka juga meningkatkan tingkat pengerjaan perunggu secara signifikan. Mereka menciptakan pemerintahan mereka sendiri. Raja-raja periode ini disebut Heqan khasot, yang diterjemahkan sebagai "pangeran negara asing". Orang Yunani menyingkat ini sebagai Hyksos. Raja Hyksos menang selama Dinasti Kelimabelas dan Keenambelas.


Prasasti pemakaman pematung Userwer, Dinasti ke-12, Museum Inggris, London, Inggris.

Hyksos beradaptasi dengan masyarakat Mesir cukup berhasil. Mereka menyebut diri mereka nama Mesir, adalah penganut agama Mesir. Karena mereka berasal dari Timur, mereka menyembah dewa Baal. Di Mesir Baal terhubung dengan Set dewa Mesir, sehingga Hyksos terkait erat dengan penyembahan Set.


Emas, lapis lazuli, kalung dada pirus, Mereret, piramida wanita aristokrat Senwosret III, Museum Mesir Dinasti Kedua Belas, Kairo.

Pada awal Dinasti Ketiga Belas (1786-1633 SM) Mesir Hilir untuk semua tujuan, independen dari pemerintah pusat Mesir sebelumnya. Ada enam puluh raja yang tercatat untuk Dinasti Ketigabelas. Birokrasi terus berfungsi, candi dan monumen terus dibangun. Standar keahlian tidak menurun secara signifikan. Dinasti Keempat Belas (1786-1603) ditandai dengan lebih banyak gejolak politik: tujuh puluh enam raja ada dalam daftar raja Manetho. Tapi alasan untuk ini tetap misterius. Ibukota Dinasti Keempat Belas adalah Xois, kota utama dari nama keenam Mesir Hilir.

Dinasti Kelimabelas, dengan enam raja Hyksos, tampaknya telah dimulai sekitar tahun 1670 SM. Ibukota sekarang berada di Avaris di bagian timur Delta Nil.

Peninggalan dari periode ini telah digali di Israel, Kreta, Irak, dan jauh ke Sudan. Namun, Hyskos tidak pernah sepenuhnya mengendalikan Thebes.


Patung singa granit, bertuliskan nama raja Hyksos Khyan, Dinasti Kelima Belas British Museum 500 mm x 260 mm, London, Inggris.


Plesteran dan topeng mumi plester yang dicat, ca. 1750-1650 SM, digali di Mirgissa Louvre, Paris, Prancis.

Di kemudian hari, Hyskos dicirikan sebagai biadab yang meneror Mesir. Ini mencerminkan xenophobia budaya Mesir kuno lebih dari realitas politik atau masyarakat di bawah Hyksos. Ini adalah waktu kemajuan ilmiah serta budaya. Dokumen matematika paling awal yang masih ada - Papirus Matematika Rhind - berasal dari pemerintahan Raja Auserre Apophis I selama masa Hyksos. (Auserre Apophis I memerintah selama empat puluh tahun.) Papirus ini adalah tes matematika kombinasi yang rumit, tabel perkalian dan panduan geometri. Berikut adalah beberapa masalah yang diilustrasikan: (1) Sebuah piramida memiliki panjang 140 unit di satu sisi, dan 5 telapak tangan dan satu jari di lerengnya. Berapa tinggi vertikalnya? (2) Ada sebuah wadah berbentuk lingkaran yang tingginya 9 hasta. Lebarnya 6 hasta. Berapa banyak jagung yang akan masuk ke dalamnya?


Detail Rhind Mathematical Papyrus Dinasti Kelimabelas, Museum Inggris 32 cm, London, Inggris.

Selama periode Hyksos, kelompok imigran lain menemukan tempat tinggal sementara di Mesir, di antaranya C-Group dan orang Kerma. Kelompok lain, orang-orang pan-grave awalnya datang ke Mesir Hulu sebagai penggembala ternak.

