Monster Surgawi dan Penyihir Iblis dari Ahli Bedah Raja Prancis, Ambroise Pare

Monster Surgawi dan Penyihir Iblis dari Ahli Bedah Raja Prancis, Ambroise Pare


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Kadang-kadang kita berbaring di tempat tidur di malam hari dan memikirkan pembayaran hipotek kita yang meningkat, mendapatkan mobil baru, atau si idiot di samping Anda di tempat kerja, tetapi ada saat dalam hidup kita ketika kita berbaring di sana, mata mengintip dari selimut, membeku. kaku karena ketakutan yang luar biasa pada prospek monster di lemari, atau monster yang memanjat keluar dari pintu jebakan di bawah tempat tidur Anda, yang tidak akan pernah Anda temukan, tetapi tahu ada di sana. Monster. Di mana di Bumi, atau sebaliknya, mereka berasal?

Menemukan Monster dengan Monstrofi

Literatur dan film fiksi telah membuat beberapa monster terkenal, termasuk Count Dracula, monster Frankenstein, zombie, manusia serigala, dan mumi. Tapi di dunia nyata, studi akademis monster dan tempat mereka dalam sejarah dikenal sebagai monstrofi. Kata 'monster' berasal dari bahasa Latin monster, yang berarti "pertanda, hal/peristiwa tidak wajar yang dianggap sebagai pertanda/tanda/pertanda" dan biasanya dikaitkan dengan sesuatu yang salah atau jahat secara moral dan kadang-kadang digunakan untuk menggambarkan kelainan fisik atau psikologis, atau seseorang yang melakukan hal-hal kejam atau mengerikan.

Sebuah alegori polemik disajikan sebagai monster berkepala lima, 1618. Monster sering memberi seniman platform untuk mengekspresikan konsep yang sangat esoteris. ( Area publik )

Secara historis, catatan tentang monster sering kali merupakan makhluk gabungan dan hibrida dari manusia dan hewan. Dan meskipun mereka mendahului sejarah tertulis, monster berasal dari warisan budaya dan sastra masyarakat. Abad ke-16 melihat peningkatan pengiriman internasional dan dengan kapal yang kembali begitu juga datang penampakan monster baru. Perluasan ilmu karena Renaisans membawa banyak penemuan sejarah alam baru dari seluruh dunia dan para ilmuwan dan bangsawan mulai menyimpan lemari keingintahuan yang memamerkan batu mulia, fosil, kerangka, barang antik, karya seni, dan boneka binatang, dll.

  • Penjahat, troll, dan pengamuk: Temui monster-pahlawan dalam saga Islandia
  • Titanoboa: Monster Ular yang Memerintah Kolombia Prasejarah
  • Makam Berusia 1.400 Tahun dengan Gambar Aneh Monster Biru Ditemukan di Tiongkok

Sudut lemari, dilukis oleh Frans II Francken pada tahun 1636 mengungkapkan jangkauan keahlian yang mungkin ditunjukkan oleh virtuoso era Barok. ( Area publik )

Monster dan Keajaiban Ambroise Paré

Ambroise Paré (c. 1510 – 1590) adalah seorang ahli bedah tukang cukur Perancis yang merupakan bagian dari Parisian Barber Surgeon Guild dan melayani raja-raja Henry II, Francis II, Charles IX dan Henry III. Dia menemukan beberapa instrumen bedah dan juga ahli anatomi yang tajam. Bagi sebagian orang, ia dianggap sebagai salah satu bapak patologi forensik modern dan pelopor dalam teknik bedah, kedokteran medan perang, dan perawatan luka.

Selain menjadi seorang profesional medis, Pare sangat tertarik pada monster dan bukunya tahun 1580-an 'Monsters and Wonders' adalah risalah bergambar tentang monster yang dia amati sendiri dan juga yang diambil dari banyak bacaannya. Itu ditulis untuk memuaskan dahaga kolektor barang antik dan mereka yang menyukai hal-hal supernatural.

Ambroise Paré (ca. 1510-1590), ahli bedah Prancis terkenal; Potret fantasi anumerta. ( Area publik )

Akhir Renaisans adalah masa dari banyak kepercayaan esoteris dan ketertarikan dengan fenomena yang tidak dapat dijelaskan dan semua hal supernatural. Dalam pengantarnya untuk 'Monsters and Wonders' edisi 1971 , penulis Jean Céard membedakan tiga sumber utama karya Ambroise Paré:

  • Kisah Boastuau dan Tesserant (1567).
  • Lima Buku Penipuan dan Penipuan Iblis oleh Jean Wier (diterjemahkan 1567).
  • Tiga buku penampakan roh Ludwig Lavater (trans 1571).

Monster Manusia, Monster Hewan, Iblis, dan Penyihir

Penulis pertama dianggap telah mengilhami bab Paré tentang "monstrositas manusia" dan "monster hewan" dan dua lainnya memprovokasi catatannya tentang "setan dan penyihir", tetapi Paré tidak membedakan sumber yang dapat dipercaya dari yang imajinatif dan kemudian dituduh melakukan plagiarisme karena ia praktis menyalin seluruh bagian dari buku-buku ini tanpa mengedit sepatah kata pun.

'Monsters and Wonders' terdiri dari tiga puluh delapan bab yang diilustrasikan dengan tujuh puluh tujuh potongan kayu dari dua jenis monster. Dalam kata pengantar yang sangat singkat, Ambroise Paré mendefinisikan monster sebagai "semua hal yang muncul di samping jalannya Alam" dan kemudian menggambarkan seorang anak dengan dua kepala dan berkata, "hal-hal yang bertentangan dengan alam sama sekali" dan dia kemudian memberikan yang lain contoh wanita melahirkan ular atau anjing.