Orang-orang pan-grave adalah semi-nomaden Nubia yang berimigrasi ke Mesir pada akhir Kerajaan Tengah (ca. 2035-1668 SM) dan Periode Menengah Kedua (1720 - 1550 SM) Mereka adalah tentara bayaran yang bertindak sebagai pasukan polisi di Lembah Raja-raja. Mereka disebut orang pan-grave karena kuburan mereka berbentuk lingkaran, dangkal, lubang kuburan. (BJ Kemp, Mesir Kuno: sejarah sosial, Cambridge University Press, 1983, hlm. 169-71.)


Tulang dengan tanduk dicat Bucranium, ca. 1640-1550 SM Kuburan Pan 41,5 cm x 75 cm, Museum Seni Metropolitan, New York.

Sekitar tahun 1650 SM. Thebans mulai memberontak melawan penguasa Hyskos. Pada awalnya, gerakan itu mungkin terbatas di Mesir Hulu. Para politisi kepala disebut raja, pangeran, dan gelar kerajaan lainnya, tetapi masih membayar pajak kepada otoritas Hyksos.


Detail, Peti mati kayu Imam Amenhotep, bagian luar, panjang 200 cm kira-kira. Museum Inggris Dinasti Keduabelas hingga Ketigabelas, London, Inggris

Ketidakpuasan politik akhirnya berkembang menjadi konflik kekerasan pada akhir Periode Menengah Kedua. Luka brutal dapat dilihat pada sisa-sisa mumi raja Theban Seqenera Taa II, yang melawan Hyksos. Kamose, putra Seqenera, menjadi lebih bersemangat dalam kampanyenya melawan raja Hyksos, Apopi. Kamose mengambil gelar "Dia yang menekuk Dua Menara," salah satu nama dewa Horus. Kamose sangat sukses sampai dia mencapai gedung DPR Hyksos Avaris. Pada saat itu, Nubia, sekutu rezim Hyksos, menyerang Thebans dari selatan. Kisah gagah berani tentang kemenangan Kamose dan melarikan diri dari Nubia tertulis pada prasasti di kuil Amun.


Patung batu pasir Ratu Ahmose-Nefertari, putri Raja Kamose raja terakhir dari Dinasti Ketujuh Belas istri Raja Ahmose 21 cm Metropolitan Museum of Art, New York.

Patung di bawah ini menunjukkan bahwa bahkan selama perang saudara, Thebans berhasil menciptakan karya dengan kualitas estetika dan teknis yang tinggi. Awalnya, patung itu tingginya sekitar 1,8 m. Patung itu dulunya memiliki mata permata bertatahkan. Bagian belakang patung memiliki keunikan tersendiri. Ada dua sosok kecil dewi Ipi. Ipi biasanya digambarkan pada tongkat sihir untuk melindungi bayi yang baru lahir. Di sini dia melindungi raja.


Patung granit merah Raja Sekhemrawadjkhau Sebekemsaf, dari Dinasti Ketujuh Belas Karnak, Museum Inggris 180 cm, London, Inggris.

Ahmose, putra Kamose, adalah raja pertama Kerajaan Baru dan Dinasti Kedelapan Belas. Dia mencapai apa yang ayahnya tidak bisa, pengusiran Hyksos dari Mesir utara. Tetapi kapan ini terjadi dan keadaan di mana itu terjadi tidak diketahui. Ahmose juga memiliki keberhasilan militer yang besar di Nubia dan Palestina. Hampir segera setelah pengusiran Hyksos, Ahmose melakukan proyek pembangunan dan rehabilitasi besar-besaran di Thebes dan Abydos, namun makamnya tidak pernah diidentifikasi.


Shabti yang paling awal diketahui (patung penguburan kecil di peti mati) seorang raja, sosok batu kapur Raja Ahmose, ca. 1520 SM Dinasti kedelapan belas 28,7 cm. British Museum, London, Inggris


Scarab jantung pertama ditemukan utuh, makam Raja Sobhekemsaf, Thebes, Mesir. Scarab dengan kepala seorang pria yang dipasang di ca emas. 1590 SM 3,8 cm. panjang x 2.5cm lebar. Tujuan dari scarab tersebut adalah untuk melindungi hati untuk akhirat. Itu diletakkan di atas jantung mumi selama upacara pemakaman. British Museum, London, Inggris


Ела

еа "царского писца", "опахалоносца о правую " аря анхамона, "еликого авителя арского озяйства" - оеао аеля а относится амятников, едставляющих остамарнское о емени авления еемников аря-реформатора атона. очти оверхность естняковой анимает ена оклонения ановника атуе ога альзамирования окровителя ерших а. ева а оне осседает акалоголовый . еяние ога ерехвачено оясом, ея ашена ойным ожерельем. авой ой Анубис ержит а етлю ак "анх", евую - езлом "уас" - отягивает австречу ему к ему . ображен ожном арадном одеянии - ахе окими авами ом ереднике. ест однятых олитве ен ображений адорантов. азличная актовка образов а еловека одчеркивает, о оит еред ожеством. а ораздо олее онко оделирована, а а а адиционно оскостна, ок ee онтуров афичен . ере атуей ога ертвых - ертвенник осудом альных озлияний а анных она отоса. а еле екрасно охранилась ервоначальная аскраска, олненная, огласно анону, еральными асками. етовом ешении а еобладают арактерные ожеств цвета - еленый, аски оторых олучали -лазури ал. адписи елы одержат ертвенную ормулу, .


Pemenang Hadiah TED Sarah Parcak mengungkap misteri kuno di 󈬬 Menit”

Apa cara terbaik untuk menemukan sesuatu yang hilang di tanah, seperti situs bersejarah dari peradaban yang hilang ditelan waktu? Bagi arkeolog Sarah Parcak, jawabannya sudah jelas — dari atas, tentu saja menggunakan satelit. Sebagai arkeolog luar angkasa, dia memetakan kota Tanis yang hilang (dari Indiana Jones: Raiders of the Lost Ark ketenaran) dan mengidentifikasi ribuan situs kuno potensial lainnya di Islandia, Eropa, dan di seluruh Afrika Utara — dan sekarang dia mengajak semua orang bersenang-senang dengan hadiah TED senilai $1 juta, GlobalXplorer .

Untuk mengenal lebih dekat teknik revolusioner arkeologi ruang angkasa, 60 menit bergabung dengan Parcak di situs penggalian makamnya di Lisht, Mesir, sebuah desa 40 menit di selatan Kairo dengan sejarah lebih dari 4.000 tahun.

Ketika mereka tiba, penemuan terbesar musim ini baru saja digali — satu tangan, dan sepotong tablet batu yang menggambarkan seorang pria kuat, bertuliskan satu nama: Intef. Menariknya, lempengan itu rusak dengan cara yang mengisyaratkan bahwa itu mungkin sengaja dinodai. "Apakah dia menginjak terlalu banyak orang dalam perjalanannya ke puncak?" Parcak berspekulasi. “Siapa pria itu? Apa yang dia lakukan?"

“Tapi itulah yang membuat arkeologi menarik,” kata Parcak. “Sepertinya Anda sedang membaca versi kuno dari Penyelidik Nasional dalam waktu yang lambat.”

Namun, ironisnya, para arkeolog seperti Sarah terus berpacu dengan waktu 'berharap untuk menemukan dan mengamankan situs kuno sebelum mereka dapat dijarah.