Dalam bab satu, Paré memberikan "tiga belas penyebab munculnya monster dan keajaiban" kemudian mencantumkan "penyakit yang tidak disengaja" dan memberikan beberapa contoh monster, termasuk "iblis ajaib" dan binatang yang lebih dikenal seperti paus, yang menurut Paré adalah " monster ikan besar.”

Kapal St. Brendan di atas punggung ikan paus, dan anak buahnya berdoa, dalam navigasi Nova typis transacta karya Honorius Philoponus 1621; gambar dari Monster Laut di Peta Abad Pertengahan dan Renaisans oleh Chet Van Duzer. ( Area publik )

Dalam bab 19, Paré memberikan contoh monster yang diciptakan oleh "campuran benih" dan dari bab 25 hingga 33 risalah mengacu pada "penyihir dan setan." Di bagian terakhir ia mencantumkan "monster astronomi" dan "hal mengerikan" seperti vulkanisme dan gempa bumi. "Benda" yang paling mengerikan dikatakan sebagai vulkanisme bawah air. Bab terakhir, bab 38, berfokus pada monster astronomi dan astronomi yang berfokus pada yang laten harmoni ilahi di dunia.

Ambroise Paré menempatkan hewan, bintang, dan manusia pada bidang yang sama untuk mewakili keragaman alam. Dan penyatuan penyakit manusia dengan makhluk setengah manusia setengah hewan serta dengan penyihir dan hewan eksotis merayakan kekuatan ilahi yang dirasakan dan harmoni seluruh dunia. Seperti yang bisa diharapkan, klaim semacam itu membawa serta kritik mereka, dan Paré memiliki banyak kritik.

Pada abad ke-16 sebagian besar semua dokumen ilmiah ditulis dalam bahasa Latin dan Paré menulis 'Monster dan Keajaiban' dalam bahasa Prancis, yang sangat mengecewakan komunitas medis. Bukan karena semua monster, penyihir, dan iblis, tetapi karena dia mengkomersialkan karyanya dan membuatnya dapat diakses oleh khalayak yang lebih luas pada saat para dokter dan ahli bedah suka menyimpan pengetahuan berharga mereka dalam lingkaran erat mereka.

Monster dari Ambroise Paré

Kategori pertama dalam 'Monster dan Keajaiban' menggambarkan "monster manusia" dan "anomali penampakan" yang dia kaitkan dengan kelainan patologis. Misalnya, dia memasukkan sosok dua wanita kembar yang disatukan dan disatukan oleh bagian posterior. Dia mencatat di samping gambar ini “Itu juga merupakan tandu dari beberapa anak, tidak hanya kembar tetapi juga biseksualitas: Anak-anak dari dua jenis kelamin atau pasangan dari dua anak androgini yang disatukan saling membelakangi, satu dengan yang lain.” Dalam entri lain ia menggambarkan "Kehamilan dengan 11 janin."

Ilustrasi 'Kehamilan dengan 11 janin' ini adalah salinan asli dari Ambroise Par é dari edisi 1900 'Anomali dan Keingintahuan Kedokteran'. ( Area publik )

Dia kemudian menggambarkan monster yang telah lahir "setengah dari sosok binatang, dan manusia lainnya," misalnya "babi dengan kepala dan wajah manusia, tangan dan kaki yang sama, dan sisanya seperti babi." Selanjutnya, dia membuat daftar "hewan luar biasa" dan sub-seri seperti 'hewan eksotis' dan 'monster darat' di mana dia menggambarkan "Bunglon Afrika, diberkahi dengan sifat luar biasa dan binatang yang disebut Huspalim, "besar dan sangat mengerikan, dengan warna merah tua- kulit merah, kepala bulat seperti bola, bulat, kaki rata tanpa paku yang menyinggung.”

  • Aspidochelone: ​​Monster Laut Raksasa dari Dunia Kuno dan Binatang Alegoris
  • Of Monsters and Men: Apa yang Disebut Grim sebagai Grendel dari Epic Beowulf?
  • Dimana Hal-Hal Liar Berada: Taman Monster Dibangun untuk Menyampaikan Keputusasaan Penciptanya

Potongan kayu dari 'Monsters and Wonders' menggambarkan Huspalim yang legendaris. (Wassawan V./ CC BY SA 4.0 )

Di bawah bagian 'monster yang mudah menguap' dia menambahkan potret burung cendrawasih, tetapi tanpa kaki dan dengan paruh dan tubuh yang lebih mirip dengan burung walet, tetapi dihiasi dengan berbagai bulu. 'Monster Laut' diberi bab panjang dengan ilustrasi ikan terbang mengerikan dan spesies paus baru.

Akhirnya, 'Monster Surgawi' dianggap sebagai "mereka yang mewakili anugerah dan mantra." Menurut Paré “Laut adalah kolam luar biasa yang mendiami perut subur laut, cermin bumi dan cadangan vitalitas yang tak habis-habisnya.” Dua bab terakhir menggambarkan pemazmur yang membangkitkan "paus, monster mengerikan dan besar" dan dia menyisipkan potret Triton dan Putri Duyung di Sungai Nil di Mesir.

Potret Triton dan Putri Duyung di Sungai Nil. Ambroise Paré dari edisi 1900 'Anomali dan Keingintahuan Kedokteran'. (Wassawan V./ CC BY SA 4.0 )


Tonton videonya: Տաքսու վարորդը հերքեց լկտի ուղևորին ուղևորությունը