Sejauh ini, kurang dari 10% dari Bumi telah dieksplorasi dan diamankan oleh para arkeolog, membuat banyak situs rentan terhadap penjarahan. Misalnya, setelah Musim Semi Arab pada tahun 2011, ratusan situs kuno dan barang antik di Mesir dibiarkan tidak terlindungi dan terbuka untuk dijarah. Melihat citra satelit, Parcak mampu mengidentifikasi sekitar 800 tempat di mana penjarah menggali kuburan yang tidak terlindungi untuk membawa barang antik untuk dijual. Ketika mereka melihat bukti satelit penjarahan, pemerintah Mesir meminta Parcak untuk menggali makam Intef di Lisht, untuk melestarikan dan melindungi apa yang tersisa.

Ini bukan perkembangan baru — penjarahan, kata Parcak, telah berlangsung selama ribuan tahun, dengan biaya sejarah yang tak ternilai harganya.

“Hal terpenting untuk penemuan arkeologi adalah konteks,” katanya 60 menit . “Itulah mengapa bagi kami, sebagai arkeolog, penjarahan adalah masalah besar. Karena ketika sebuah objek diambil dari konteks aslinya, kita tidak tahu dari mana asalnya. Kami tidak dapat memberi tahu Anda apa pun tentang itu selain dari, 'Yah, itu mumi, atau, 'Ini patung.' Tapi itu semacam itu. Ceritanya tidak diceritakan.”

Itulah sebabnya Parcak sangat senang dengan GlobalXplorer, yang memungkinkan ribuan orang membantu meneliti peta satelit bersama-sama untuk menemukan situs yang berpotensi bersejarah — yang kemudian dapat membantu pemerintah daerah mengamankannya untuk dipelajari oleh generasi mendatang. Bergabunglah dengannya dan ribuan ilmuwan warga lainnya (sekarang menjelajahi Peru) dalam perjuangan untuk melindungi sejarah dan warisan global kita.


Sejarah daur ulang: Dan semua anak buah Hanuman menyatukan kembali kuil ini

Kuil Pancahmukhi Hanuman Karachi berusia 1500 tahun.

KARACHI: Itu adalah perjuangan yang sulit – termasuk gugatan dan permintaan sumbangan – tetapi salah satu kuil Hindu tertua di Karachi akhirnya direnovasi.

Shri Panchmukhi Hanuman Mandir yang berusia 1.500 tahun akhirnya mendapatkan facelift dengan penggunaan batu-batu lamanya setelah manajemennya berjuang dengan para perampas tanah untuk mendapatkan kembali sebagian kendali atas tanah aslinya.

Salah satu kuil tertua di kota, Shri Panchmukhi Hanuman Mandir terletak di Soldier Bazaar. Meskipun pekerjaan renovasinya mengalami kemunduran beberapa tahun yang lalu, manajemennya bersikeras bahwa itu akan menyelesaikannya, meskipun perambahan di plot candi, intimidasi dan ancaman oleh perampas tanah serta kekurangan dana.

“Kuil itu seharusnya direnovasi dalam waktu dua tahun. Tetapi kekurangan dana dan kasus-kasus yang kami perjuangkan untuk kepemilikan tanah kami telah memperlambat prosesnya. Namun kami tidak akan menyerah, ”kata Shri Ram Nath Maharaj yang gigih, penjaga kuil. Kuil Hanuman memiliki makna khusus bagi umat Hindu.

“Ini adalah satu-satunya kuil di dunia yang memiliki patung alami dewa Hanuman, dan bukan buatan manusia. Bertahun-tahun yang lalu, patung itu ditemukan dari tempat ini, ”jelasnya sambil menunjuk ke patung biru putih setinggi 8 kaki, yang terletak di sebuah ruangan yang tidak akan disentuh untuk renovasi atau rekonstruksi. Puing-puing bahan bangunan dan kisi-kisi terletak di sekitar candi saat konstruksi berlanjut di langar khana atau dapur umum gratis dan area sembahyang. Untuk melestarikan tampilan dan nuansa candi, batu kuning asli digunakan untuk membangun kembali dinding melengkung. “Kami percaya dalam melestarikan kuil kami. Kami harus merenovasi karena sudah hancur, dengan bagian atap ambruk.”

Balok-balok batu tua sedang dicetak menjadi yang baru. “Proses menggunakan batu-batu tua untuk membangun kembali memakan waktu, sulit dan mahal. Lebih mudah untuk membeli bahan baru dan menggunakannya,” jelas Maharaj.

Renovasi segera dimulai. Donasi dengan murah hati.

Tapi seperti yang dikatakan Dr Noman Ahmed, ketua departemen arsitektur dan perencanaan di Universitas NED, rumah ibadah biasanya dilestarikan dengan menggunakan bahan yang sama dari mana mereka awalnya dibangun. “Kecuali ada cacat pada batu, batu yang sama dapat digunakan untuk membangunnya kembali,” katanya. Namun, jarang ada rekonstruksi besar yang dilakukan pada bangunan kuno. Sebaliknya ada restorasi kecil atau pembersihan. “Kuil dapat dibangun kembali dalam kapasitas pribadi tetapi lebih baik mencari bantuan profesional dari departemen warisan pemerintah,” desaknya.

Kuil tidak sedang direnovasi dengan anggaran tahunan yang dialokasikan untuk kementerian urusan minoritas Sindh. Sebaliknya, umat Hindu yang miskin dan Gerakan Muttahida Qaumi meningkatkan sumbangan.

“Kami membutuhkan Rs4,5 juta untuk rekonstruksi,” kata Maharaj. “Kami telah menerima setengah dari uang itu tetapi kami membutuhkan sisanya untuk menyelesaikannya.” Sebuah spanduk digantung di kuil meminta sumbangan.

Merusak rumah ibadah

Shri Panchmukhi Hanuman Mandir telah menghadapi masalah yang sama seperti banyak kuil di kota - perambahan. Setengah dari 2.609 kaki persegi tanah candi telah diambil alih.

Menurut dokumen yang dibagikan oleh Maharaj, pada tahun 1995 plot (GRE 270 dan 271) dibagi menjadi 10 bagian. Perampas tanah mengklaim sewa. Pada tahun 2006, kuil memenangkan kembali empat dari plot ini setelah sewa dibatalkan oleh pengadilan distrik dan kemudian DDO East Sultan Ahmed mengeluarkan pemberitahuan.

Departemen anti-perambahan diperintahkan oleh Pemerintah Distrik Kota Karachi untuk memindahkan perambah ilegal dari tiga plot lainnya, tetapi meskipun enam tahun telah berlalu, keputusan itu belum juga dilaksanakan. “Pemilik ilegal terus tinggal di tanah milik kuil. Kami masih berjuang di pengadilan untuk kepemilikan dua plot lainnya,” kata Maharaj sambil duduk di kantornya yang dipenuhi dupa, di mana stereo memainkan bhajan atau himne dan gambar Hanuman menghiasi dinding.

Tampaknya kuil itu telah selesai dikerjakan. Pejabat yang menjalankan pekerjaan anti-perambahan di KMC, Abdul Malik, tidak mengetahui adanya pendudukan ilegal di tanah candi. “Saya tahu ada kuil di Soldier Bazaar, tapi saya tidak tahu apakah ada perambahan di sekitarnya,” katanya, berjanji untuk memeriksanya. Maharaj berharap untuk memenangkan kembali tanah mereka. “Kita bisa sekali lagi menarik peminat asing. Ketika kami merebut kembali tanah kami, saya akan membuat kamar tamu, tempat parkir, dan tempat untuk sepatu, ”katanya. Untuk saat ini, Shri Panchmukhi Hanuman Mandir harus puas dengan sedikit tanah yang berhasil diperolehnya kembali.


Kebangkitan SPAC yang Spektakuler: IPO Mundur yang Mengambil alih Wall Street

SPAC, atau perusahaan akuisisi tujuan khusus, telah menjadi tren terpanas di Wall Street tahun ini. Ini memungkinkan perusahaan untuk go public tanpa semua dokumen penawaran umum perdana tradisional. Di atas Pengisian Banteng patung di Distrik Keuangan Kota New York. Anadolu Agency/Anadolu Agency melalui Getty Images sembunyikan teks

SPAC, atau perusahaan akuisisi tujuan khusus, telah menjadi tren terpanas di Wall Street tahun ini. Ini memungkinkan perusahaan untuk go public tanpa semua dokumen penawaran umum perdana tradisional. Di atas Pengisian Banteng patung di Distrik Keuangan Kota New York.

Anadolu Agency/Anadolu Agency melalui Getty Images

Tahun ini, tren terpanas di Wall Street dapat diringkas dalam satu kata yang aneh dan asing: SPAC.

Shaquille O'Neal punya SPAC. Mantan Ketua DPR Paul Ryan punya SPAC. Investor terkenal Bill Ackman meluncurkan SPAC senilai $4 miliar. Dan seorang berusia 25 tahun menjadi miliarder termuda berkat — Anda dapat menebaknya — sebuah SPAC.

Jadi apa itu SPAC? Sebuah "perusahaan akuisisi tujuan khusus" adalah cara bagi perusahaan untuk go public tanpa semua dokumen IPO tradisional, atau penawaran umum perdana.

Dalam IPO, sebuah perusahaan mengumumkan ingin go public, kemudian mengungkapkan banyak detail tentang operasi bisnisnya. Setelah itu, investor memasukkan uang ke perusahaan dengan imbalan saham.

SPAC membalikkan proses itu. Investor mengumpulkan uang mereka bersama-sama pertama, tanpa tahu perusahaan apa yang mereka investasikan. SPAC go public sebagai perusahaan cangkang. Pengungkapan yang diperlukan lebih mudah daripada IPO biasa, karena setumpuk uang tidak memiliki operasi bisnis untuk dijelaskan.

Kemudian, secara umum, SPAC keluar dan mencari perusahaan nyata yang ingin go public, dan mereka bergabung bersama. Perusahaan mendapatkan ticker saham dan tumpukan uang jauh lebih cepat daripada melalui IPO normal.

Para investor sekarang memiliki saham di perusahaan nyata, bukan hanya perusahaan cangkang. Dan sponsor yang bekerja untuk mengatur SPAC mendapat bagian besar dari perusahaan sebagai hadiah.

Bisnis

Ada Kaya, Lalu Ada Jeff Bezos Kaya: Temui Centibillionaires Dunia

Selama dua dekade terakhir, SPAC telah ada di pinggiran dunia keuangan.

"Mereka memiliki semacam cerita asal yang teduh," kata Usha Rodrigues, seorang profesor di Fakultas Hukum Universitas Georgia.

SPAC hari ini diturunkan dari "perusahaan cek kosong" tahun 1980-an, yang "benar-benar memiliki reputasi buruk," kata Rodrigues.

Mereka sangat terkenal karena menipu investor sehingga undang-undang federal disahkan untuk menindak mereka.

Sepanjang jalan, model cek kosong diciptakan kembali sebagai SPAC, dengan perlindungan penting bagi investor. Misalnya, jika investor tidak menyetujui perusahaan yang dipilih oleh sponsor SPAC untuk bergabung, investor bisa mendapatkan uangnya kembali, ditambah bunga.

Tetapi SPAC tetap tidak populer. Sampai sekarang.

IPO, merger dan akuisisi, dan pembuatan kesepakatan secara umum semuanya naik tajam saat ini — tidak heran, karena pasar saham saat ini sedang booming.

Tapi SPAC, khususnya, melonjak seperti tidak ada yang lain. Peluncuran SPAC telah meningkat empat kali lipat sejak tahun lalu, dan jumlah kombinasi SPAC yang menakjubkan (transaksi yang benar-benar membuat perusahaan menjadi publik) telah diumumkan.

"Saya mungkin telah melakukan, Anda tahu, satu atau dua kombinasi SPAC setahun selama lima tahun terakhir - sampai tahun ini," kata Sarah Morgan, seorang pengacara dengan firma hukum besar yang berfokus pada energi Vinson & Elkins. "Tahun ini pasar baru saja meledak. [SPAC] lebih dari 50% dari latihan saya tahun ini."

Bisnis

Menjadi Kaya Itu Menyenangkan: Wall Street Mendapatkan Keuntungan Di Pasar Saham

SPAC memicu perhatian baru sebagian karena keunggulan bawaannya — kecepatan, kontrol, dan lebih sedikit ketidakpastian bagi pendiri yang ingin go public — sangat menarik di tahun yang ditandai dengan volatilitas.

Austin Russell is the CEO of Luminar, a company that makes lidar — technology that detects surrounding objects, sort of like radar but using lasers — for self-driving vehicles.

He founded the company as a teenager, and now Luminar has contracts with companies like Volvo.

It was time to go public. Russell said that "mechanically and financially," a SPAC just made sense — and you can't argue with the speed.

"You got through the process end to end in, you know, like four months, as opposed to having to spend huge time and distraction for the better part of a year or two," he says.

But Russell didn't agree to a SPAC until he'd seen several other "very legitimate" companies go public through the process.

Business

The Economy Is In Trouble. Try Telling The Stock Market

That's another key element in the meteoric rise of SPACs: After high-profile, well-regarded companies and investors started getting involved in SPACs, other people were more willing to give it a shot.

As Russell put it, a SPAC is now "pretty cool."

Russell completed his company's SPAC merger this month — a transaction that made him Forbes' youngest self-made billionaire.

SPACS can also mean big bucks for the sponsors who organize them, who are rewarded with a big chunk of equity when they close a deal. In fact, sponsors can make so much money if they complete a SPAC that some critics worry there's an incentive to merge with a mediocre company just to get their payday.

Business

Wall Street's Big Money Is Betting On Biden And Democrats In 2020

And that raises a big question: whether this SPAC craze will be good for investors. The stock market is booming now, and SPACs are a boom within a boom, but will that actually lead to returns?

Some of this year's SPACs have performed badly on the stock market, and others have raised bigger concerns.

After zero-emission truck-maker Nikola went public through a SPAC, it was accused of fraud, which the company denies.

Today's SPACs are much safer investments than the fraudulent blank-check companies of the '80s, says Rodrigues, but the same streamlined, speedy process that appeals to founders could increase the perils for investors.

"The flip side of making things easier for companies is inevitably that the risk of fraud to investors goes up," she says. "I don't know any way to square that circle."


Illinois Statutes Chapter 625. Vehicles §-601.General speed restrictions

(a) No vehicle may be driven upon any highway of this State at a speed which is greater than is reasonable and proper with regard to traffic conditions and the use of the highway, or endangers the safety of any person or property. The fact that the speed of a vehicle does not exceed the applicable maximum speed limit does not relieve the driver from the duty to decrease speed when approaching and crossing an intersection, approaching and going around a curve, when approaching a hill crest, when traveling upon any narrow or winding roadway, or when special hazard exists with respect to pedestrians or other traffic or by reason of weather or highway conditions. Speed must be decreased as may be necessary to avoid colliding with any person or vehicle on or entering the highway in compliance with legal requirements and the duty of all persons to use due care.

(a-5) For purposes of this Section, “urban district” does not include any interstate highway as defined by Section 1-133.1 of this Code which includes all highways under the jurisdiction of the Illinois State Toll Highway Authority.

(b) No person may drive a vehicle upon any highway of this State at a speed which is greater than the applicable statutory maximum speed limit established by paragraphs (c), (d), (e), (f) or (g) of this Section, by Section 11-605 or by a regulation or ordinance made under this Chapter.

(c) Unless some other speed restriction is established under this Chapter, the maximum speed limit in an urban district for all vehicles is:

2. 15 miles per hour in an alley.

(d) Unless some other speed restriction is established under this Chapter, the maximum speed limit outside an urban district for any vehicle is (1) 65 miles per hour for all or part of highways that are designated by the Department, have at least 4 lanes of traffic, and have a separation between the roadways moving in opposite directions and (2) 55 miles per hour for all other highways, roads, and streets.

(d-1) Unless some other speed restriction is established under this Chapter, the maximum speed limit outside an urban district for any vehicle is (1) 70 miles per hour on any interstate highway as defined by Section 1-133.1 of this Code which includes all highways under the jurisdiction of the Illinois State Toll Highway Authority (2) 65 miles per hour for all or part of highways that are designated by the Department, have at least 4 lanes of traffic, and have a separation between the roadways moving in opposite directions and (3) 55 miles per hour for all other highways, roads, and streets. The counties of Cook, DuPage, Kane, Lake, Madison, McHenry, St. Clair, and Will may adopt ordinances setting a maximum speed limit on highways, roads, and streets that is lower than the limits established by this Section.

(e) In the counties of Cook, DuPage, Kane, Lake, McHenry, and Will, unless some lesser speed restriction is established under this Chapter, the maximum speed limit outside an urban district for a second division vehicle designed or used for the carrying of a gross weight of 8,001 pounds or more (including the weight of the vehicle and maximum load) is 60 miles per hour on any interstate highway as defined by Section 1-133.1 of this Code and 55 miles per hour on all other highways, roads, and streets.

(f) Unless some other speed restriction is established under this Chapter, the maximum speed limit outside an urban district for a bus is:

1. 65 miles per hour upon any highway which has at least 4 lanes of traffic and of which the roadways for traffic moving in opposite directions are separated by a strip of ground which is not surfaced or suitable for vehicular traffic, except that the maximum speed limit for a bus on all highways, roads, or streets not under the jurisdiction of the Department or the Illinois State Toll Highway Authority is 55 miles per hour

1.5. 70 miles per hour upon any interstate highway as defined by Section 1-133.1 of this Code outside the counties of Cook, DuPage, Kane, Lake, McHenry, and Will and


James Luna

Luna—raised in a mix of Pooyoukitchum, Ipi and Mexican-American heritage and traditions—says this convergence of experiences, information and histories propels his creative thought and ingenuity as a multimedia performance and installation artist.

The 2015 National Artist Fellowship is recognition to Luna’s extraordinary talent. His upcoming project and working title, “Atmospheric Rituals” has Luna intensely examining and pondering “cultural authenticity” as it relates to Indigenous origin stories and current DNA mapping of human migration. This new work will incorporate numerous elements: live performance, video, original music, autobiography, cultural identity, juxtaposing poignancy and humor. His plans to maximize efficient use of modern technology inventively and innovatively will make the project ready for tour as either a live performative work or an installation.

Luna’s collaborator for the project will be Denise Uyehara, like Luna, also an award-winning interdisciplinary performance artist. Uyehara’s work “investigates what marks us in our migration across borders of identity.”

In studying DNA mapping, James learned that the theory indicates that Native cultures originated from Central Asia. This contradicts countless traditional creation stories and other scientific theories. So Luna and Uyehara together are exploring the intersecting overlays and fissures between their own genetics, cultural backgrounds, and imaginations to develop “Atmospheric Rituals.” The larger scope of “Atmospheric Rituals” will re-imagine theory and story considering Indigeneity to include Siberia, Tibet and the Pacific Rim.

“I think somewhere in the mess, many Indian artist forgot who they were by doing work that had nothing to do with their tribe, by doing work that did not tell about their existence in the world today, and by doing work for others and not for themselves.”


Tonton videonya: Kita unboxing patung sotong